今日靈修：

獨自與神晤對的時候

煩擾的心立時得着平安

文/王明道

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主凡事引導”：

今日經文：我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。唯獨祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高台，我必不致動搖。（詩篇62:1-2）

基督有一個很佳美的名稱，就是“平安的主”。祂是一個偉大的使人平安者，因為祂曾借着十字架上所流的血成就了和平；祂又是一個偉大的賜平安者，因為祂說：“我將我的平安賜給你們。” 祂第一步使我們得着天良上的平安，並教訓我們怎樣毫無畏懼的向神仰望，第二步使我們得着內心中的平安，並教訓我們怎樣毫無畏懼的向世界觀看。借着祂的十字架祂使我們因着神拯救我們的方法得以滿足；借着祂的生活，祂教訓我們當因着神訓練我們的方法也照樣的得着滿足；祂自己怎樣毫無疑慮的完全信靠天父的慈愛而生活，祂也教訓我們這樣生活，因此就使我們得着祂自己完全的平安。

常臨到我們的那些因為世上的事物煩擾焦灼的時日，臨到耶穌基督便全然不這樣了。我們不能尋出一個例子來證明祂要尋求改變祂的命運離開神為祂所安排的，或是祂因為不能改變祂的命運便自己悲嘆，或是因為預料着那擺在前面將要臨到祂的憂患便懊惱痛苦。

我們時常批評神，基督從未這樣作過。雖然我們不是實在批評神，卻常設想事情能這樣或是那樣，總比現在的情形對我們更為適宜。當一種重大的憂愁臨到我們的時候，若是嘴唇不說，我們那悖逆的心也要說：“這事若在別的時候臨到我，我就能擔當得起；或者不要同着一些別的使我感苦痛的事務而單獨來到；或者它是一種別的苦難，在事務上受損，卻不要在健康上受損；我自己生病強似我的孩子生病；失去別的朋友也勝似失去我所最愛的那一位。”諸如此類，不知道有多少樣想像，以為那樣是與我們更為適宜。我們真是不容易看出來，在這種思想中是何等的缺少信心！

若是我們在獨自與神晤對的時候將我們的重擔放在祂的足前，聽祂所說平安的言語，我們就可以了解這事。因為正在我們聽的時候，祂就要多指示我們。

祂要指示我們使我們知道試煉所以這樣劇烈，（在我們的眼光中看），就是因為我們的願望與祂的旨意不是在一條線上進行，我們沒有神所有的那種生活觀念，若非如此，在我們裡面必不至有失望與生活所感到的痛苦；因為我們最大的目標是要有一個順利的時日供自己的放縱，但神的目標乃是要在我們一生的時日中訓練我們，使我們有聖潔的德行，並使我們的心有屬天的樣式，所以在我們的意志與神的旨意二者中間各處都發現衝突的地方，在這種衝突未曾止息以前，我們總不能得着我們長久希望得着的平安。

因此祂要告訴我們，我們所需要的不是世界對我們改變，乃是我們對世界改變；在我們的一切計劃與願望上，我們不當再將神看為其次的，看作首要；也不當將神看為首要也要我們看為首要的，列在其次；我們所需要的乃是中心點完全改變過來，在什麼地方有這一種改變，圓周的全部立時就都改變了。

在神面前的隱密處，祂還要對我們有所指示。祂要告訴我們，若是我們反抗我們所遇的試煉，就是因為未曾明白祂使這一切臨到我們是為我們更大的益處；這些試煉正是煉金的人所燃的火，為要煉淨祂的金子，又是修理葡萄樹的人所用的刀，為要修理祂的葡萄樹，使它更多結果子。祂要在隱密處對我們被壓傷的心靈發微聲說道：我所作的你如今不知道，後來必明白。

唯獨雕刻家的眼睛能預先在粗劣的大理石塊中看見那完成的石像。祂所用的工具一次又一次的擊打那石頭，就是要將祂自己所已經看清楚的顯明出來擺在眾人眼前。神的手向我們所施的打擊也不過是要使我們心靈完全的美麗發現出來。使眾人都得看見，正像祂自己現在所看見的一樣。到了祂看見祂的工作完成的時候，祂必定十分滿意，這是斷無可疑的了。現今祂告訴我們，祂在我們身上所要成就的工作是何等榮耀，這時候我們為什麼不能歡歡喜喜的將自己交託在祂的手中，容祂使用祂的工具呢？

有一個屢遭禍患大感痛苦的信徒一次很有興趣的得了這種覺悟。當他去看一個織帶工廠的時候，人指給他看一架新的機器，可以織出空前精細出品來。他詳細的觀察了；雖然他是精巧的機匠，但是他不能明白這些工作是怎樣作成的。後來他發現了一切輪子槓桿與線的動作都由於中間一個緊閉的小匣子裡的一些機件所支配，他便請求他們容他觀看這匣子的內容，但是廠中的人對他說：“鑰匙是在廠主手中。”這一句簡短的話好似天光的一閃射入他幽暗的心靈中。他想道：“在我的生活中充滿了對於我好像不可解除的困難；我所安排的遭遇了種種的阻難，究竟是什麼意思我不能知道；但在我裡面神完全的模型若是至終能以作成，我就不必去問神按哪一個原則為祂自己的榮耀造就我，鑰匙是在我主的手中。”

一切的事若都顯明了，或者我們要發現在每個世代中專一信賴神的聖徒，大多數都是這樣借着苦難和生活中的憂患得了造就的。神使這世界的榮光都變為幽暗，為要催逼他們仰望完全不屬於這世界的榮光。“眼淚是我們的望遠鏡，使我們可以一直望到天上。”神用眼淚洗我們的眼睛，直到我們看見那再沒有眼淚的樂土。

因此，在隱密處神再三的提醒我們，要我們明白祂未曾應許我們不遇見苦難，乃是應許使我們戰勝苦難，使我們借着苦難得以成聖，使我們在苦難中得着平安；所以不遇見苦難正是損失，並不是益處；水擊打磨輪怎樣使磨轉動，那繼續而來打擊我們的試煉也要照樣使神的恩惠在我們心靈中得以活動。相傳那些按氣候移居的鳥預備要飛往熱地的時候，必須等候起了逆風，因為逆風可以幫助它們升到必須到的高度；我們常看作逆心的事物正是神所要用以幫助我們飛翔的。

所以得着內心無限平安的方法就是容那慈愛的神按着祂自己最好的方法引領我們。若能甘心這樣作，我們就不至再因着那些無用的幻想苦待自己了。就如我們常思想我們的憂苦是怎樣來的，或是思想為什麼神允許這些憂苦特別這樣沉重，使我們難以擔當，等等的幻想，我們領受從基督所來的平安必須使我們的感覺與基督的感覺相同。“我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？”

當我們將我們的憂慮卸在神的腳前的時候，祂不僅要體恤我們，祂也應許要幫助我們。但我們必須留給祂幫助我們的道路。多次我們徒然苦待自己，不肯脫離我們的畏懼，直到我們看見神的幫助是怎樣的臨到，並且在某種一定的道路中我們可以看見我們的禱告得蒙應允。在我們未曾覺得祂一定要將一切的事作得適宜以前，我們要神向我們顯明祂工作的奧秘。我們當知道信賴神比明白神更好。神未應許要解釋祂自己，祂卻應許要顯明祂自己；但除非我們完全信賴祂，祂就決不將祂自己向我們顯明。

一個小孩子在半夜醒來的時候因為被一種他不明白是什麼意思的聲音所驚嚇以至啼哭，這時當怎樣能使他得安慰歸於平靜呢？是要按科學來解釋這聲音呢？還是只要容母親將她那戰兢畏懼的小孩子抱在懷中，安慰他，使他睡着，直到再不思想那驚嚇他的聲音，也不再想聲音的意思，只想到保抱護衛他的母親呢？

神也是這樣抱起祂每一個戰兢的孩子來，使祂只因着神保抱他就覺得安穩；使他所以得着安慰的不是因為他明白他的禍患，也不是因為他知道了抵抗禍患的方法，乃是因為他確知他是在誰的堅強慈愛的膀臂中被保抱。唯獨在這裡有無限的平安。正是借着領我們到祂自己這裡完全信賴祂，神改變了我們的不安，使我們得着平安。在什麼地方也不及獨自與神同在的隱密處更聽得清楚祂所發慈愛安慰的微聲。我們越多在那裡停留，就越多領受祂所賜的平安。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫5·天召》，第四章“隱密處的靈交”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

《王明道文庫精選集第5冊·天召》，第4章 隱秘處的靈交系列文章：

1.獨自與神晤對的時候一切開向世界的門必須都關起來

2.獨自與神晤對的需要

3.莫被人子當作可恥的

4.人種的是什麼,收的也是什麼

5.獨自與神晤對的模範

6.獨自與神晤對，我們得以坦然無懼的承認自己的罪

7.獨自與神晤對，一個被壓制的良心立時得着解放

8.獨自與神晤對的時候，煩擾的心立時得着平安

9.借着獨自與神晤對，我們能以重新得着能力

10.獨自與神晤對，我們容易勝過人生中一切失意的事

11.獨自與神晤對, 我們發現工作能力的來源

12.獨自與神晤對,我們屬靈的願望更加熱烈起來

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