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穹蒼諸天,見證創造(詩篇19默想1)
送交者: 林業工人 2024年10月09日00:09:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

穹蒼諸天,見證創造(詩篇19默想1)

經文:“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。”(詩篇19:1)

仔細閱讀詩篇19篇,可以讀到希伯來詩體文中美麗的“對聯式”文句,猶如中文律詩中的對偶句或駢體文。詩中兩句是一對相對偶的句子,譬如第1節“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段”,以下也是如此。

“諸天”是猶太人對天的稱呼。大衛說諸天會“說話”,述說神的榮耀,用的是擬人的修辭手法。並非是天真的會說話,乃是我們夜觀星象,天上千萬星星,辰宿列張。天文學家也把天上的星畫成圖畫,以便有心研究天文的人容易認記。天上星宿閃爍的光範圍內為七級。一級的星,其光甚明,七級則極暗,要藉助望遠鏡方能觀察到。但千萬星宿不停閃爍,世人覺得是神榮耀記號,又說“穹蒼傳揚他的手段”,“穹蒼”按希伯來文直譯是“廣大的空間”的意思,中文譯為“穹蒼”,有“穹隆而高,色蒼而深邃”的意思,詩經即已有此名詞。“手段”一詞,現今多有貶義,故《當代聖經》譯作“作為”,呂振中版聖經則譯作“所作的”,天主教的思高本聖經則譯成“化工”。

大衛說:“這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識”,後來卻說:“無言無語,也無聲音可聽”是否前後互相矛盾?啟示大衛的詩意乃是說:諸天和穹蒼每日都已發出“無言之言”,是人們知道神創造的偉大;晚上則在觀看天香的時候,也覺得群星正發出“無語之語”,使人明白神創造的奇妙。其實他是說:“天無人言,亦無人聲”,正如中國古語所說:“天行健,君子以自強不息”,強調上天日日有其作為,而並不訴諸言語。然而自有諸天和穹蒼見證他創造的偉大和奇妙。

人也從這諸天和穹蒼的見證中,看到神的偉大,正如一首讚美詩唱的:“主啊我神,我每逢舉目觀看/你手所造一切奇妙大功/看見星宿,又聽到隆隆雷聲/你的大能,充滿了宇宙中”(《世紀頌贊》第6首),杖縭且病Ⅻ/span>


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