靠主得勝，主也賜福(詩篇21默想2)
經文：“你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。”(詩篇21：3)
如前所述，詩篇21篇的注釋家都同意這是一首對神引導下，以色列人勝過敵人的感謝詞，因為在第1節和第5節都提到“你所賜的得勝”(“the Victories you give” v.1 “the victories you gave”v.5, NIV)，雖然和合本聖經都譯成“得救”。
第2 節講到得勝的原因，從而也帶出了感恩的原因，是因為神聽了王“心裏所願的”和“嘴唇所求”的。聖靈啟示王寫下這一詩句實在是要我們思想或反省，我們陡嫻臅r候，心靈所願與嘴唇所求是否一致。當我們在用嘴唇“阿們”(意思是招乃?別人的陡鏁r，是否我們真的是我們招膶嵰庵姟Ｈ綣媸悄菢櫻巧癖囟☉飾覀兊畝告。因為，神的天性就是愛我們、祝福我們，他的愛期盼帶著活潑和更新的大能流入我們心中。神把他兒女陡孌斪鰂Ч埽屗畝韉潿急仨氂釁砬蠖鴣懟Ｉ裨鴳仕淖用瘢獙傯斕幕釧疄⒃謁麄兦緣納襯稀Ｉ裼匈n福給人的旨意，但恩典的方向則端賴人的心意來決定 .
詩篇21篇第3節像是一篇歡迎王凱旋得勝，班師還國的歡迎詞，迎接大衛率領以色列人馳驅征戰，克敵歸來。神既喜悅王的招乃姾妥齏剿螅譾n他得勝之後，又賜他以美福(rich blessings, NIV)，而且還將“精金的冠冕戴在他頭上”。
眾多的詩篇注釋家都對大衛詩篇中用詞的精美讚歎擊節，試看“美福”(rich blessings)，和“精金的冠冕”(a crown of pure gold)，英語翻譯成”rich”，並不是“富足之福”，而是指神所賜之福(blessings)本身的厚重豐富，故英文用的是複數，這不是人們普通所指的福當得起的，只有主耶穌在登山寶訓裏的Beatitudes(八福)才當得起，因為這是“洪福”(eternal blessing, v.6 NIV)，英文直譯為中文應該是“永恆之福”。與主所賜的福相比，人間之“福”，何等區區，不過爾爾。
