順從主命 牧養主羊 

文/洪大衛

《生命季刊》第110期

音頻為吳昊弟兄朗讀：

編者按：洪大衛牧師（1888-1973）為早年赴華的韓國宣教士，曾經在中國大陸服事30年。本文為1971年11月28日洪大衛牧師在台灣新竹徐新民牧師按牧禮上的證道信息。據徐新民牧師說：“洪老牧師講道鏗鏘有力，聲音洪亮，北方口音，強調悔改，證道時所引實際例子感人至深。”本刊“百年中國教會”專欄將繼續刊登教會歷史上先賢聖徒的見證及作品，以饗讀者。

約翰福音21章15節至17節：

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎?”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌對他說：“你餵養我的小羊。”耶穌第二次又對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎?”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你牧養我的羊。”第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎?”彼得因為耶穌第三次對他說“你愛我嗎”就憂愁，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。”

這是耶穌復活之後對祂的門徒最懇切、最重要的教訓，一直到現在，凡是作主工的，都應當聽這個教訓。在聖經中，有三次主說：“你愛我嗎?”三次囑咐的話，你餵養我的小羊，你牧養我的羊，你餵養我的羊。其中兩次是餵養，一次是牧養。

作牧師的就是牧羊的人，也就是牧者。牧養當中，最重要的是餵養，所以提了兩次。我們先說餵的事情：餵羊、餵豬是兩樣的。豬，什麼都可以給它吃；羊不能亂給它吃，因為羊只吃純粹的、乾淨的草。牧人必須知道怎樣餵和餵什麼。詩篇第23篇……“祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊……”這裡提到，牧人如何給羊吃喝的事情，也就是如何使羊躺臥在青草地上，和領羊在可安歇的水邊。牧人不可馬馬虎虎，要謹慎小心，要選擇好的，合羊胃口的給羊吃，這樣才能叫羊長得快。

怎麼餵法呢?聖經上主耶穌說：誰是按時分糧，作忠心的僕人呢?按時分糧就是什麼時候給什麼東西吃；比方老羊應當餵什麼，小羊應當餵什麼，都要有分別。小羊給他硬實的東西吃，他吃不動；老羊要給他精選的，他才喜歡吃。照樣教導小孩子用深奧的話，他自然聽不懂。所以對什麼人，要用什麼樣的話，有學問的要聽什麼話，沒知識的該怎麼說，牧師都要知道。再如，一個鄉下不識字的老婆婆，你要講什麼希臘文、英文，她哪兒聽得懂呢?

並且餵的東西要好好地，謹慎地預備，這是頂要緊的。在我牧養的經驗當中，預備給羊吃，是最難最重要的事。怎麼預備法呢?我說一個比方——我們中國人作飯、辦酒席的時候，有三個字的秘訣，我看很有意思。就是要爛、暖、滿。爛就是煮得熟透；暖就是暖和，尤其中國菜油多，涼了不好吃；滿就是豐豐富富的。羊的草就是聖經，你預備時非得下功夫不行，就是要把聖經讀得爛熟，完全被你消化吸收，不要隨隨便便把人家的講章，別人的道理拿來重複一遍，那不行。一個當牧師的，如果沒有從創世記到啟示錄讀完10遍，不必當牧師，可惜許多牧師連一遍都沒讀過。

暖，就是熱。講道的時候不要冷冷清清的，要從心裡發出熱誠來。叫人受感動的講道，不在乎聲音大小，只在乎是不是從心裡發出熱來。

滿，就是要預備得豐豐富富，叫羊吃飽。豐富也不在乎講的時間長。如果你東拉西扯，亂七八糟的廢話連篇，恐怕不但羊吃不飽，還會叫羊跑走了哩!

我最初傳道時，是個頂壞的傳道人。講道前不大喜歡預備，到了禮拜六，才隨便看一點，裝一點，有時來了一點空虛的熱心，大聲吆喝，拍個桌子，裝得可怪“帖”(河南土語，很厲害、很能幹的意思)的樣子，那不是真熱。我從前在讀神學的時候，老師常說，講一個鐘頭的道，如果沒有10個鐘頭的預備，你不要講。但我說：不是10個鐘頭，一個禮拜才行。禮拜天講道，非禮拜一起下功夫預備才行。我的腦筋笨，幾個鐘頭預備不好，非禮拜一下功夫預備。那你說，旁的事不幹了嗎?不是不干，是說你的精神都在這裡，一天到晚所看到的，所想到的，都是為了預備講道的材料，要誠心誠意，專心一意地準備。所有你的一切精神、心意都要放在如何叫羊吃飽上才行。

餵好的結果怎樣呢?頭一個就是羊長得快。信徒長不大，十年八年還是老樣子，固然與本人自身有關係，餵的人責任更大。你餵得不好自然長不大。不要怪他十年二十年還是不熱心，餵得不好哪兒有熱心呢?並且餵得好，出奶也好，你餵得不好，還要擠他的奶吃，辦不到！很多牧師說，我們的教會太窮，沒有錢，薪水那麼一點，孩子要讀書。哎呀!叫苦連天，非辦別的事不行，成天憂憂愁愁，愁眉苦臉的，到處鑽營，看哪裡有發財的路子沒有，找這找那，精神不在主的工上，精神都在錢財上。這樣的人，還是早走的好，不要當牧師，你必須自己先吃飽，把羊餵得好，才能擠羊的奶。

你餵得好，不但長得快，奶出得多，而且生養眾多。一個羊吃飽了，道理通達了，信心長進了，自然會領人來聽道理，引人歸主。而且必然會聽從你，跟隨你，所以作牧人的要拼命準備給羊吃得好，決不可隨便馬虎。

牧養工作還有一些事情，就是看守保護。因為有羊，狼也常跟着。毀壞羊群的工作多得很，教會越興旺，魔鬼搗亂也更多，像外面來的異端，裡面的嫉妒紛爭等等。所以要好好保護。怎麼保護呢?就是要為羊捨命。你不懂為羊捨命就不能保護羊。從前大衛年輕時牧羊，能從獅子和熊口裡奪出羊來，就因為他身體壯，靈性好，不為自己打算，寧願犧牲自己也要保護羊。牧師的靈性有虧欠自然保護不了羊。

還要有領導，就是領羊走義路。約翰福音第10章4節說：牧人“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟着他”。你走在羊前頭，所以你一步一步要小心，你一跌倒羊也跌倒，你一軟弱羊也軟弱。以前我在北方看牧羊的，很有點教訓，不管幾百幾千隻羊，前面有一隻頂大的領頭羊。遇着溝，領頭羊一跳，第二第三隻羊也跳，一群羊都跳。領頭羊怎樣，後面的羊也怎樣；照樣，牧人本身如果沒有見證，叫信徒有見證，那辦不到。

最後是管教，我覺得一個當牧師的牧養教會，管教是一個大問題。怎麼管教呢?有時你大發熱心，看信徒有不對的地方，就大聲吆喝他，嚴嚴地責備他，那不行。你再厲害一點羊就都逃走了。你要好好的，用和平溫柔的法子。有不對的地方一定要管教，要照馬太福音18章所說的，在暗地裡跟他兩個說話，用溫柔和平的話勸勉他，不要胡亂責備，要虛心，要跟他一塊兒為了過錯難過，一塊兒哭，一塊流淚，表同情的管教，才能有效果，這是我的經驗。

當牧師的有了神學知識還不夠，還要學會用溫柔和平的法子牧養教會，這樣教會自然而然蒙神祝福。

洪大衛 (1888-1973),早年韓國赴華宣教士。

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁