行所當行，必不動搖(詩篇15默想3)

“他不放債取利、不受賄賂以害無辜。行這些事的人、必永不動搖。”-詩篇15：5

大衛在詩篇第5篇中從積極和消極兩個方面來回答他第一節提出的問題：誰有資格寄居耶和華的帳幕，住在神的聖山？

作為回答，第二節先說積極方面的三件事，就是“就是行為正直(操守)、作事公義(行為)、心裡說實話(言語)的人”；第三節敘述消極方面的三件事，“他不以舌頭讒謗人(對眾人)、不惡待朋友(對友人)、也不隨伙毀謗鄰里(對鄰人)”，一連三個不字都帶有消極的意義；第四節再從積極方面說到另外三點：“他眼中藐視匪類(恨惡罪)、卻尊重那敬畏耶和華的人(敬畏神)；最後一節再從消極方面的三點來回答：“他不放債取利(不貪婪)、不受賄賂(不詭詐)以害無辜(不枉法)”，內中也包含了三個不字。

總結這六件積極方面要作到的事情，而不去作另六件消極方面的事，就是能寄居耶和華的帳幕，住在神的聖山的人，必須要行所當行，止所當止，而這個“當”的標準自然是神的標準。而人卻常常肆意篡改這個標準，惡意違背神的原則。所以大衛在詩篇15篇的最後提出，“行這些事的人、必永不動搖”。“動搖”一詞在和合本聖經中又被譯為“挪移”、“滑腳”。這個詞多次被用來形容義人被堅固，如箴 12:3 中，“人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖”；詩篇112：6，“他永不動搖。義人被記念，直到永遠。”

有人說，主耶穌的登山寶訓(馬太福音5-7章)是詩篇15篇的延展，而羅馬書的12章的9到19節則含詩篇15篇的影子。我們基督徒真能按照這個標準去行，便被神堅固，如大衛所說，“我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠”(詩篇23：6)！