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司提反殉道的意义
送交者: 生命季刊 2024年08月07日13:56:48 于 [彩虹之约] 发送悄悄话




 

司提反的殉道(下)

——使徒行传系列信息之十一

 

文/任运生

生命季刊专稿

 

请阅读本文上篇:

司提反的殉道(上)

 

音频为李慕溪弟兄朗读


 

三、司提反的殉道

 

当司提反勇敢地向犹太人发出严厉控诉之时,他知道这将给他自己带来什么后果。

 

“众人听见这话,就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。”(徒7:54)

 

犹太人本就不接受耶稣是基督弥赛亚,如今司提反又控诉他们杀害了犹太人的弥赛亚,他们岂不恼怒万分?犹太人向司提反咬牙切齿,那是极度愤怒的表现。

 

“但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。就说,我看见天开了,人子站在神的右边。”(徒7:55-56)

 

当犹太人对司提反仇恨无比、咬牙切齿的时候,司提反却是完全被圣灵充满,他定睛望天,看见神的荣耀,而且又看见耶稣站在神的右边。

 

当主耶稣完成祂的赦罪救恩而荣耀升天之后,祂是坐在神的右边为圣徒代求。坐在神的右边是基督在完成救恩之后的惯常服事。

 

“耶稣说,我是。你们必看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”(可14:62)

 

“祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。”(来1:3)

 

 

如今,司提反看见主耶稣站起来,迎接这位即将殉道的圣徒进入祂的荣耀!主站起来迎接司提反,迎接这位教会历史上的第一位殉道者---祂那为信仰而舍命的仆人。没有比这更大更尊贵的荣耀:耶稣基督亲自迎接祂忠心的仆人凯旋归家!

 

“我看见天开了,人子站在神的右边。”(徒7:56)

 

“人子”是主耶稣道成肉身在地上行走时的自称,现在司提反看见了“人子”,就是主耶稣复活后荣耀的身体,那也是将来有一天我们在天上看见的主耶稣荣耀身体的样式。

 

“众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去。把他推到城外,用石头打他。作见证的人,把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。”(徒7:57-58)

 

捂着耳朵,表示拒绝聆听;大声喊叫,表示用大声、尖声喊叫盖过你要说的话;齐心拥上前去,表示阻止、阻断你继续说下去;推到城外,原意是扔到城外,拖到城外,最后是用石头打他。

 

这一系列的动作犹如一群暴徒的作为,似乎显示他们一开始并无意要将司提反置于死地,况且当时犹太人也没有处死人的权利,他们大概想要通过公会的审判将他定罪。

 

司提反的演讲,证实以色列惯常抗拒圣灵,他们的祖先这样,他们现如今仍是这样,他们效法祖先杀害那些传讲那义者要来的先知,现今他们把那义者即神所膏立的基督也给出卖杀害了。这让犹太人无法忍受,他们愤怒至极的情绪突然爆发,将司提反拖到城外用石头打死。

 

“他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说,求主耶稣接收我的灵魂。又跪下大声喊着说,主啊,不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。”(徒7:59-60)

 

司提反被控告的罪名与犹太人加在主耶稣身上的罪名相似,司提反被用石头打死与主耶稣被钉死也有相似之处。更重要的是,司提反所被石头打死时所做的尤其与祂所事奉的主耶稣相似。

 

 

“司提反呼吁主说,‘求主耶稣接收我的灵魂。’”(徒7:59)

 

“耶稣大声喊着说,父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)

 

“(司提反)又跪下大声喊着说,主啊,不要将这罪归于他们。”(徒7:60)

 

“当下耶稣说,‘父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。’”(路23:34)

 

 

说了这话,司提反就睡了。

 

司提反,这位在小事上忠心、在教会甘心服事饭食的信徒,这位大有信心、被圣灵充满的圣徒,这位满有神的恩惠和能力的圣徒,这位为逼迫他的人祷告的圣徒,在主耶稣的荣耀里安歇了。

 

看到司提反殉道时的荣耀,才真正领会启示录中所说的“在主里面而死的人有福了”的含义。

 

“我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”(启14:13)

 

司提反的殉道意义何在?

 

1. 因着司提反的殉道,耶路撒冷的教会大遭逼迫,众门徒四散传道,成为教会历史的重大转折;(徒8)

 

2. 司提反的殉道,激励同为早期教会七个执事之一的腓利在撒马利亚、迦萨旷野、亚锁都、凯撒利亚热心传道,被称为“传福音的腓利”;(徒8)

 

3. 司提反的殉道,对当时看守杀害司提反之人衣裳的扫罗产生巨大震动,多年后保罗在他的见证中依然提到此事,可见保罗对司提反的殉道记忆犹新。而保罗的悔改是教会历史上最为动人的事件,最后保罗也像司提反一样为主殉道;(徒9;22)

 

4. 司提反的殉道,也促发了使徒彼得的四处传道,包括向罗马百夫长哥尼流一家传道,带领他们全家归主;(徒10-11)

 

5. 司提反的殉道,直接导致了外邦安提阿教会的建立,后者成为使徒保罗重要的宣教差会。

 

早期教会的见证人尤西比乌斯谈到殉道者时说:“他们使自己谦卑顺服在神大能的手下,现在他们被神大大地高升。他们为所有人辩护,却从不指责任何人;他们赦免所有人,却不束缚任何人。他们为那些残酷对待他们的人祈求祷告。”

 

弟兄姐妹们,信耶稣不仅是为了求平安、求医治、求顺利、得好处,今天这个充满罪恶、动荡不安的世界,也特别需要像司提反那样被圣灵充满、为主耶稣的真道舍生忘死的圣徒!

 

为主殉道听起来让人有些担心害怕,但不用担心,如果你的生命还没有到达一个地步,神还不会把那份荣耀加在你身上。

 

但有一点我们需要谨记,那就是主耶稣所说的:“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他。凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前,也必不认他。”(太10:32-33)

 

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。


 

 

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