今日靈修：
獨自與神晤對,
我們明白完全奉獻的喜樂

文 | 王明道
生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主耶穌我愛你”：

今日經文：然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。（哈巴谷3:18-19）

在與神晤對的靜時所得特別的喜樂當中有一樣喜樂，就是當心靈寂靜的時候，我們能重新奉獻我們自己和一切與我們有關的事物在神慈愛的手中；惟獨祂能“保守我們不失腳”，“並且使我們全然成聖”，又“使萬事互相效力，叫我們得益處”。

我們將自己奉獻與神這件事不是在開始作基督徒的時候一次就作成的。這樣的奉獻應當常常地繼續去作；每日這樣奉獻自己不獨是我們的本分，也是我們的喜樂。這樣的奉獻幫助我們將一切的煩惱痛苦放在神的腳前，遺棄在那裡，就使我們那受過每日的打擊、經過每時的試煉與罪戰爭遭遇失敗的心靈，大大得着安慰。

這樣的奉獻又能大大的幫助我們在一日的起始末曾再與世界接觸以前，有一個安靜的時間，在那裡得着一種借着與神交通而來的能力與智慧——遠超乎我們自己所有的──作我們的保障，然後鼓起我們的勇氣去應付這一日的本分、機會、試煉、與誘惑。

明白我們需要將我們地上的事物交託在神的手中,是比較容易的事，明白我們需要得着屬靈的力量去作那些放在我們手中的重大的本分,也是比較容易的事；但是有些比這個更困難的事也是我們所需要的:將我們自己交在神的手中，好使一切屬於它的情感、心志、欲望，可以時刻完全受神的管理。

“我終身的事在你手中”，說這一句話是容易的事；但是我們還需要將我們的靈交在神的手中，使那在我們裡面的得以完全成聖，並且在我們的靈還未受到攻擊以前就要作這事；因為靈是在我們全體中最易受傷的部位。屬靈的戰爭與人世的戰爭在這一點是相反的，屬靈的戰爭乃是裡面先失守，然後外面便都陷落。要穩固被護衛不遭遇這種失敗，必須有“神所賜出人意外的平安，在基督耶穌里保守我們的心懷意念”。得着這種能保守我們的平安，便是在安靜時間與神晤對最好的事工與特殊的權利，在那裡我們學習穿上軍裝，在邪惡的日子可以使我們作得勝的人。

我們靠着自己的能力決不能保守我們的靈不遭失敗。“若不是耶和華看寸城池，看守的人就枉然儆醒。”但是看守的人若不儆醒卻酣睡，直到城已經被仇敵奪了去才知道，那豈不是加倍的禍災麼？若是我們想望得着安全，必須有神的能力在我們身上，必須有神的手護衛我們。殉道者在火焰中是借着這恩惠得了大勝，我們中間的任何人也必須借着這恩惠才能經過世界不被玷污。這兩件事是相同的勝利，只有神的手能成全這事。在基督徒生活的起始，我們明白了基督在我們身上所施拯救的能力；在基督徒生活最後的程途中，我們必須明白基督在我們裡面所施保守的能力。起初我們是被主所戰勝；從此以後，直到末了，我們必須受主的治理。但是必須每日在隱密處求主這樣治理我們，並且順服祂的治理，我們才能得着這種真實的經驗。

我們中間大多數的人在對於將我們的人生奉獻與基督這件事的方法上豈不都是有一個很大的錯誤麼？保羅寫給帖撒羅尼迦教會的書信上說：“願你們的靈，與魂，與身體，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘。”（帖前5:23）他將靈放在最前頭，將身體放在最末後，我們常引用錯了他的話，好像它們的次序是“你們的身體，與魂，與靈”。這不是保羅所列的次序，乃是正與他所列的相反。我們第一件所當注意的事就是靈的態度，我們第一件所當尋求的事就是使我們的靈得着糾正，以後全體各部分都必要成聖乃是自然的結果。若是我們不先奉獻我們的靈求神管理，不先使我們裡面最高的勢力安排得適宜，被保守得適宜，卻努力要將身體安排得適宜，我們所得的就沒有別的，不過只有失望與想要克服自己的身體所遭遇的慘敗罷了。

這種進行的程序是不能成功的。我們必須每日先從完全將靈奉獻於我們的主我們的王耶穌基督入手；基督既在我們裡面掌權，祂就必管理我們，和我們的心願，我們的計劃，我們的意志，我們的欲望。完全奉獻與基督包含着基督完全管理我們的意思；必須我們承認這是一件當作的事。並且有過這種實際的經驗，我們才能得着那種進入真實奉獻與主的心靈中的喜樂自由與能力。

每一日的起始就覺得“今日我又一次作為耶穌基督的僕人而活，每一時都是祂的旨意指揮我，”將要得着何等充足的喜樂與力量！

既作“耶穌基督的僕人”，我便不作罪的奴僕；我必須聖潔像我的主人聖潔一樣。

既作“耶穌基督的僕人”，我便不要作人的奴僕；世界的教訓不能管轄我，我也不要隨從世界的指導；我只服從我天上的主人的命令。

既作“耶穌基督的僕人”，我必須去服事人，去幫助他們，安慰他們，為他們的緣故屈身去作最卑賤的事，和我的主人所作的一樣。

既作“耶穌基督的僕人”，祂的僕人在哪裡，我必要在哪裡；在社會中與人同處，我必須永不忘記我在主面前的僕人的職分；我必須在明處彰顯我是祂的僕人，正像在暗處承認這事一樣。

既作“耶穌基督的僕人”，若是我們願意認識祂，我只要效法祂，照祂生活的樣子去生活，步祂的腳蹤。僕人怎樣注視主人的手，看他們的工當怎樣作，再照他們所看見的摹仿去作，我的眼目也要這樣“仰望主”。若是祂的工作有時是艱難的，我也必不發怨言；祂可以照祂的旨意使用我。到了最後，若是我只聽見祂說∶“好，你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂”，我就要知足有餘了。

要作這樣的一個真實忠心的僕人，我必須每日借着新的奉獻將我自己交在主全能的手中，這樣我就每日說古人從前所說的話：“我將我的靈魂交在你手裡，”直到我不用再說的日子。基督自己在十字架上看見將要臨到死亡的時候，祂曾用了這一句話；但是在以前的時代，有一位不是看見死亡，乃是看見人生的艱難與試煉的時候，就說過這句話（參詩篇31:5）。若是我的主足以靠着這一句話死，我就更可以靠着這一句話活，因此我說——

我將我的靈交在你護庇的手裡，求你保守。人生充滿了試探，世界遍布了網羅；我不能保守我自己，但是你能保守我不失腳；我將自己全交託你。

我將我的靈交在你慈愛的手裡，求你安慰。我生活中的憂患或者很多，我涉的河水太深，我經的火焰太烈；我或者不久要經過極大的幽暗，在其中我要失去一切的喜樂，但若是你發微聲對我說：“我仍與你同在”，我就毫無畏懼。

我將我的靈交在你修剪的手裡，求你使我成聖。若是你的懲罰能使我比從前更清潔，我就樂意忍受，求你隨你的意思待我，我要因你的責打稱頌你。

我將我的靈交在你製造的手裡，求你使我安全，求你為你的榮耀使用我。我不要為自己活。容我自己被除滅，好使基督在我裡面為大。求你製造我如同泥在窯匠的手中被製造一樣。我若能作主所使用的一個器皿，充滿主的恩惠，便心滿意足了。我信你能使我這樣。

若是死亡忽然來到，我要聽見你的招呼，就回答說：“我將我的靈交在你救贖的手裡，求你使我得榮耀。你創造的手製成了我，你護庇的手保守了我，你輔導的手引領了我，你慈愛的手呼召了我，你懲治的手責罰了我，但這都是援助我的拯救的手，護衛我的蔭庇的手。我已經看出這都是慈愛的手，我已經證明這手是有力的，因此我將自己完全而且永遠託付你；主信實的神，我將我的靈交在你手裡，因你已經救贖了我。”（本文略有刪節）

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫5· 天召》，第四章“隱密處的靈交”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

《王明道文庫精選集第5冊·天召》，第4章“隱秘處的靈交”系列靈修文章：

1.獨自與神晤對的需要

2.獨自與神晤對的時候一切開向世界的門必須都關起來

3.獨自與神晤對的模範

4.獨自與神晤對，我們得以坦然無懼的承認自己的罪

5.獨自與神晤對，一個被壓制的良心立時得着解放

6.獨自與神晤對的時候，煩擾的心立時得着平安

7.借着獨自與神晤對，我們能以重新得着能力

8.獨自與神晤對，我們容易勝過人生中一切失意的事

9.獨自與神晤對, 我們發現工作能力的來源

10.獨自與神晤對,我們屬靈的願望更加熱烈起來

11.獨自與神晤對,生命的餅成為最甘美的(音頻)

12. 獨自與神晤對,一切自私的感覺都被驅逐出去(音頻)

 13. 獨自與神晤對的時候我們明白完全奉獻的喜樂

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