使徒行傳查經(2)

藉着聖靈，預備使徒

1:1  提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，  

1:2  直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。  

1:1-2路加在這卷書的頭兩節,回顧了他的福音書。提阿羅非可能是在經濟上支持路加與作路加福音和使徒行傳的贊助人。無論如河,他是一個在主里的信徒。這兩卷書可以在信仰上堅固並指導提阿非羅,以及基督的教會(參路1:1)。

開頭這一動詞(作了前書),指出使徒行傳的記載是接續基督在地上開始的事エ和教訓。今天,他仍借着自己的子民在工作和教導。

使徒行傳1章2節論及主的升天,讓人回想起路加福音24章51節的記載。

在主耶葑升天之前,他頒布了兩條命令：1.使徒團隊仍要留在耶路歃冷(徒1:4;參路24:49)；2.他們要往普天下去做見證人(徒1:8;參路4, 24：47)。這兩個囑咐似乎是矛盾的,但他們要按着順序來服從。

聖靈是基督教三位一體的三個位格之一。在新約中，聖靈被描述為三位一體的第三位，由父神和耶穌基督差遣來引導、安慰和賦予信徒力量。

聖靈經常被描繪成鴿子、風或火。有時也被稱為“安慰者”或“輔導員”。

聖靈在新約中有許多角色，包括：

    重生的信徒。聖靈負責帶領人們相信耶穌基督。

    內住的信徒。人一旦得救，聖靈就住在他裡面。

    教導和引導信徒。聖靈教導信徒有關神的話語並幫助他們理解它。聖靈也在信徒的日常生活中引導他們。

    賦予信徒力量。聖靈賦予信徒能力過聖潔的生活並事奉上帝。

    團結信徒。聖靈將信徒合一在基督的身體裡。

聖靈是基督教信仰的重要組成部分。正是通過聖靈，我們才能得救、被賦予力量、與神以及彼此聯合。

以下是新約中如何代表聖靈的一些具體例子：

聖靈的作用

    耶穌是由聖靈孕育的。馬太福音告訴我們，耶穌是由聖靈感孕，而非由人孕育。這表明耶穌是神的兒子，並且聖靈參與了拯救的工作。

    耶穌受洗時聖靈降臨在他身上。路加福音告訴我們，耶穌受洗時聖靈以鴿子的形式降臨在他身上。這表明耶穌被聖靈膏抹去執行他的事工。

    五旬節聖靈賜予門徒力量。使徒行傳告訴我們，聖靈在五旬節賦予門徒能力，使他們能夠說其他語言。這是一個跡象，表明福音現在正在向世界各地的人們傳播。

    聖靈引導早期教會。使徒行傳告訴我們，聖靈引導早期教會的決定和行動。這表明聖靈仍然活躍在當今世界，引導信徒並賦予信徒能力。

聖靈是世界上一股神秘而強大的力量。借着聖靈，我們能夠經歷神的愛、恩典和能力。

3節

1:3  他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說　神國的事。  

1：3主復活活後的顯現,證明了復活的真實性。基督在這方面,給出7許多的憑據。“憑據” τεκμήριον tekmérion。一詞在新約中只出現在這裡,所指的是可供論證的證據,有別於見證人所提供的證據。換句話說,這復活可從觸模、眼見和感覺加以證明(參路24:39-40;約一1:1)。 主復活後有四十天之久向使徒顯現,並與他們講說神國的事。這個名詞是什麼意思呢？神一直掌管這十世界,尤其是在以色列(但2：47, :、25-26、32、34-37, 5:21,6:25-27；詩5:2, 84:3, 89:6-18, 103等)。然而時候將到,一般稱這個時候為千福年,那時神會以一種驚人的方式進入人類歷史,在地上建立他的統治。這就是“神國”的含義(參太3:2, 13:10-16的注籍)。雖然這話題是主在釘十字架前大部分教訓和宣講的。

四十天之久...

l 四十晝夜降大雨在地上

l 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜（出24：18）

l 過了四十天，他們窺探那地才回來數(13：25)

l (歌利亞)早晚都出來站着，如此四十日（撒上17:16)

l （約拿）宣告“再等四十日，尼尼微必傾覆了” (那3：4)

1:4-5

1:4  耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。　  

1:5  約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”  

這“禮物”就是路24：49提出的聖靈(參徒1：5，約14：16，15：26，16：7)。

“等候...受聖靈的洗”

等候了十天，到五旬節時，聖靈降臨，門徒受了聖靈的洗(徒2章)

1:6

1:6  他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？”  

使徒們仍然相信彌賽亞快將成立地上的國度

他們熟知結36章信息，尤其26節關於“新靈放在你們裡面”的預言，以及約珥2：28“我要將我的靈澆灌凡有血氣的”

1：7-8

1:7  耶穌對他們說：“父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。  

1:8  但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”

有人從主的回答推斷，眾使徒對神國擁有一個錯誤的觀念，但這樣說是錯誤的，因為基督並沒有為此責備他們。倘若主耶穌的跟從者擁有這種錯誤的觀點，他當時就會糾正他們。

-Stanley D Toussaint, John MacAuther

耶穌在這裡與門徒討論的是神國的時候和日期

基督在地上掌權時的特徵，年代和發生的事國度將從主第二次降臨開始(太25：21-34)

但主沒有透漏他再臨的實際時間(可13：32，參申29：29)

大使命(太28：18-20)

耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。  

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（註：或作“給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。  

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”  

福音廣傳的策略：

1：8-9

實現大使命的憑籍；

聖靈的能力(“他對我說：‘這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。’”-亞4：6)

實現大使命的策略：

在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極

實現大使命的方式：

作主的見證

1:9

1:9  說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看

不見他了。 

1：10-11

1:10  當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：  

1:11  “加利利人哪，你們為什麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”  

這幾節經文，描述主的升天，同時展望主的再來。從人的角度看，它將駕着雲彩回來，將在感染山上，使徒看見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。基督的升天，標誌着他在地上以肉身呈現的工作已告終結，這同時將他高舉直天父的右邊。與此同時，基督升天也意味着基督在地上的後續工作已交在門徒的手裡。

只有耶穌基督升天，應許的保惠師才能來到。請看約翰福音14：16，26節，15：26；16：7節，使徒行傳2：33-36。當門徒為福音作工並等候神國的時候，聖靈便賜下能力給他們。