主日祈祷文

愿凡有气息的

都俯伏在神的宝座前

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第89期

慈悲的父，天地的主，我们感谢赞美你！此刻，愿你吸引你的儿女来到你施恩宝座前，用信心的目光，仰望坐宝座的和羔羊，并羔羊的七角七眼，就是神的七灵——那奉差遣往普天下去的圣灵，用整个生命与心灵，献上我们极大的敬拜与赞美！

唯有三一真神，配得大赞美！愿凡有气息的都俯伏在神的宝座前，愿整个宇宙一同赞美与敬拜。从天上赞美耶和华，在高处赞美祂。祂的众使者都要赞美祂，祂的诸军都要赞美祂。日头月亮要赞美祂，放光的星宿要赞美祂。天上的天和天上的水都要赞美祂……所有在地上的，大鱼和一切深洋，火与冰雹，雪和雾气，成就祂命的狂风，大山和小山，结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美上主我们的神！

主啊，除了借着你的恩言，我们无力描述你的公义、圣洁、恩典、慈爱与荣美！主啊，除了在你的启示里，我们也无法述说你的智慧、权能、尊贵与威严。谢谢你将赞美与称谢的言语刻在我们的心里，叫我们的祈祷如香，得以献在你宝座前的金坛……

亲爱的主，求你赐给我们赞美的能力！我们虽生活在一个弯曲悖谬又不信又邪恶的世代，但是，主啊，求你赐给我们活泼而纯净的赞美之灵！让我们在赞美中工作，在赞美中生活；在赞美中度过平安稳妥的日子，在赞美中走过逼迫与试炼的环境……一切的一切，都是因为你是配得赞美的主，我们是向你献上赞美的百姓！愿荣耀归与主！奉主基督宝贵的名，阿们！

主日信息

信仰传承的目标与实践

讲员 赵约翰牧师/赵恩慈师母

 点击观看赵牧师夫妇信息视频(YouTube)👇

https://www.youtube.com/live/-19E1vNd5vU?si=GrjYu31uZQnybevC

国内读者观看赵牧师夫妇信息视频👇

以下为赵牧师夫妇信息音频👇：

引言

放眼今天世界的局势，道德的堕落，学校的思想灌输，让越来越多的父母感到有危机感。再加上社会上幼童青少年抑郁自杀跳楼的频繁，更是让作父母的感到忧心忡忡，不晓得拿什么来拯救我们的孩子？

基督徒知道唯一能拯救我们孩子的是耶稣基督。然而神并没有免除教会和父母在信仰传承上的应尽责任，这是神所吩咐的。

今天我们要从三方面来谈信仰传承，一是建立孩子的信仰，二是培育孩子的目标，三是祝福孩子的途径。

一、建立孩子的信仰

在2023年中国福音大会里我们讲过一堂信仰传承，强调信仰传承需要教义与生命并重，缺一不可。在这里我不重复，大家可以自己去看。但还是要提醒作父母的人，除非你我真的意识到福音是关乎永生永死的问题，我不愿意我的孩子将来在永远的灭亡和痛苦里，那么你才会对信仰认真起来。你自己要活在神所喜悦的价值观的路上，才有可能带孩子也走上这样的路。如果过去你不是这样的，今天要悔改。

1）父母和教会的共同责任

说到建立孩子的信仰，是教会和父母的共同责任。然而，从教会的层面来说，看重建立孩童信仰的教会不多，为什么呢？是不是因为我们认为大人比孩子重要？当年耶稣的门徒也犯了这样的错误。

马可福音10:13-14节记载，“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。”

这段经文很有意思。门徒责备把孩子带到耶稣面前来求祝福的父母。而耶稣反过来责备门徒，为什么禁止孩子到祂这里来得祝福？

门徒责备父母的原因是什么？很可能是他们体恤耶稣太忙了，尽量把时间和精力留给成年人吧！如果是这样，正反映了今天不少教会和牧者的情况，我们把建立孩子信仰的重要性放在成人的后面。

2）看重主日学老师的装备

有的牧师从没有踏足过主日学教室，没有关心过孩子们的属灵光景；有的教会不看重主日学，对老师没有任何要求，只要愿意，或者喜欢孩子的，谁都可以去教。结果让主日学里掺杂了很多不合真理的教导，或只停留在给孩子讲故事，做游戏的层面，没有让孩子听到真正的福音，更别说塑造他们爱基督像基督了。

我们甚至发现有一间教会的主日学老师还是不信主的。教会要为单单看重成人而忽视对孩子的牧养而受到主的责备。教会的未来在孩子，孩童主日学应该由清楚福音真理的肢体的来教，而且还要装备老师，使他们有按正意解经的训练和对福音核心真理的准确认知。

我们观察到一切错误的教导都来自于偏差的解经，如果主日学老师没有按正意解经的训练，他们在选取主日学教材时就完全没有分辨力，会把许多不合真理的教导带进孩童事工。而一个对基督并祂钉十字架的福音核心真理没有准确把握的老师，不能分辨被福音规范的生命和被社会道德规范的生命之间的不同，也很容易把信仰当作是在道德和品格上的塑造。

因此，教会必须看重主日学老师的解经基础训练，以及对福音核心真理的准确把握。

更不可少的是要有关顾孩子灵魂得救的负担。有一位资深的儿童主日学老师说，她所接触到的主日学老师中关注孩子得救的，不到十分之一。如果是这样，教会怎么会有未来呢？求主怜悯！

3）不低估孩子的属灵悟性

回到我们刚才看的:可10:13-14经文，耶稣的门徒禁止孩子来靠近耶稣，或许是因为他们认为，孩子太小，不能在心智上懂耶稣讲的道，所以他们不能从耶稣这里得福。但耶稣却责备门徒这样做。如果我们也存着当时门徒这样的想法，同样也会受到主的责备。

尽管孩子心智上还不成熟，但不要忘记圣灵的大能，祂能使年幼的孩子信耶稣，并享受祂持续的造就。孩子如果能很有自信的宣告：“耶稣为我的罪死在十字架上，所以我可以上天堂，与神永远在一起，我不会去地狱。”他基本上就是明白福音了。因为他知道是耶稣为他的罪替死，他知道将来他死后要去天堂这美好的地方。因此今天我们都应该说：“赶快让小孩子到耶稣这里来，千万不要禁止他们；因为在神国的，正是这样单纯相信的人。”

真的，不要把年幼就能信主的可能性给抹杀了。专注向他们传纯正的福音是父母和教会的责任。你只管凭信心撒下福音的种子，福音会影响孩子的生命和生活。你会很惊讶的发现，圣灵在孩子身上工作的大能！我们往往看见孩子向神的祷告是的虔诚的认真的，诚心诚意单纯的信。保罗说：“福音本是神的大能，要救一切相信的。”这个救“一切相信的”也包括孩子的。

许多人都是在年幼时就清楚信主的。我们培训课程招生时，要求写得救见证，我们发现很多在信主家庭长大的，都是在非常年幼的时候就信主了。

事实上孩子小，就像一张白纸，你塑造什么他们就吸收什么。若不在这个美好岁月用真理来塑造他，世界就会去塑造他。然后先入为主。等到他心智上成熟了，你认为这时候可以跟他谈耶稣了。他早就被这个世界塑造去弃绝耶稣了。

不要说信主了，许多见证显示，有些人甚至是在年幼时就清楚要作宣教士的。我自己家乡教会的宣教士夫妇，我们叫巴师母的，1915年，她7岁，家中接待一位刚刚从中国回来的宣教士。受这位宣教士的感动，她在当天晚上全家跪祷时，突然向家人宣布她将来要去中国宣教。虽然当时她只有7岁。后来神也尊荣一个七岁小孩的祷告和献身。我也是许多蒙受她祝福的人其中的一个。所以，带孩子到耶稣面前来，不要禁止他们。

教会要教导父母和主日学老师，不要低估孩子属灵的领悟力、更不要对圣灵透过真理即将在孩子身上的工作缺乏信心。低估和轻看的结果会导致父母和主日学老师，会刻意不讲或者是很少讲重要的福音内容。就像有的父母或主日学老师，认为基督被钉十字架的细节，对小小孩太血腥了，就不教导，或者闭口不谈神对罪的发怒都倾倒在耶稣身上。这样的结果是致命的，导致孩子不明白福音，不明白基督为我们的罪死付上何等大的代价，却自以为得救。即使得救也不会爱耶稣，因为不明白基督的爱，这些都跟教会和父母没有把福音核心内容清楚传承下去有关系。

4）在日常生活中谈论信仰

建立孩子的信仰，要凭信心浇灌和栽种。要常常在日常生活中谈论你所相信的。特别是对基督再来的重要信息，更是要常常谈论。我孩子小时候，我经常在日常生活中谈论基督再来时新天新地的美好景象。

比方，我们开车经过有钱人区，看见美丽的别墅，我会告诉他们，这些建筑真美，上帝所造的人真聪明，能造出这么美的房子。但我们不必羡慕地上的豪宅，因为将来基督再来时，祂在新天新地为我们预备的房子，那要比这些房子要美丽好多倍好多倍。我们要感谢耶稣基督，为我们舍命，我们才能进入新天新地。又好比我们带他们去动物园玩，看各种野生动物，我们问孩子，你喜欢北极熊吗？把北极熊带回家当宠物好不好呀？孩子们很小，他们就拍手说，好啊好啊！

我们接着告诉他们，现在这只能是一个梦想，是一个等耶稣基督再来地上时才会实现的梦想。等到那时，这些本来会攻击我们、咬我们的动物，都会跟绵羊那样温驯，那时，所有的动物会完全听我们的话，因为耶稣基督再来地上的时候，祂会把所有不好的事情全部消除。我们要感谢耶稣，因为祂为我们的罪死在十字架上，我们才能进入新天新地，与上帝永远在一起。

在日常生活中谈论你所相信的，特别真实，不是刻意伪装，因为你怎么相信，你就怎么说。这些都会很深刻地建立孩子的信仰，也会帮助孩子认识到耶稣基督为我们做的牺牲，带来何等宝贵的救恩，让孩子明白信靠耶稣不是可有可无的，不信耶稣的后果是严重的，信耶稣是关乎永生和永死的。

二、培育孩子的目标

带孩子信主是第一步，是最重要的一步。接下来是要有合神心意的培育目标。

为什么说要“合神心意”？因为有很多基督徒父母，离开教会以后，培育孩子的目标跟世人是没有两样的。都希望孩子将来在社会上赚大钱，功成名就，光宗耀祖!我们见过太多父母，包括基督徒父母，到头来眼泪一把把的。他的孩子现在有很好收入的工作，家庭也好，但是不信主，不上教会。

父母年轻的时候没有感觉，现在真正明白到信耶稣是永生永死的问题，就觉得对不起孩子，感到无限的愧疚，过去没有好好把孩子带到耶稣的救恩里面，当然孩子有自己要担负的信仰责任，不能全怪父母。

1）培育他们成一个有智慧的人

教会要帮助所有作父母的认识到，培育孩子不只是生养，也不是光宗耀祖，更不是养儿防老。上帝把孩子的灵魂交在我们手里，首先，要设立目标，培育他们成为一个因敬畏神而有智慧的人。圣经说敬畏耶和华是智慧的开端。

这个智慧包括：认识神是谁，认识人的本分，认识人对神应当有的回应，懂得分辨哪些事是上帝喜悦，哪些事是上帝厌恶的，也包括去经历圣经真理在我们生命中的改变的大能，并且用神的话语来批判世界上的这一切的学问。这些都是从小就应该教的。

今天多数孩子们在进入学校之后，要面对无神论，进化论的挑战，如果在北美还要加上LGBTQ+ 这些人本主义的道理洗脑。如果没有装备他们，很多孩子不能分辨，照单全收学校的教导，导致他们对信仰嗤之以鼻。让基督徒父母很痛心。我们要提醒父母，训练孩子从小在家就懂得用福音的思维来思考他们周围的事，而非一味地只关注他们在行为上这个不可以作，那个可以作。

父母和牧养孩子们的老师，要关注孩子们听的歌曲、在互联网上看到的影片和演讲，抖音，学校同学说的话，并教导和训练他们具备以圣经为本的分辨性思维。在互联网的时代，信息爆炸，如果我们没有训练他们以圣经为准的分辨性思维，孩子很容易被这世界的错误思潮、错误的价值观所掳去。

箴言14:15，“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”

如何培养孩子分辨性思维？必须从小抓起。怎么做呢？不管是视频、故事书还是听一首歌，父母要透过和孩子一起阅读，一起观看，创造谈论的机会，透过这些生活实际的谈论，带出信仰的价值观和以圣经为本的分辨性思维，也可以说是一种批判性思维。

举个例子：父母要给小女孩讲迪士尼改编的安徒生童话故事美人鱼。这故事是描述小美人鱼Ariel 爱上了一位王子，她为了爱情而放弃了在海中的生活，要变成人类，为的是能跟一见钟情的王子结合。她不计代价，瞒着国王父亲，去找海里的巫婆作交易。巫婆给小美人鱼一罐药，让她吃了能有人的两条腿，可以离开海底到陆地上去像人类那样生活。而她必须把自己的声音割让给巫婆。这个交易最后把小美人鱼陷入生命的危机当中。

一般人给孩子讲故事，没有用圣经的世界观来批判，而是照单全收里面的价值观，认为美人鱼Ariel 为了爱情，不惜一切，可歌可泣！但我们给孩子讲这故事，告诉她，Ariel 很笨，没有智慧，因父亲是上帝放在我们身旁保护我们的，父亲禁止我们去做危险的事，我们就当顺从，否则，就会做出愚蠢的傻事。你看美人鱼瞒着父亲去找巫婆，是不是很愚蠢？难怪她会陷入危险当中。

我们就是这样给三岁外孙女讲小美人鱼的童话故事，教导孩子什么才是智慧的选择。我们还告诉她，小美人鱼看上王子，要跟王子结婚，只是因为王子长得好看，那是很不智慧的，我们要找什么样的人结婚才是有智慧的呢？要找敬畏神爱神的人。

外孙女听完之后立刻说：我要结婚时，一定会告诉爸爸的。而且我会找一个敬畏神的、男的、结婚。

你看，她三岁已经明白这些道理了。而且这些都是生活中点点滴滴灌输给她的价值观。我们不是等到孩子大了，要找结婚对象了，才来告诉他们，要找主内的。不是，从小就教导她成为一个有智慧的人。

美人鱼的童话故事，像很多其他属世的故事书一样，鼓吹的就是为了爱情可以牺牲一切，包括牺牲亲情，甚至可以去与邪恶的巫婆作交易，因为爱情最伟大，值得牺牲一切。但这不合圣经的价值观。

论到婚姻，一切看颜值，看金钱实力，是属世的价值观，是经不起考验的。所以我们家的孩子看美人鱼的故事会学习到要成为有智慧的人，要明白上帝的心意，要按照上帝的心意作为生活上大事小事作决定、做选择的标准。读其他世俗的故事书，我们也是这样来引导她思想。

比方读白雪公主。我问她，“这个公主，人家谁敲门她都开，给她什么她都吃，笨不笨？”她就回答说：“笨！”

基督徒你不要说我从小除了圣经，这些乱七八糟的东西我不给孩子看不就得了嘛？我在家教育，不让他受污染不就好了嘛？其实那不是解决之道。许多儿童读物，有很多美丽的绘本啊，颜色各方面都很漂亮，不需要因为这些书本不是基督徒编写的，故事内容没有教导圣经的价值观，我们就完全不使用。不是的。孩子们是可以接触的，一个不信主的人，身上也带有神的形象，虽然这个形象因为犯罪后被玷污了，但依然领受了上帝赐下的创造力这样的恩典，也就是所谓的普遍恩典。

所以不信主人所绘画、出版的儿童读物，除非内容很邪恶，否则还是可以适当地使用，但是万万不可少的是要教导孩子用圣经真理的眼光来阅读，而不是照单全收地接受书本作者所传递的错误价值观。这就需要作为父母的花时间跟他一起看，不只是让他欣赏这个图画，享受这个故事的情节，引导他用圣经的眼光去看，用以神为本的分辨性思维去给他讲故事。一方面训练他们分辨性思维，一方面塑造他们合圣经的价值观。最重要的是要把这个故事的圣经思考的结论告诉他。

这样孩子也可以欣赏不信主的人的创作，但却带着以圣经为本的思维来分辨和批判其中的价值信念，借此把合乎圣经的价值观带出来。当我们这样长期地用圣经的价值观来引导孩子阅读和思考，等孩子长大了到学校去，读了教科书上所讲的和圣经不一致的，他们就会分辨，因从小在家庭里就被训练去思想，去分辨，去批判了，而不是听什么信什么。

2）培育他们成为一个祷告的人

同时，我们还要培育孩子成为一个自己凡事祷告的人。我们不可能一辈子跟在孩子身边，他也不可能一辈子都靠父母为他祷告，自己不跟神建立关系。所以我们早早的培育孩子成为一个凡事自己祷告的人，这样他将来不管往哪里去我们都放心。

教导孩子祷告是信仰塑造非常重要的部分。因孩子一方面是通过圣经认识神，另一方面也透过祷告来形成他对神的看法。因此，我们要教导孩子按照神的心意来祷告。

带领孩子祷告，我们要认识到有祷告有以神为本的，但有也有以人为本的。一个能建立信仰，另一个则拆毁信仰。

很多作父母的，都知道祷告很重要，也会带着孩子时时祷告，但可惜的是，错误地以为透过祷告可以满足我们个人内心的欲望，结果就会落入以人为本的祷告，这不但不会建立孩子的信仰，甚至还会拆毁孩子的信仰。

以人为本的祷告，就是把祷告看作是解决生活难题的钥匙，相信只要大有信心地向神祈求，依靠神，神会乐意帮助我们解决生活中的难处。孩子们在这种以解决难处为核心的祷告生活中长期地潜移默化，他们对神的认知就会停留在：神是为我服务和解决难题的。孩子的祷告内容也大都围绕着生活的各种需要，比如求主帮助他在学校专心学习，能交到好的朋友，分到好的班级，考试考得好… 之类等等的。

这样的结果是，有一天孩子上了好学校，毕业有了好工作，好婚姻，生活无虞。他就觉得他不需要这位只是来解决他生活难处的上帝了，他会觉得他靠自己已经可以了，他完全没有认识到福音是来解决他永生永死的问题的。另一个可能的弊端就是在经过祷告不能改变现实困境时，或者那些不信主和不祷告的人过得都比他好，比他顺利，他就认为祷告没有用，神不灵，他慢慢就不爱祷告了。同时，开始对神的信靠产生了动摇，到最后干脆就不信了。

他不晓得这位神有至高无上的主权，是万有的主宰，祂从来凭自己圣善的旨意托住万有，祂所行的无不公义。我告诉你，今天徘徊在教会外面有好多这样在教会长大的孩子，是受这种人本祷告的害的。当然，不能说他们离弃了信仰，而是纯正的信仰从来没有在他们的生命中被建立起来。

a.建立以神为本的祷告

什么是以神为本的祷告？就是尊主为大。我们要教导孩子，上帝有最高主权，我们把自己的愿望在祷告中向主陈明，但上帝是否按照我们所愿的成就，我们要顺服上帝最高主权，就像耶稣基督，主在上十架前祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。

美国前些年有位护教学家Nabeel Qureshi。他从小在虔诚的穆斯林家族中长大，每天都背诵可兰经。你看人家这个回教徒家庭多看重信仰的传承。他人非常聪明有才智，读到医学博士。在他读医学院时基督救恩临到他。归信基督后，原本以他为荣的父母转而视他为穆斯林家族的耻辱。有人在他车上贴纸条恐吓他，网络上也有无数人向他作死亡威胁。面对排山倒海而来的压力，Nabeel坚定地说：“有了基督，每一个失去都是值得的。”他还说：“跟随基督，我愿付上所有。”

自他信主以来，被主大大使用，大有能力地向回教徒传讲福音。但没想到2017年，他却因胃癌不治而去世了，只有34岁。

网上有段他过世前的求主医治他疾病的祷告视频，他提到了主叫拉撒路从死里复活，叫寡妇的独生子从死里复活，也必能医治他，因在上帝有行神迹的医治大能！但他的祷告并没有停在这里，接下来他说：“主啊，倘若医治我的病不是你的旨意，我全然信靠你，无论如何我都爱你！奉主名祷告！”

亲爱的弟兄姐妹，Nabeel Qureshi 这样的祷告，正是我们要传承给我们下一代的祷告，因这样的祷告反映出他真实的信仰。“我全然信靠你，无论如何我都爱你！”，请问，你是不是这样来教导孩子祷告的？

b.改变生命为核心的祷告

我们带领孩子的祷告，是要常常祷告求神改变我们，让我们合祂的心意。 例如，我们可以带着孩子这样祷告：“神啊，改变我，让我过讨你喜悦的生活！荣耀你！以你为乐！”

有位母亲带孩子谢饭时，我注意到她说：谢谢天父赐我们饮食，求主让我们愈来愈像基督。像这些简短的、以神为中心的祷告，都是在塑造孩子内心的渴慕和追求。身为牧者，我们需要提醒作父母的这样去塑造自己的孩子。

另一方面，也要帮助孩子认识到，我们有些祷告是自我中心的，是不合神心意的。我们外孙女现在上学龄前的班，有次她从学校回来很不开心，因为她的好朋友Regina 不跟她玩，跟别的小朋友玩了。我们安慰了她几句。没想到隔天上学前她跑来找她外婆说：“ 婆婆，你为我祷告，让我的好朋友Regina 不会跟别的小朋友玩，只跟我玩！” 

你看，这么小的孩子已经懂得为自己的利益盘算了！不用教就会想透过祷告来满足自己的自私的欲望。我就跟她说：“婆婆不能这样为你祷告！Regina 她也可以跟别人玩呀。如果她不跟你玩，你可以找别的小朋友玩，或者你练习着自己玩。”

这就是在塑造她，不是每个祷告都是正确的。更重要的是，要抓住机会去带领孩子，透过祷告来经历圣灵改变人心的大能。比如以前我们教导外孙女要跟别的小朋友分享玩具，她就是不愿意，她说这是我的，这是我的。我们想她还小，给她时间慢慢成长。只是提醒她要慢慢练习跟别人分享玩具。

有一天我思想到，单单告诉她慢慢练习，这是属于靠自己修身养性，是无法经历上帝改变人心大能的。然而福音是给我们罪人预备的，是让我们去经历圣灵改变大能的好消息。即使孩子这么小，我们也应该引导她去寻求神，去经历圣灵的作为。有了这样的看见之后，后来再遇到她不肯分享玩具，或对别人不友善时，我就很简单地劝勉她说：“Ellie, 你需要求上帝赐给你爱，让你有爱的能力，可以爱别人。”讲完后，我也没有责备她，勉强她，我们只是为她创造了这样一个经历圣灵奇妙作为的机会，引导她自己去经历。

感谢主，有一天她真的跑来找我，语调带忧伤的恳求我说：“婆婆，我要你为我祷告，让我让我有爱的能力”。我赶紧搂着她，为她祷告。之后我就开始看见她的变化。

有一天我们请了宣教士夫妇和他们三个孩子来家里，小姑娘就愿意跟小朋友分享玩具了。她告诉我，“婆婆，我以前不愿意跟人分享玩具，但现在我有爱的能力，我会跟他们分享的。”虽然发现别人在玩她的玩具时，她的眼睛一直没离开玩具，表示心里有纠结。但她已经有了很大的进步。当然，这也不意味着她非常乖巧听话了。没过多久，她忍不住因为小妹妹拿了她另外一个玩具，她打了小妹妹的头。我们告诉她这是错的，要她去道歉。没有更多的责备。这时候你千万不要说，你不是说自己心里有爱的能力了，怎么还打人家的头了？

弟兄姐妹，你要看这孩子整体属灵方向上的改变，而不是把焦点放在他是不是变成了你心目中的乖宝宝或模范宝宝。总之，我们认为带领孩子去经历圣灵改变人心的作为，对孩子属灵成长是非常重要的。

3）成为国度的敬拜者

第三，我们要培育我们的孩子成为一个神国的敬拜者。让他从小就明白他活着的目标和意义在乎以爱神和顺服神来荣耀神。清教徒的父母正是以这样的目标来培育他们的子女的。

很多基督徒信主多年，甚至包括牧者都不知道人生的目的就是为了讨主喜悦，荣耀神，以神为乐，那么你可以预期他所带领的会众也不会活在这样的目的当中了。作父母的如果不知道培育孩子成为一个荣耀神的敬拜者，那么他一定会以其他世上不能存到永远的人事物作为孩子活着的目的。

有的基督徒父母甚至会用荣耀神来逼迫孩子努力学习，否则就是不荣耀神。这其实是在塑造孩子以学习成绩作为活着的目的，只是有了一个属灵的包装。这样的后果就是，孩子虽然在基督信仰家庭中长大，但和没有信仰的孩子是一样的，都是以学习成绩作为人活着的目的。这样的悲剧我们听的还少吗？那些考试学习成绩不理想的，或者是回家受不了父母的讥讽而跳楼自杀的。因为如果把成绩当作是一个人活着的目的，考不好，没考上，就觉得失去了活下去的目的，何等可怜！

有位姐妹提到，她有个六岁的儿子无法自学，需要妈妈带着，并且只喜欢圣经课、户外课和手工课。她那时是根据世界的价值观来评判自己的儿子，认为没有高大矫健的身材就没有价值，如果六岁还不能独立阅读、不会说流利的英文就输在了起跑线上，所以她拿着棍子逼着孩子识字和学英语。

感谢主，后来姐妹的价值观被主调整过来了，从圣灵的眼光来看自己的孩子，有了全新的视角：她说：“我发现儿子真是神赐的宝贝，因这个孩子从小就喜爱圣经，甚至是听道，他都能听得津津有味。而且无论谁来家里，这个孩子都会跟人介绍耶稣，毫无畏惧。他也特别愿意跟神亲近，大事小事都要跟神讲一讲，入睡前必须要做睡前祷告才安心睡觉。为了能十一奉献，他攒了很多硬纸板拿去卖，所得的都放进奉献袋。

亲爱的弟兄姐妹，这样的孩子，虽然课业上可能比不上其他孩子，然而，他有一颗爱主的心，这是不是比其他成绩都很优秀却不爱主的孩子，要宝贵多了呢？学业成绩的优劣不是衡量孩子是不是荣耀神的准则，而是他内心是否爱神、敬畏神，亲近神，愿意顺服神。

当然，如果孩子不喜爱学习，我们可以帮助孩子找出原因，同时鼓励他尽作为学生的本分，但千万不要以学习成绩的优劣等同于他否荣耀神。

三、祝福孩子的途径

1）为孩子按头祷告的特权

马可福音10：16节，记载了耶稣“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”从这里我学习到效法耶稣基督为孩子祝福祷告，是非常美好的。而我们的祝福内容，不是祝福他们考上好学校之类的，而是祝福她爱神爱人，走在真道上一辈子不偏离，成为主所使用的人。

父母要每天抱着孩子为他们祝福祷告，祖父母也要这样抱着你的孙子孙女祷告。我的外孙女和外孙一进我们家，我就按着他们的头，这样为他们祷告。

2）活出实践信仰的见证

同时，我们在日常生活中，要不断地去实践圣经的真理，这样孩子就会长期地活在祝福当中。作父母的，更是需要花时间和孩子建立关系，关心孩子。说到这，我特意要提醒牧者和热心服事的同工们。不要因为教会的服事而忽略了花时间跟孩子建立爱的关系的。有位女传道在教会非常热心服事弟兄姐妹，但自己女儿生活中很少得到妈妈的照顾，包括生孩子，坐月子重要的日子，妈妈都在教会服事。她的女婿认为信耶稣的人没有爱心，连自己的家人都不关心，坚决不信耶稣，女儿也有很抱怨，和神的关系非常疏离，几乎不聚会。这样的实例我们听过不少。

各位同工们，孩子不能看见耶稣，他只能看见你。你的信仰若不能带出因认识基督而有的美好，值得孩子羡慕的信仰生活，那么我们还不是个好的信仰传承者，也无法成为孩子们的祝福。与孩子建立爱的关系非常重要。同时在孩子犯错时，更要用合神心意的方式去管教，要活出圣经说的爱、不轻易发怒的真理！我们要常常祷告，求神帮助我们在管教孩子的事上，反映出耶稣基督对我们的耐心。

我们常常听到弟兄姐妹管教孩子时，动不动把上帝拿出来作为一种威胁说：“你这样做，上帝不高兴，你这样做不能荣耀神，你这样做啊，会下地狱呀！”这种严苛粗暴的方式，其实不是出于爱孩子的动机，而是出于自己的控制欲，想借着上帝的名义来让孩子听话。像这种粗暴恶劣的管教态度，只会错误地塑造孩子对上帝的认识，以为上帝是严苛粗暴的，而不是充满恩慈和怜悯的。这样的管教，只会拆毁孩子，不能带给孩子祝福。

求神光照我们，让我们成为一个愿意倾听孩子心声的人，在他们犯错时，圣灵赐我们有耐心，以合乎神心意的态度来纠正他们，教导他们行在圣经的真理当中，以自己的榜样来向他们见证信仰的真实和宝贵，透过我们的言行一致来祝福我们孩子，使得信仰能没有拦阻地传承下去。

结论

为了孩子，很多父母可以付出一切，但我们到底能给子女留下点什么呢？

社会上的人也在问这个既深刻又带有紧迫性的问题。有的人留下资源，有的人留下金钱和财富。我们能否说：“金和银我都没有，只把我所有的给你。”那就是我主耶稣基督和祂宝贵的救恩。让我们把最好的，我们所有的传承给子孙后代，传承给破碎被罪压伤，等候医治，救赎和更新的人！

“金和银我都没有，只把我所有的给你。”（徒3:6）

赵约翰 赵恩慈 来自台湾。赵牧师蒙召后就读神学，获道学硕士及教牧学博士学位。夫妇同心在美国中西部牧会18年，后于2007年创立了恩言辅导中心，服事海内外众教会。夫妇联袂担任福音大会讲员及专题讲员；赵牧师负责历届“中国福音大会”及“传道人培训”的赞美敬拜，为“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。

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