創世紀四十七至五十章主日學分享：主題 ：報復？

                                 真道華人浸信會       

大海說：創世紀本主日學按照課程進程，進入創世紀四十七章至五章教材主題 ：報復？在這裡與大家分享大綱，僅供參考    大綱引自馬太亨利聖經注釋

重點：五十章。

  大綱 本章這裡，I。準備雅各的埋葬(1-6節)。II。埋葬。III。雅各死後，約瑟和弟兄們之間的彼此理 解(15-21節)。IV。約瑟的年齡與死(22-26節)。這樣，創世紀這本書，從光和生命開始，卻以 死亡和黑暗結束;罪所帶來的多麼令人悲哀的變化。

背景：到了五十章，雅各給埋葬了。雅各埋葬了以後，雅各眾子也都回埃因為雅各在埃及地已經住了好多年了，一共住了三十七年，所以饑荒老早就過去了。他們要回迦南地是完全沒有難處的，但是神的時間沒有到，神的時間還要再等三百多年，所以，他們葬了雅各以後，他們又回到埃及去。

　　他們回到埃及以後，約瑟的哥哥們又想起父親不在了，約瑟會不會又給他們為難呢？他們又舊事重提。這一回約瑟哭了，約瑟覺得弟兄們一直不領會他的心思，兄弟們一直沒有看見神在他們身上所作的是甚麼。雖然是這樣，我們真的看到，約瑟一直守著他的地位，約瑟說，“我不能代替神，我必定要尊重神的意思”，他對兄弟們一點懷恨都沒有。這給我們看到約瑟實在是個在生命上非常豐富的人

    梗概：約瑟這裡向去世的父親致以最後的尊敬。1.以淚水和親吻，以所有溫柔孝順的感情的表達，約瑟 告別了父親的屍體。雖然雅各年老體弱，壽命已盡，雖然雅各窮乏，一直被約瑟所奉養;然而， 約瑟對父親的感情如此深刻，對失去這樣敬虔、謹守、常常禱告的父親如此悲傷，他只能以傾盆 的淚水向雅各告別。注意，死後被人哭泣哀傷，是一個榮耀;生者也當為逝去的人哭泣，記念逝 者在世時的益處。這益處有時在他們死後仍留在世上。我們的眼淚和親吻無法再觸及那離開的靈 魂，但是這些既表達了我們的尊敬，也盼望着那榮耀喜悅的復活。這樣，約瑟顯明了他對神的信心，對父親的愛;他親吻着父親冷卻而蒼白的臉，向他深情地說再見。很可能約瑟其餘的弟兄們 也做同樣的事;他們每一個人，一定都被雅各臨死前的話語深深感動和震動。2.約瑟吩咐人用香料熏了父親。這不僅是因為他們是在埃及，這樣做是埃及人的方法;也因為他們要把他移去迦南， 而那需要一段的時間;因此，有必要妥善保存處理雅各的屍體，防止腐爛。看我們的身體，當失 去靈魂的時候，是多麼的不堪;在很快的時間之內，若沒有一些仔細的方法，四天之內，就會無 法入目。3.熏屍體的常例四十天滿了。即使埃及人，他們出於對約瑟的尊敬(他為法老和這個國 家所作的事，現在他們還清楚在目)，也來為他的父親哀哭。他們為雅各哭泣了十個禮拜。注意， 埃及人所作的這事，是因為官府的原因;我們也當做同樣的事，卻要出於真誠;與哀哭的人同哀 哭，與傷悲的人同傷悲。4.約瑟向法老請求並告假，準備去迦南埋葬父親。

                釋經分享

經文     創世記五十章十五節至二十一節

【創五十15】「約瑟的哥哥們見父親死了，就說：『或者約瑟懷恨我們，照着我們從前待他一切的惡足足地報復我們。』」

【創五十16】「他們就打發人去見約瑟，說：『你父親未死以先吩咐說：」

【創五十17】「你們要對約瑟這樣說：“從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。”如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。』他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」

約瑟的哭，可能是因為發現弟兄們竟然一直不相信他的真誠，沒有真正認識神在他們身上所做的工。

【創五十18】「他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：『我們是你的僕人。』」

【創五十19】「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替神呢？」

【創五十20】「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

【創五十21】「現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。』於是約瑟用親愛的話安慰他們。」

約瑟的生命已經豐富到一個地步，他回答的每一句話，都是信徒的信心榜樣：

「我豈能代替神呢」（19節），是因為約瑟看出他哥哥們所得罪的不是他，乃是神（三十九9），所以應當讓神來處理得罪祂的人，「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」（羅十二19），「無論是誰都不可以惡報惡」（帖前五15）。

「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」（20節），在一切的環境中，都能看到背後神的手，「使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28），因此安然順服神的安排。

「我必養活你們和你們的婦人孩子」，「用親愛的話安慰他們」，不但有赦免，更有恩慈和憐憫。

           附一   不代替神

　　我豈能代替神呢﹖(創五O﹕19)

敬畏耶和華是智慧的開端”(箴九﹕10)。我們與神與人的關係，都應該以此為基準點。

約瑟的哥哥們不懷好意，恨他，害他。現在，父親死了，他們全家都在埃及，需要仰賴約瑟養活﹔而且約瑟是在權勢的頂峰，身為法老王的宰輔，有權有勢，落在他的手裡，想起來該是何等可怕﹗現在，他們唯一的希望，是藉著父親名義，向約瑟認罪求恕，只好想約瑟念在“本是同根生”，忘記哥哥們過去的“相煎何太急”﹗他們有足夠的理由真實懼怕，那是認罪的最好動力。

出乎意外，約瑟慈愛的答復說﹕“不要害怕，我豈能代替神呢﹖從前你們的的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”

約瑟在人的惡意之外，看見神的好意。論人如何籌畫，如何咦鰨�都不能改變神的好意。像大衛在被逆子押沙龍追迫逃難時，連示每投擲的石頭，都當作從神來的(撒一六﹕10)。人不能代替神，因為全能的神掌管一切，叫萬有成全祂的旨意。

智慧的人在於認識神，就認識自己的微小，不能代替神。是神的手安排了他的全路程，你不能只歡喜登上高位，而不接受所經過的路。像旅行一樣，許多人只歡喜達到目的地，卻不欣賞沿途的風光，反以為是勞苦。

推羅的君王“靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲”說﹕“我是神，我在海中坐神之位﹗”他“雖然居心自必神，也不過是人，不是神。”(結二八﹕10)結果，是他自己完全被毀滅。這是代替神的結果。

希律亞基帕王一世，因為掌握了推羅西頓人的糧食供應，使他們不得不仰望他，奉迎他﹔他就“在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番”。何其神氣﹗百姓從胃裡喊萬歲﹕“這是神的聲音，不是人的聲音﹗”他得意忘形，“不歸榮耀給神”。神的刑罰立刻臨到，仆倒在地，被許多蟲子所咬﹔據史家約瑟弗記載，五日後痛苦崩逝(徒一二﹕20-23)。

知道自己不是神，對所作的善事，就歸榮耀於神，知承認所有的權柄都不是自己的，人不過是管家，是神所用的器皿。

願我們低頭承認自己不能代替神，對人對事看法就不同。   引自於中旻聖經研究