主日祈禱文

願凡有氣息的

都俯伏在神的寶座前

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第89期

慈悲的父，天地的主，我們感謝讚美你！此刻，願你吸引你的兒女來到你施恩寶座前，用信心的目光，仰望坐寶座的和羔羊，並羔羊的七角七眼，就是神的七靈——那奉差遣往普天下去的聖靈，用整個生命與心靈，獻上我們極大的敬拜與讚美！

唯有三一真神，配得大讚美！願凡有氣息的都俯伏在神的寶座前，願整個宇宙一同讚美與敬拜。從天上讚美耶和華，在高處讚美祂。祂的眾使者都要讚美祂，祂的諸軍都要讚美祂。日頭月亮要讚美祂，放光的星宿要讚美祂。天上的天和天上的水都要讚美祂……所有在地上的，大魚和一切深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就祂命的狂風，大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美上主我們的神！

主啊，除了借着你的恩言，我們無力描述你的公義、聖潔、恩典、慈愛與榮美！主啊，除了在你的啟示里，我們也無法述說你的智慧、權能、尊貴與威嚴。謝謝你將讚美與稱謝的言語刻在我們的心裡，叫我們的祈禱如香，得以獻在你寶座前的金壇……

親愛的主，求你賜給我們讚美的能力！我們雖生活在一個彎曲悖謬又不信又邪惡的世代，但是，主啊，求你賜給我們活潑而純淨的讚美之靈！讓我們在讚美中工作，在讚美中生活；在讚美中度過平安穩妥的日子，在讚美中走過逼迫與試煉的環境……一切的一切，都是因為你是配得讚美的主，我們是向你獻上讚美的百姓！願榮耀歸與主！奉主基督寶貴的名，阿們！

主日信息

信仰傳承的目標與實踐

講員 趙約翰牧師/趙恩慈師母

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以下為趙牧師夫婦信息音頻👇：

引言

放眼今天世界的局勢，道德的墮落，學校的思想灌輸，讓越來越多的父母感到有危機感。再加上社會上幼童青少年抑鬱自殺跳樓的頻繁，更是讓作父母的感到憂心忡忡，不曉得拿什麼來拯救我們的孩子？

基督徒知道唯一能拯救我們孩子的是耶穌基督。然而神並沒有免除教會和父母在信仰傳承上的應盡責任，這是神所吩咐的。

今天我們要從三方面來談信仰傳承，一是建立孩子的信仰，二是培育孩子的目標，三是祝福孩子的途徑。

一、建立孩子的信仰

在2023年中國福音大會裡我們講過一堂信仰傳承，強調信仰傳承需要教義與生命並重，缺一不可。在這裡我不重複，大家可以自己去看。但還是要提醒作父母的人，除非你我真的意識到福音是關乎永生永死的問題，我不願意我的孩子將來在永遠的滅亡和痛苦裡，那麼你才會對信仰認真起來。你自己要活在神所喜悅的價值觀的路上，才有可能帶孩子也走上這樣的路。如果過去你不是這樣的，今天要悔改。

1）父母和教會的共同責任

說到建立孩子的信仰，是教會和父母的共同責任。然而，從教會的層面來說，看重建立孩童信仰的教會不多，為什麼呢？是不是因為我們認為大人比孩子重要？當年耶穌的門徒也犯了這樣的錯誤。

馬可福音10:13-14節記載，“有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。”

這段經文很有意思。門徒責備把孩子帶到耶穌面前來求祝福的父母。而耶穌反過來責備門徒，為什麼禁止孩子到祂這裡來得祝福？

門徒責備父母的原因是什麼？很可能是他們體恤耶穌太忙了，儘量把時間和精力留給成年人吧！如果是這樣，正反映了今天不少教會和牧者的情況，我們把建立孩子信仰的重要性放在成人的後面。

2）看重主日學老師的裝備

有的牧師從沒有踏足過主日學教室，沒有關心過孩子們的屬靈光景；有的教會不看重主日學，對老師沒有任何要求，只要願意，或者喜歡孩子的，誰都可以去教。結果讓主日學裡摻雜了很多不合真理的教導，或只停留在給孩子講故事，做遊戲的層面，沒有讓孩子聽到真正的福音，更別說塑造他們愛基督像基督了。

我們甚至發現有一間教會的主日學老師還是不信主的。教會要為單單看重成人而忽視對孩子的牧養而受到主的責備。教會的未來在孩子，孩童主日學應該由清楚福音真理的肢體的來教，而且還要裝備老師，使他們有按正意解經的訓練和對福音核心真理的準確認知。

我們觀察到一切錯誤的教導都來自於偏差的解經，如果主日學老師沒有按正意解經的訓練，他們在選取主日學教材時就完全沒有分辨力，會把許多不合真理的教導帶進孩童事工。而一個對基督並祂釘十字架的福音核心真理沒有準確把握的老師，不能分辨被福音規範的生命和被社會道德規範的生命之間的不同，也很容易把信仰當作是在道德和品格上的塑造。

因此，教會必須看重主日學老師的解經基礎訓練，以及對福音核心真理的準確把握。

更不可少的是要有關顧孩子靈魂得救的負擔。有一位資深的兒童主日學老師說，她所接觸到的主日學老師中關注孩子得救的，不到十分之一。如果是這樣，教會怎麼會有未來呢？求主憐憫！

3）不低估孩子的屬靈悟性

回到我們剛才看的:可10:13-14經文，耶穌的門徒禁止孩子來靠近耶穌，或許是因為他們認為，孩子太小，不能在心智上懂耶穌講的道，所以他們不能從耶穌這裡得福。但耶穌卻責備門徒這樣做。如果我們也存着當時門徒這樣的想法，同樣也會受到主的責備。

儘管孩子心智上還不成熟，但不要忘記聖靈的大能，祂能使年幼的孩子信耶穌，並享受祂持續的造就。孩子如果能很有自信的宣告：“耶穌為我的罪死在十字架上，所以我可以上天堂，與神永遠在一起，我不會去地獄。”他基本上就是明白福音了。因為他知道是耶穌為他的罪替死，他知道將來他死後要去天堂這美好的地方。因此今天我們都應該說：“趕快讓小孩子到耶穌這裡來，千萬不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣單純相信的人。”

真的，不要把年幼就能信主的可能性給抹殺了。專注向他們傳純正的福音是父母和教會的責任。你只管憑信心撒下福音的種子，福音會影響孩子的生命和生活。你會很驚訝的發現，聖靈在孩子身上工作的大能！我們往往看見孩子向神的禱告是的虔誠的認真的，誠心誠意單純的信。保羅說：“福音本是神的大能，要救一切相信的。”這個救“一切相信的”也包括孩子的。

許多人都是在年幼時就清楚信主的。我們培訓課程招生時，要求寫得救見證，我們發現很多在信主家庭長大的，都是在非常年幼的時候就信主了。

事實上孩子小，就像一張白紙，你塑造什麼他們就吸收什麼。若不在這個美好歲月用真理來塑造他，世界就會去塑造他。然後先入為主。等到他心智上成熟了，你認為這時候可以跟他談耶穌了。他早就被這個世界塑造去棄絕耶穌了。

不要說信主了，許多見證顯示，有些人甚至是在年幼時就清楚要作宣教士的。我自己家鄉教會的宣教士夫婦，我們叫巴師母的，1915年，她7歲，家中接待一位剛剛從中國回來的宣教士。受這位宣教士的感動，她在當天晚上全家跪禱時，突然向家人宣布她將來要去中國宣教。雖然當時她只有7歲。後來神也尊榮一個七歲小孩的禱告和獻身。我也是許多蒙受她祝福的人其中的一個。所以，帶孩子到耶穌面前來，不要禁止他們。

教會要教導父母和主日學老師，不要低估孩子屬靈的領悟力、更不要對聖靈透過真理即將在孩子身上的工作缺乏信心。低估和輕看的結果會導致父母和主日學老師，會刻意不講或者是很少講重要的福音內容。就像有的父母或主日學老師，認為基督被釘十字架的細節，對小小孩太血腥了，就不教導，或者閉口不談神對罪的發怒都傾倒在耶穌身上。這樣的結果是致命的，導致孩子不明白福音，不明白基督為我們的罪死付上何等大的代價，卻自以為得救。即使得救也不會愛耶穌，因為不明白基督的愛，這些都跟教會和父母沒有把福音核心內容清楚傳承下去有關係。

4）在日常生活中談論信仰

建立孩子的信仰，要憑信心澆灌和栽種。要常常在日常生活中談論你所相信的。特別是對基督再來的重要信息，更是要常常談論。我孩子小時候，我經常在日常生活中談論基督再來時新天新地的美好景象。

比方，我們開車經過有錢人區，看見美麗的別墅，我會告訴他們，這些建築真美，上帝所造的人真聰明，能造出這麼美的房子。但我們不必羨慕地上的豪宅，因為將來基督再來時，祂在新天新地為我們預備的房子，那要比這些房子要美麗好多倍好多倍。我們要感謝耶穌基督，為我們捨命，我們才能進入新天新地。又好比我們帶他們去動物園玩，看各種野生動物，我們問孩子，你喜歡北極熊嗎？把北極熊帶回家當寵物好不好呀？孩子們很小，他們就拍手說，好啊好啊！

我們接着告訴他們，現在這只能是一個夢想，是一個等耶穌基督再來地上時才會實現的夢想。等到那時，這些本來會攻擊我們、咬我們的動物，都會跟綿羊那樣溫馴，那時，所有的動物會完全聽我們的話，因為耶穌基督再來地上的時候，祂會把所有不好的事情全部消除。我們要感謝耶穌，因為祂為我們的罪死在十字架上，我們才能進入新天新地，與上帝永遠在一起。

在日常生活中談論你所相信的，特別真實，不是刻意偽裝，因為你怎麼相信，你就怎麼說。這些都會很深刻地建立孩子的信仰，也會幫助孩子認識到耶穌基督為我們做的犧牲，帶來何等寶貴的救恩，讓孩子明白信靠耶穌不是可有可無的，不信耶穌的後果是嚴重的，信耶穌是關乎永生和永死的。

二、培育孩子的目標

帶孩子信主是第一步，是最重要的一步。接下來是要有合神心意的培育目標。

為什麼說要“合神心意”？因為有很多基督徒父母，離開教會以後，培育孩子的目標跟世人是沒有兩樣的。都希望孩子將來在社會上賺大錢，功成名就，光宗耀祖!我們見過太多父母，包括基督徒父母，到頭來眼淚一把把的。他的孩子現在有很好收入的工作，家庭也好，但是不信主，不上教會。

父母年輕的時候沒有感覺，現在真正明白到信耶穌是永生永死的問題，就覺得對不起孩子，感到無限的愧疚，過去沒有好好把孩子帶到耶穌的救恩裡面，當然孩子有自己要擔負的信仰責任，不能全怪父母。

1）培育他們成一個有智慧的人

教會要幫助所有作父母的認識到，培育孩子不只是生養，也不是光宗耀祖，更不是養兒防老。上帝把孩子的靈魂交在我們手裡，首先，要設立目標，培育他們成為一個因敬畏神而有智慧的人。聖經說敬畏耶和華是智慧的開端。

這個智慧包括：認識神是誰，認識人的本分，認識人對神應當有的回應，懂得分辨哪些事是上帝喜悅，哪些事是上帝厭惡的，也包括去經歷聖經真理在我們生命中的改變的大能，並且用神的話語來批判世界上的這一切的學問。這些都是從小就應該教的。

今天多數孩子們在進入學校之後，要面對無神論，進化論的挑戰，如果在北美還要加上LGBTQ+ 這些人本主義的道理洗腦。如果沒有裝備他們，很多孩子不能分辨，照單全收學校的教導，導致他們對信仰嗤之以鼻。讓基督徒父母很痛心。我們要提醒父母，訓練孩子從小在家就懂得用福音的思維來思考他們周圍的事，而非一味地只關注他們在行為上這個不可以作，那個可以作。

父母和牧養孩子們的老師，要關注孩子們聽的歌曲、在互聯網上看到的影片和演講，抖音，學校同學說的話，並教導和訓練他們具備以聖經為本的分辨性思維。在互聯網的時代，信息爆炸，如果我們沒有訓練他們以聖經為準的分辨性思維，孩子很容易被這世界的錯誤思潮、錯誤的價值觀所擄去。

箴言14:15，“愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。”

如何培養孩子分辨性思維？必須從小抓起。怎麼做呢？不管是視頻、故事書還是聽一首歌，父母要透過和孩子一起閱讀，一起觀看，創造談論的機會，透過這些生活實際的談論，帶出信仰的價值觀和以聖經為本的分辨性思維，也可以說是一種批判性思維。

舉個例子：父母要給小女孩講迪士尼改編的安徒生童話故事美人魚。這故事是描述小美人魚Ariel 愛上了一位王子，她為了愛情而放棄了在海中的生活，要變成人類，為的是能跟一見鍾情的王子結合。她不計代價，瞞着國王父親，去找海里的巫婆作交易。巫婆給小美人魚一罐藥，讓她吃了能有人的兩條腿，可以離開海底到陸地上去像人類那樣生活。而她必須把自己的聲音割讓給巫婆。這個交易最後把小美人魚陷入生命的危機當中。

一般人給孩子講故事，沒有用聖經的世界觀來批判，而是照單全收裡面的價值觀，認為美人魚Ariel 為了愛情，不惜一切，可歌可泣！但我們給孩子講這故事，告訴她，Ariel 很笨，沒有智慧，因父親是上帝放在我們身旁保護我們的，父親禁止我們去做危險的事，我們就當順從，否則，就會做出愚蠢的傻事。你看美人魚瞞着父親去找巫婆，是不是很愚蠢？難怪她會陷入危險當中。

我們就是這樣給三歲外孫女講小美人魚的童話故事，教導孩子什麼才是智慧的選擇。我們還告訴她，小美人魚看上王子，要跟王子結婚，只是因為王子長得好看，那是很不智慧的，我們要找什麼樣的人結婚才是有智慧的呢？要找敬畏神愛神的人。

外孫女聽完之後立刻說：我要結婚時，一定會告訴爸爸的。而且我會找一個敬畏神的、男的、結婚。

你看，她三歲已經明白這些道理了。而且這些都是生活中點點滴滴灌輸給她的價值觀。我們不是等到孩子大了，要找結婚對象了，才來告訴他們，要找主內的。不是，從小就教導她成為一個有智慧的人。

美人魚的童話故事，像很多其他屬世的故事書一樣，鼓吹的就是為了愛情可以犧牲一切，包括犧牲親情，甚至可以去與邪惡的巫婆作交易，因為愛情最偉大，值得犧牲一切。但這不合聖經的價值觀。

論到婚姻，一切看顏值，看金錢實力，是屬世的價值觀，是經不起考驗的。所以我們家的孩子看美人魚的故事會學習到要成為有智慧的人，要明白上帝的心意，要按照上帝的心意作為生活上大事小事作決定、做選擇的標準。讀其他世俗的故事書，我們也是這樣來引導她思想。

比方讀白雪公主。我問她，“這個公主，人家誰敲門她都開，給她什麼她都吃，笨不笨？”她就回答說：“笨！”

基督徒你不要說我從小除了聖經，這些亂七八糟的東西我不給孩子看不就得了嘛？我在家教育，不讓他受污染不就好了嘛？其實那不是解決之道。許多兒童讀物，有很多美麗的繪本啊，顏色各方面都很漂亮，不需要因為這些書本不是基督徒編寫的，故事內容沒有教導聖經的價值觀，我們就完全不使用。不是的。孩子們是可以接觸的，一個不信主的人，身上也帶有神的形象，雖然這個形象因為犯罪後被玷污了，但依然領受了上帝賜下的創造力這樣的恩典，也就是所謂的普遍恩典。

所以不信主人所繪畫、出版的兒童讀物，除非內容很邪惡，否則還是可以適當地使用，但是萬萬不可少的是要教導孩子用聖經真理的眼光來閱讀，而不是照單全收地接受書本作者所傳遞的錯誤價值觀。這就需要作為父母的花時間跟他一起看，不只是讓他欣賞這個圖畫，享受這個故事的情節，引導他用聖經的眼光去看，用以神為本的分辨性思維去給他講故事。一方面訓練他們分辨性思維，一方麵塑造他們合聖經的價值觀。最重要的是要把這個故事的聖經思考的結論告訴他。

這樣孩子也可以欣賞不信主的人的創作，但卻帶着以聖經為本的思維來分辨和批判其中的價值信念，藉此把合乎聖經的價值觀帶出來。當我們這樣長期地用聖經的價值觀來引導孩子閱讀和思考，等孩子長大了到學校去，讀了教科書上所講的和聖經不一致的，他們就會分辨，因從小在家庭里就被訓練去思想，去分辨，去批判了，而不是聽什麼信什麼。

2）培育他們成為一個禱告的人

同時，我們還要培育孩子成為一個自己凡事禱告的人。我們不可能一輩子跟在孩子身邊，他也不可能一輩子都靠父母為他禱告，自己不跟神建立關係。所以我們早早的培育孩子成為一個凡事自己禱告的人，這樣他將來不管往哪裡去我們都放心。

教導孩子禱告是信仰塑造非常重要的部分。因孩子一方面是通過聖經認識神，另一方面也透過禱告來形成他對神的看法。因此，我們要教導孩子按照神的心意來禱告。

帶領孩子禱告，我們要認識到有禱告有以神為本的，但有也有以人為本的。一個能建立信仰，另一個則拆毀信仰。

很多作父母的，都知道禱告很重要，也會帶着孩子時時禱告，但可惜的是，錯誤地以為透過禱告可以滿足我們個人內心的欲望，結果就會落入以人為本的禱告，這不但不會建立孩子的信仰，甚至還會拆毀孩子的信仰。

以人為本的禱告，就是把禱告看作是解決生活難題的鑰匙，相信只要大有信心地向神祈求，依靠神，神會樂意幫助我們解決生活中的難處。孩子們在這種以解決難處為核心的禱告生活中長期地潛移默化，他們對神的認知就會停留在：神是為我服務和解決難題的。孩子的禱告內容也大都圍繞着生活的各種需要，比如求主幫助他在學校專心學習，能交到好的朋友，分到好的班級，考試考得好… 之類等等的。

這樣的結果是，有一天孩子上了好學校，畢業有了好工作，好婚姻，生活無虞。他就覺得他不需要這位只是來解決他生活難處的上帝了，他會覺得他靠自己已經可以了，他完全沒有認識到福音是來解決他永生永死的問題的。另一個可能的弊端就是在經過禱告不能改變現實困境時，或者那些不信主和不禱告的人過得都比他好，比他順利，他就認為禱告沒有用，神不靈，他慢慢就不愛禱告了。同時，開始對神的信靠產生了動搖，到最後乾脆就不信了。

他不曉得這位神有至高無上的主權，是萬有的主宰，祂從來憑自己聖善的旨意托住萬有，祂所行的無不公義。我告訴你，今天徘徊在教會外面有好多這樣在教會長大的孩子，是受這種人本禱告的害的。當然，不能說他們離棄了信仰，而是純正的信仰從來沒有在他們的生命中被建立起來。

a.建立以神為本的禱告

什麼是以神為本的禱告？就是尊主為大。我們要教導孩子，上帝有最高主權，我們把自己的願望在禱告中向主陳明，但上帝是否按照我們所願的成就，我們要順服上帝最高主權，就像耶穌基督，主在上十架前禱告說：“我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。

美國前些年有位護教學家Nabeel Qureshi。他從小在虔誠的穆斯林家族中長大，每天都背誦可蘭經。你看人家這個回教徒家庭多看重信仰的傳承。他人非常聰明有才智，讀到醫學博士。在他讀醫學院時基督救恩臨到他。歸信基督後，原本以他為榮的父母轉而視他為穆斯林家族的恥辱。有人在他車上貼紙條恐嚇他，網絡上也有無數人向他作死亡威脅。面對排山倒海而來的壓力，Nabeel堅定地說：“有了基督，每一個失去都是值得的。”他還說：“跟隨基督，我願付上所有。”

自他信主以來，被主大大使用，大有能力地向回教徒傳講福音。但沒想到2017年，他卻因胃癌不治而去世了，只有34歲。

網上有段他過世前的求主醫治他疾病的禱告視頻，他提到了主叫拉撒路從死里復活，叫寡婦的獨生子從死里復活，也必能醫治他，因在上帝有行神跡的醫治大能！但他的禱告並沒有停在這裡，接下來他說：“主啊，倘若醫治我的病不是你的旨意，我全然信靠你，無論如何我都愛你！奉主名禱告！”

親愛的弟兄姐妹，Nabeel Qureshi 這樣的禱告，正是我們要傳承給我們下一代的禱告，因這樣的禱告反映出他真實的信仰。“我全然信靠你，無論如何我都愛你！”，請問，你是不是這樣來教導孩子禱告的？

b.改變生命為核心的禱告

我們帶領孩子的禱告，是要常常禱告求神改變我們，讓我們合祂的心意。 例如，我們可以帶着孩子這樣禱告：“神啊，改變我，讓我過討你喜悅的生活！榮耀你！以你為樂！”

有位母親帶孩子謝飯時，我注意到她說：謝謝天父賜我們飲食，求主讓我們愈來愈像基督。像這些簡短的、以神為中心的禱告，都是在塑造孩子內心的渴慕和追求。身為牧者，我們需要提醒作父母的這樣去塑造自己的孩子。

另一方面，也要幫助孩子認識到，我們有些禱告是自我中心的，是不合神心意的。我們外孫女現在上學齡前的班，有次她從學校回來很不開心，因為她的好朋友Regina 不跟她玩，跟別的小朋友玩了。我們安慰了她幾句。沒想到隔天上學前她跑來找她外婆說：“ 婆婆，你為我禱告，讓我的好朋友Regina 不會跟別的小朋友玩，只跟我玩！” 

你看，這麼小的孩子已經懂得為自己的利益盤算了！不用教就會想透過禱告來滿足自己的自私的欲望。我就跟她說：“婆婆不能這樣為你禱告！Regina 她也可以跟別人玩呀。如果她不跟你玩，你可以找別的小朋友玩，或者你練習着自己玩。”

這就是在塑造她，不是每個禱告都是正確的。更重要的是，要抓住機會去帶領孩子，透過禱告來經歷聖靈改變人心的大能。比如以前我們教導外孫女要跟別的小朋友分享玩具，她就是不願意，她說這是我的，這是我的。我們想她還小，給她時間慢慢成長。只是提醒她要慢慢練習跟別人分享玩具。

有一天我思想到，單單告訴她慢慢練習，這是屬於靠自己修身養性，是無法經歷上帝改變人心大能的。然而福音是給我們罪人預備的，是讓我們去經歷聖靈改變大能的好消息。即使孩子這麼小，我們也應該引導她去尋求神，去經歷聖靈的作為。有了這樣的看見之後，後來再遇到她不肯分享玩具，或對別人不友善時，我就很簡單地勸勉她說：“Ellie, 你需要求上帝賜給你愛，讓你有愛的能力，可以愛別人。”講完後，我也沒有責備她，勉強她，我們只是為她創造了這樣一個經歷聖靈奇妙作為的機會，引導她自己去經歷。

感謝主，有一天她真的跑來找我，語調帶憂傷的懇求我說：“婆婆，我要你為我禱告，讓我讓我有愛的能力”。我趕緊摟着她，為她禱告。之後我就開始看見她的變化。

有一天我們請了宣教士夫婦和他們三個孩子來家裡，小姑娘就願意跟小朋友分享玩具了。她告訴我，“婆婆，我以前不願意跟人分享玩具，但現在我有愛的能力，我會跟他們分享的。”雖然發現別人在玩她的玩具時，她的眼睛一直沒離開玩具，表示心裡有糾結。但她已經有了很大的進步。當然，這也不意味着她非常乖巧聽話了。沒過多久，她忍不住因為小妹妹拿了她另外一個玩具，她打了小妹妹的頭。我們告訴她這是錯的，要她去道歉。沒有更多的責備。這時候你千萬不要說，你不是說自己心裡有愛的能力了，怎麼還打人家的頭了？

弟兄姐妹，你要看這孩子整體屬靈方向上的改變，而不是把焦點放在他是不是變成了你心目中的乖寶寶或模範寶寶。總之，我們認為帶領孩子去經歷聖靈改變人心的作為，對孩子屬靈成長是非常重要的。

3）成為國度的敬拜者

第三，我們要培育我們的孩子成為一個神國的敬拜者。讓他從小就明白他活着的目標和意義在乎以愛神和順服神來榮耀神。清教徒的父母正是以這樣的目標來培育他們的子女的。

很多基督徒信主多年，甚至包括牧者都不知道人生的目的就是為了討主喜悅，榮耀神，以神為樂，那麼你可以預期他所帶領的會眾也不會活在這樣的目的當中了。作父母的如果不知道培育孩子成為一個榮耀神的敬拜者，那麼他一定會以其他世上不能存到永遠的人事物作為孩子活着的目的。

有的基督徒父母甚至會用榮耀神來逼迫孩子努力學習，否則就是不榮耀神。這其實是在塑造孩子以學習成績作為活着的目的，只是有了一個屬靈的包裝。這樣的後果就是，孩子雖然在基督信仰家庭中長大，但和沒有信仰的孩子是一樣的，都是以學習成績作為人活着的目的。這樣的悲劇我們聽的還少嗎？那些考試學習成績不理想的，或者是回家受不了父母的譏諷而跳樓自殺的。因為如果把成績當作是一個人活着的目的，考不好，沒考上，就覺得失去了活下去的目的，何等可憐！

有位姐妹提到，她有個六歲的兒子無法自學，需要媽媽帶着，並且只喜歡聖經課、戶外課和手工課。她那時是根據世界的價值觀來評判自己的兒子，認為沒有高大矯健的身材就沒有價值，如果六歲還不能獨立閱讀、不會說流利的英文就輸在了起跑線上，所以她拿着棍子逼着孩子識字和學英語。

感謝主，後來姐妹的價值觀被主調整過來了，從聖靈的眼光來看自己的孩子，有了全新的視角：她說：“我發現兒子真是神賜的寶貝，因這個孩子從小就喜愛聖經，甚至是聽道，他都能聽得津津有味。而且無論誰來家裡，這個孩子都會跟人介紹耶穌，毫無畏懼。他也特別願意跟神親近，大事小事都要跟神講一講，入睡前必須要做睡前禱告才安心睡覺。為了能十一奉獻，他攢了很多硬紙板拿去賣，所得的都放進奉獻袋。

親愛的弟兄姐妹，這樣的孩子，雖然課業上可能比不上其他孩子，然而，他有一顆愛主的心，這是不是比其他成績都很優秀卻不愛主的孩子，要寶貴多了呢？學業成績的優劣不是衡量孩子是不是榮耀神的準則，而是他內心是否愛神、敬畏神，親近神，願意順服神。

當然，如果孩子不喜愛學習，我們可以幫助孩子找出原因，同時鼓勵他盡作為學生的本分，但千萬不要以學習成績的優劣等同於他否榮耀神。

三、祝福孩子的途徑

1）為孩子按頭禱告的特權

馬可福音10：16節，記載了耶穌“抱着小孩子，給他們按手，為他們祝福。”從這裡我學習到效法耶穌基督為孩子祝福禱告，是非常美好的。而我們的祝福內容，不是祝福他們考上好學校之類的，而是祝福她愛神愛人，走在真道上一輩子不偏離，成為主所使用的人。

父母要每天抱着孩子為他們祝福禱告，祖父母也要這樣抱着你的孫子孫女禱告。我的外孫女和外孫一進我們家，我就按着他們的頭，這樣為他們禱告。

2）活出實踐信仰的見證

同時，我們在日常生活中，要不斷地去實踐聖經的真理，這樣孩子就會長期地活在祝福當中。作父母的，更是需要花時間和孩子建立關係，關心孩子。說到這，我特意要提醒牧者和熱心服事的同工們。不要因為教會的服事而忽略了花時間跟孩子建立愛的關係的。有位女傳道在教會非常熱心服事弟兄姐妹，但自己女兒生活中很少得到媽媽的照顧，包括生孩子，坐月子重要的日子，媽媽都在教會服事。她的女婿認為信耶穌的人沒有愛心，連自己的家人都不關心，堅決不信耶穌，女兒也有很抱怨，和神的關係非常疏離，幾乎不聚會。這樣的實例我們聽過不少。

各位同工們，孩子不能看見耶穌，他只能看見你。你的信仰若不能帶出因認識基督而有的美好，值得孩子羨慕的信仰生活，那麼我們還不是個好的信仰傳承者，也無法成為孩子們的祝福。與孩子建立愛的關係非常重要。同時在孩子犯錯時，更要用合神心意的方式去管教，要活出聖經說的愛、不輕易發怒的真理！我們要常常禱告，求神幫助我們在管教孩子的事上，反映出耶穌基督對我們的耐心。

我們常常聽到弟兄姐妹管教孩子時，動不動把上帝拿出來作為一種威脅說：“你這樣做，上帝不高興，你這樣做不能榮耀神，你這樣做啊，會下地獄呀！”這種嚴苛粗暴的方式，其實不是出於愛孩子的動機，而是出於自己的控制欲，想借着上帝的名義來讓孩子聽話。像這種粗暴惡劣的管教態度，只會錯誤地塑造孩子對上帝的認識，以為上帝是嚴苛粗暴的，而不是充滿恩慈和憐憫的。這樣的管教，只會拆毀孩子，不能帶給孩子祝福。

求神光照我們，讓我們成為一個願意傾聽孩子心聲的人，在他們犯錯時，聖靈賜我們有耐心，以合乎神心意的態度來糾正他們，教導他們行在聖經的真理當中，以自己的榜樣來向他們見證信仰的真實和寶貴，透過我們的言行一致來祝福我們孩子，使得信仰能沒有攔阻地傳承下去。

結論

為了孩子，很多父母可以付出一切，但我們到底能給子女留下點什麼呢？

社會上的人也在問這個既深刻又帶有緊迫性的問題。有的人留下資源，有的人留下金錢和財富。我們能否說：“金和銀我都沒有，只把我所有的給你。”那就是我主耶穌基督和祂寶貴的救恩。讓我們把最好的，我們所有的傳承給子孫後代，傳承給破碎被罪壓傷，等候醫治，救贖和更新的人！

“金和銀我都沒有，只把我所有的給你。”（徒3:6）

趙約翰 趙恩慈 來自台灣。趙牧師蒙召後就讀神學，獲道學碩士及教牧學博士學位。夫婦同心在美國中西部牧會18年，後於2007年創立了恩言輔導中心，服事海內外眾教會。夫婦聯袂擔任福音大會講員及專題講員；趙牧師負責歷屆“中國福音大會”及“傳道人培訓”的讚美敬拜，為“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。

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