夫妻相待之道(2)

——林前系列文章之十二

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀：哥林多前書系列文章

請閱讀本文上篇：

夫妻相待之道(1)

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：

一、合宜相待

哥林多前書7:3，“丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。”

夫妻要合宜相待。根據經文的上下文，我們知道這裡的合宜相待重點是講到在夫妻親密關係，夫妻性生活方面，丈夫和妻子都要以合宜之分相待，就是夫妻在性生活方面要完成婚姻裡面的責任。關於夫妻性生活的合宜之道，我們平時教導比較少涉及。但在這樣邪惡淫亂，充滿性誘惑和試探的社會中，其實是非常重要的。性生活上一方面我們不放縱，但是也不該無故的不盡夫妻生活的責任，要用愛心來互相服事，又能夠彼此持守我們身子的貞潔。

關於夫妻性生活方面彼此的對待和服事，這在當時是非常重要的一個主題和教導。推廣一點說，就是夫妻要照神的話語和旨意合宜地對待配偶。怎麼樣才是合宜的？是要按神的旨意，神的話語。這裡具體有兩個方面的教導。

1）夫妻身子彼此相屬，盡心服事

哥林多前書7:3-4——

3丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。

當夫妻兩人結婚之後，丈夫的身體是屬於妻子的，妻子的身體是屬於丈夫的，就是彼此委身。結婚後，我的身體已經不屬於我了，是屬於配偶的。彼此都是這樣的，身體彼此相屬。夫妻在親密關係中，身體屬於配偶，要委身對方，服事和滿足對方，盡我們在夫妻生活裡面的責任。而且不容第三者有分，要彼此忠心。這也是關乎夫妻生活的貞潔，聖潔。

從這個關係裡面，我們也可以引伸一些屬靈的教訓，不僅就是夫妻親密生活的一些原則。同時我們看到有三個詞很重要，就是合宜，對待，權柄。就是我沒有權利主張自己了，因為我已經是屬於對方了，所以要以合宜之分相待。總結成我們在夫妻生活中合宜對待之道：

首先，不要強調自己的權利。很多時候我們常常聽到人訴說，我很辛苦，我就應該休息，我應該享受配偶的服事照顧。這就是強調我有這個權利，我為這個家庭付出了很多，你就應該怎麼樣對待我。所以常常就產生了對配偶的不滿和抱怨，因為配偶不是按我期待的那樣對待我。強調我的權利，就是強調以我為主，以我為中心。我們知道聖經里講到主耶穌，祂本是最有權利的。祂本來與神同等，同榮，祂就是神，有作為神的權柄。但是祂放下自己的權利，降卑自己，虛己成為了人，成為了奴僕，且死在十字架上。主耶穌放下自己的權利，順服了神的旨意。我們效法主，在婚姻生活中要放下自己的權利。

第二，要專注如何對待配偶，不要專注自己的需要。我們要把眼光看到怎樣對待對方，而不是看別人怎樣對待我。主耶穌有一個人際關係的金句，就是你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。這是強調我們要怎樣對待別人，要專注別人的需要，專注服事人，而不是要人的服事。

第三，尋求在主裡面的合宜方式和態度。這個合宜只有在神裡面來尋求。我們前面分享過，人際關係裡面最合宜的方式和態度，就是十字架的道路。簡單的說，就是以僕人的心態來服事對方，只要神給我力量，我就服事人，不求別人來服事我。要甘願受苦，服事一定是要受苦付出和忍耐。而且，如果別人有對不住我的，做錯的事，就要饒恕，恩慈相待。僕人服事，甘願受苦，能饒恕包容，恩慈相待，這是我們走的十字架之路。這就是神裡面的合宜相待。十字架的道路才是合宜之道。

2）夫妻不可分房分居，彼此虧負

哥林多前書7:5，“夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁引誘你們。”

夫妻婚姻生活當中不可分房分居。因為分房分居影響了夫妻的親密生活，彼此虧負，而且會受撒但的罪惡誘惑。但是也講到一些例外。如果有需要分房的時候，第一，要彼此有溝通，雙方是情願的；第二，是為了要專心禱告的需要，是為了屬靈的，服事神的需要；第三，特別強調的是暫時的分房，不是長久的分房分居。為什麼聖經強調這一點？因為夫妻分房分居的後果，常常導致情感和關係冷淡，婚姻外的性滿足和犯罪，誘發婚外情。而這些都是魔鬼撒但，要趁着我們情不自禁的時候，引誘我們。世界上罪惡的引誘都有魔鬼撒但的靈界勢力在背後的作為。聖經講到魔鬼撒但一直偷竊，殺害，毀壞，也包括在我們的婚姻家庭，人際關係中的毀壞。

當一個人生氣的時候，心裡不滿的時候，撒但就來了，引誘我們犯罪，生氣會帶來了犯罪。當我們不願意饒恕人，心裡有苦毒的時候，撒但就在門口，讓我們心裡產生仇恨，然後關係分裂。這裡是另一種情況，夫妻分房的時候，撒但就來引誘我們了。

我們知道分居分房的的情況在華人家庭裡面是挺多的。很多人因為工作的原因，因為移民或留學訪學的原因，多年分居兩地。有人總結婚姻破裂的警訊或前兆常包括這些情況：夫妻分居兩地，夫妻分房而眠，夫妻不停吵架，夫妻互不交流，夫妻心懷惡毒，夫妻錢財分開，夫妻離開教會。這些情況都是婚姻關係處於破裂的危險之中。首先就是分居兩地，分房而眠。最後是夫妻離開教會，不再敬拜和服事神，不再參加聚會，表明與神的關係疏離。基督徒與神關係的疏離，是一切關係危機和毀壞的根本原因，而且這些背後都有撒但的作為。

第一方面，經文告訴我們夫妻要合宜相待，夫妻是彼此相屬，要彼此服事；也警戒不合宜相待的危險，不可分房分居，彼此虧負。(待續)

林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。

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