主日祈禱文

求主叫我們因這十字架

而得一顆真正愛主的心

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第3期

慈愛的天父，天地的主，我們感謝你！因為你將生命之道向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。恩主，我們願意向你求取嬰孩的純淨，求取嬰孩渴慕餵養的性情。我們願意等待在你的面前，注目那生命活水的源頭，對恩主呼求說：“我渴...”

恩主，我們感謝你！因為你的聖靈要引導我們的生命到你話語的深處；因為那裡藏着如何經歷主同在的奧秘；那裡是我們得着生命糧的地方。恩主憐憫我們！沒有你用生命糧餵養我們，我們無力背負主叫我們背的十字架。背着十字架走到各各他山頭的，是愛我們的恩主；賜下恩典，叫我們從各各他把十字架背進我們的生命與生活的，是我們的恩主。感謝主把經歷基督同在的奧秘向我們解明！

恩主，求你不單單叫十字架成為我們的日子，也叫我們在其中喜樂歡欣。求你叫我們因這十字架而得一顆真正愛主的心(願我們對主的愛又熾烈又恆久)。求主叫我們因這十字架也得一顆愛人的心(願我們愛人的心不再空洞)。主啊，求你叫我們因十字架得一顆默想你話語的心，得一顆時常省察自己的心，得一顆溫柔、順服、恬淡的心，得一顆忍耐、包容、舍己的心。又叫我們得一顆心，能盛下世上的苦難與艱困。

主啊，求你為我們的日子吹進氣息。願榮耀歸於我們的主救主耶穌基督！奉恩主耶穌基督的名禱告，阿們！

主日信息

建造傳全備福音的信徒

講員 馮偉牧師

 點擊觀看馮牧師信息視頻(YouTube)👇

https://youtu.be/pcEC6cKoomM

國內讀者觀看馮牧師信息視頻👇

以下為馮牧師信息音頻：

使徒行傳1:8，“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”

提摩太后書4:2，“務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。”

彼得前書3:15，“只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。”

首先請思想一個問題：這三節經文是寫給誰的？是不是單單寫給使徒、牧師、傳道這些教會裡面有職分的？不，是寫給所有信徒的。傳福音是我們每一個人的責任。教會的使命是傳福音，更是要建造、裝備能夠來傳主全備福音的信徒。

好多弟兄姊妹都了解，在大使命，馬太福音28章，主說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”這個叫做大使命，大使命是一個傳福音的使命，毫無疑問，但同時大使命也是一個要建造、裝備信徒的使命。因為我們知道，在這個大使命當中，唯一的一個動詞是“使作門徒”。不是“去”，“去”是going，還有baptizing、teaching，都是帶着ing，都是分詞形式，在語法當中，分詞是起修飾作用的，修飾主要動詞（謂語），那個謂語就是make disciples (of all nations)，是“使作門徒”。教會不單是要傳福音，更是要裝備、建造一代一代的信徒，都能夠來作傳福音的人。

我們作為基督徒，無論走到哪裡，就應該把福音傳到哪裡，包括我們回國探親，包括我們訪友、出差、度假、旅遊……每一趟的旅程都應該成為一趟短宣的旅程。

咱們來這兒開中國福音大會，在我們周圍有很多不信主的人，旅館裡那些服事我們的人，很多人可能是Latinos（拉美裔），他們很多人可能還不認識主。那我們有沒有，哪怕最簡單的，你去拿飯的時候，你看到有人給你做房屋清潔的時候，跟他（她）說一聲 “Jesus loves you！（耶穌愛你！）”？如果我們兩千人在這兒聚集，開了幾天的福音大會，連在我們旁邊的人，我們都沒有給他（她）分享一句福音、傳遞主的愛，無動於衷，我覺得有那麼一點虧欠。

經過這三年的疫情，整個經濟下行，社會不穩，人心忐忑、空虛、缺乏平安，有更多的人肯謙卑來尋求信仰。在疫情當中是這樣。有人說，疫情來了，教會關門了，大部分人都在線上，大家都不能夠door to door登門探訪，福音的門被關了。其實不是這樣。感謝神，我們教會在疫情當中開始個人布道、門訓的事工，在疫情當中，一開始還不能夠到人家家裡去探訪，我們就用zoom去探訪，跟人分享福音，帶人信主，其實有的人心中是很饑渴的，是非常需要主的。好多婚姻出問題、親子關係出問題，以前一些矛盾還不顯明出來，整天關在家裡面，每天見面，各種的摩擦、各種的張力、各種的挑戰，再加上人內心當中的恐懼、抑鬱等等。

如果我們有這樣一個意識、心中有這樣一個禱告，“主，你幫助我！主，你給我開福音的門！給我有傳福音的機會！”我們有好多好多的方式、場合、時間可以去分享主的福音。我回國的時候，有朋友問起來：“你在美國生活怎麼樣呀？”我們不迴避信仰的生活，而且要特意地分享信仰。我們可以從好多的方面，找到這個切入點。你就禱告，有時候我在跟人分享福音之前，聊着聊着好像不能夠進入到福音的話題，但一禱告，突然有一句話就出來，你就可以藉機提問。比如說，其實我們傳統的文化與聖經的關係，很多的節日，聖誕節、復活節、感恩節、父親節、母親節，這些都是跟基督教信仰相關的，父親節、母親節都是在教會裡面慶祝的。關鍵是求神幫助我們能夠樂意、有意識地去創造福音的機會。

有一次我跟我太太在我們小區裡面走路，看到有兩三位老人家，推着兒童的推車，我們說走過去跟她們聊一聊。有一位伯母，她就跟我們聊得挺好的，然後師母就邀請她說：“明天，禮拜四上午在我家有一個姐妹會，歡迎您來。”老人家正好因為住的是同一個小區，不遠，她說：“好，那我來。”第二天她就來參加姐妹會，聚會完了，師母就拉着老人家坐在沙發上，跟她談福音，談三福，然後老人家的心一下很柔軟。一會兒師母就拉我過來說：“我們一起來帶她作決志禱告。”她就決志信主，後來不久就在教會受洗。後來她自己的兒子兒媳也分享，兒子兒媳是基督徒，媽媽不信，他們剛搬來我們本地不久，本來還在禱告，尋求到底要去哪一個教會，通過這件事情，神的旨意就顯明了，就知道了就是這個教會，現在一家人在教會裡面有非常好的服事。

我們在跟人交談的時候，如果你是一個有意識的、受了裝備、也願意熱心去傳福音的人，那我們就要避免跟隨很多熱衷世俗的尤其是不敬虔的話題。待人熱情謙虛，願意認真地聆聽，然後去避免無謂的爭論。傳福音不是跟人吵架，你可能贏了一個argument，吵架吵贏，但是你卻丟失一個靈魂。

我們一定要活出生命的見證，不做有損基督的事。你可能上過很多的不同的傳福音的培訓，娓娓道來，講過十遍百遍，已經非常的溜，但是若是我們生命的見證不能夠彰顯基督，沒有力量.大家可能聽過一句話叫做：一盎司的行動勝過一噸的說教。

所以我們做一個傳福音的人一定要記得，你一定要知道我們不做有損基督的事。另一方面我們要很真實地活出來，因為我們知道我們都有軟弱，都有虧欠。當你去跟人家分享的時候，我們也誠誠實實地承認，我們這個生命還是在一個被主不斷塑造過程當中的一個人。不是要我們都完全的perfect，像基督才去傳福音，那沒有一個人能夠傳福音。這個我們要講清楚。

所以我們傳福音都需要依靠聖靈、本於聖經、高舉基督，還有你要有生命的見證。你不是單單用口傳。有一句話說的好：“總要傳福音，必要的時候用口傳。”用口傳是必要的，很多時候我們必須要講出來，信道是從聽道來，聽道是從基督的話來的，但是我們更要活出來，用活出的生命見證主。

傳福音時，要講個人的信主見證。你要能夠非常精煉的在5分鐘左右，講出自己蒙恩得救信主的見證。要非常的熟。而且每次講出來是同樣的，它的核心內容是不能改變的，有三個部分，也就是使徒行傳當中，使徒保羅每次分享自己見證的這三個部分。

第一部分，我信主以前的生命，這個信主以前的生命特別要強調，有的人一寫就從自己出生開始講，就像寫自傳一樣，然後婚姻、家庭、家庭背景、出身以及得過什麼獎等等，講了很多。我們不是要重點講這些，重點講我信主以前我是一個罪人，我是一個不認識神的人。但你也不用過於的elaborate鋪陳細節地講我犯了什麼罪那個罪等等，講得眉飛色舞，這也不需要。但是你要講清楚我信主以前的生命是一個什麼樣的狀態。

第二部分就是如何信主，你看使徒行傳保羅都是這樣講對不對？每次都是我信主以前逼迫教會、逼迫信徒，然後在大馬色的路上主向他顯現。如何信主的你要分享。

第三部分，這一部分是最重要的。也是應該花最多的時間去講的，就是信主以後生命的改變。有人說牧師啊，我剛信主，好像沒有什麼轉變。可以啟發他們，不是說好像我的生命像保羅那樣子，或者是強盜變傳道，才是轉變。

如果我們內心以前惴惴不安，現在我有平安，我有喜樂。以前我的世界觀、人生觀、價值觀是什麼樣子的，現在我的世界觀、人生觀、價值觀是什麼樣子的？以前我在人際關係上面我面臨什麼樣的困難和挑戰，現在雖然我還不完全，但是我們有一個什麼樣的新的眼光等等。一個人如果他真正的重生悔改信主了，他的生命一定會開始改變的。我們的生命不是說已經得完全了，我們是在一個不斷被建造的過程當中。我們都不夠好，但我們是越來越好，越來越像主。也不是靠人的血氣去做得多好，完全是本乎恩因着信。神有祂的恩典能力，一定會讓我們越來越好。

我們生命的轉變是一步一步的，我們是真實的活在主的面前，我們每一個人都需要去預備一份你自己的信主見證，不要誇張，就是真真實實的，來為主做見證。還有這個個人見證為什麼很重要呢？你講你自己的真實個人的經歷的時候，沒有人反駁你，他不能反駁。為什麼？因為每個人都是自己個人生命經歷的權威，你只要信我這個人，我沒騙你，對吧？你信我的這個品格，那麼你就相信我所講的，我自己個人的經歷是真實的，所以人愛聽。而且你是你自己個人經歷的一個權威，我們也需要用我的生命去為主做見證。

下面分享個人布道要素：

禱告、破碎。“破碎”這個詞可能也不是很準確，這個本來想換另外一個詞，但是後面我想都押韻了，所以就暫且用這個，就是我們自己個人老我生命要被對付。

第一個首先要禱告，後面如果有時間我給大家分享傳福音是屬靈的爭戰，無比的真實，如果你是熱心傳福音的時候，做福音布道的工作的時候，撒但惡者他不甘心，就像有人說在有的教會裡面，撒但可以在這個教會裡面睡大覺，為什麼呢？因為教會不火熱，不傳福音，撒但都懶得理你，就這樣吧。

但是當教會如果熱心傳福音的時候、火熱愛主的時候，撒但他就開始着急了，他就開始忙了，這個攻擊會來的。那你們不要怕，弟兄姊妹我們一定不怕，我們的主是勝過他的，是在十字架上死里復活的大能勝了惡者，但同時也提醒我們不要去靠血氣，人自己不能夠有驕傲，時刻的警醒，多多的守望禱告。

一個傳福音的人自己的生命一定要被對付，被十字架對付。還有要做好預備，不是說憑着一腔血氣，我要去傳就傳了，要學習，要預備，包括要接受裝備，接受訓練謙卑，好好地學習，要有一個團隊，我們不是單打獨鬥。布道探訪要三個人一隊。然後每個人後面還有兩位代禱的夥伴，一定要有人在背後為你禱告，而且這個代禱的夥伴很多就成為新一屆的學員。這就是我們的這個倍增，邀請更多的弟兄姊妹能參與到這樣一個服事當中，一起同心地擺上，在前方打仗的，在後方看守兵器的同得獎賞。

還有就是抓住機會、創造機會。有時候真的很可惜，把一些的時間、機會都浪費掉，談太多的，我們當然要跟人家要寒暄啊、要了解呀，要贏得我們說話的權利，有時候要去聆聽等等。但是你要抓住一切的機會。

我坐飛機不是每一次，但是有的時候坐飛機跟旁邊的人去談福音。我印象很深，有一次出去有一個大會，那麼回去的路上這個飛機還在底特律耽誤了一晚，說前面那個飛機是壞了還是怎麼回事，然後就耽誤了一晚，第二天才能上飛機。一上來我旁邊是個大胖子，一個黑人婦女。我已經是挺累的，好幾天這個大會，然後在旅館裡面待了一晚也沒有休息好，然後現在終於歸心似箭要回家。在我心中突然就有這麼一個催逼要給她傳福音。我就主動跟她打招呼。哇，這個黑人婦女一下就把她自己的心敞開，她是怎麼回事呢？她要離婚，然後呢，是要飛到我們那個城市Rochester，去打官司，要把她自己的孩子要回來，很痛苦。我就開始安慰她，為她禱告，把主的福音就傳給她。

我們抓住機會，然後還有就是應對，剛才你讀了聖經，我們心裡要存溫柔敬畏的心來回答各人。要知道怎樣去應對這個，很多時候也要去接受裝備和操練，你要知道有一些的問題當怎樣去回答。還有呢有時候要換位，把自己放在對方的位置來思考。

有的時候我們基督徒弟兄姊妹，我們在傳福音的時候也做裝備。告訴大家，我們在講述福音的時候，要儘量的少用一些對方聽不懂的屬靈術語。必要的時候你絕對可以講，這是沒問題的。但是儘量少用一些對方聽不懂的屬靈術語，很無謂的增加好多的溝溝坎坎。

如果上來就問對方“耶穌基督的寶血有沒有遮蓋你？”他會聽得很糊塗。我們應該要傳耶穌基督的十字架，但是我們要注意我們的場合身份，而且要換位去思考。我們一味的滔滔不絕，但對方有沒有真正的聽進去，信息沒有真正進入到他的耳、他的心。你是在自顧自的講，可其實講過去卻撞到一堵牆，那就很可惜。

還要把神的話傳的很純粹，沒有摻雜，還有就是要全備。昨天我們已經講的這些詞perfect，complete，full，sufficient，only one。我們要把神的話語傳得全備，尤其是我們覺得人不願意聽的、可能會得罪人的地方，我們要清楚的講。

布道的種類有很多，友誼布道、生活布道、個人布道、群體布道、網絡布道、文字布道、兒童布道、多媒體布道、職場街頭校園、醫院監獄布道，很多。那麼大致可以分成兩種，一種叫做個人布道，還有一種叫做群體布道。我們在教會裡面，比如說有福音主日我們開布道會，我們舉辦福音營，在大會當中我們有福音的專題等等，這個叫做群體布道。

更多的時候是個人布道。我們提到這個Billy Graham，葛培理，有人對他有不同的評價，他是群體布道的大布道家。後來有人問Billy Graham，說如果要是你能夠重新來的話，你要做哪些調整？

葛培理說如果能重新來的話，他會對這樣種群體布道做一些反思，不是不要做，但是更重要的他要帶一群門徒，像主耶穌那樣帶群門徒，然後這群門徒再去帶別的門徒，這樣的倍增扎紮實實的。有的人表面看着轟轟烈烈的，但是如果沒有及時的跟進，即使人當時舉手，悔改走到前面來流淚，沒有及時的跟進造就，一對一的栽培，可能就生下很多baby，最後這些baby都倒斃在路邊。所以我們的個人布道，群體步道一定都要用，不是不可以做群體的布道，但是我們要做的非常紮實。要有陪談，要有及時的跟進造就等等。

下面是布道的內容，我們已經講過何為全備的福音。在這裡關於個人布道培訓做一個介紹，供參考。我不是說一定要推介三福。三福也有它一些的drawback短處，我們在教會裡面也是要做一些的調整，不是完全的都按照它的這個內容來。

不過整體上來講三福個人布道還是不錯的培訓方式和手段。大家知道，如果要是我們等到一種perfect完美的一個布道方式、布道的手段等等再去做，那可能要等很久很久，甚至就一直不能傳福音。雖然我們知道，這個還是有不完全的，但我們在做的過程當中，不斷來學習、不斷來調整，不斷被聖靈引導，那至少他在傳福音啊，對吧？我不是說傳成功神學、不是說傳我們講的那些的錯誤的紛紜的所謂的福音。只要我們是在盡心竭力的真正傳福音，那麼傳就比不傳強。

個人布道有這麼幾部分，我們就是很簡單的介紹。有個人的見證，然後有診斷的問題，然後它有五部分核心的福音內容的分享，它是從恩典開始講起的。講到恩典、講到人、講到神、講到基督、講到信心。然後有一個辨明和邀請，然後要問澄清的問題。在這個地方我們就做了個調整，我們有三個澄清的問題，要更清晰一些，然後帶他做決志的禱告，然後看他有沒有這樣一個的確據，還要做及時的栽培與跟進。

布道最怕兩點，布道最怕哪兩點呢？

第一個就是我們不傳福音，我們不敢去傳。我們沒有學過，甚至有時候，我們怕被人拒絕。有一次，我去一個姐妹家探訪，哎呀，我真是學了這個功課，太太信主，丈夫不信主。我去他們家去探訪，也是談福音信仰。但是到最後，總覺得好像還差一點，要不就下次吧，沒有邀請他信主。後來這個丈夫這個慕道友忍不住了，他跟我說：“牧師，你帶我做個決志禱告吧。”人家已經都有心理準備了，都願意接受主了，我們自己還在這裡心懷忐忑呢。還有，下次你不知道你是否還有機會？你不曉得。

所以我們布道最怕的，第一個就是不傳福音，或不給人一個機會邀請他來接受神；第二個就是我們傳的不是福音，或者不是一個全備的福音。

我們強調布道的工人，必須是重生得救的基督徒；還有，你要愛神，要愛靈魂，你要熟悉聖經，不是說把聖經都通讀許多遍，或者背誦了很多，但是你要有一個基本的對聖經真理的一個把握。我們傳福音，我們是通過聖經去傳的，剛才我們講過了，我們不是單純的去講大道理，但是你必須要（通過聖經去傳福音）！因為，聖經神的話語是有力量的，那就要熟悉聖經。

我們在教會裡面做個人布道的培訓、裝備傳全備福音的信徒，不是單單只是你學會了如何傳福音而已。更重要是門徒的造就，把這一批的弟兄姊妹建立起來，然後你要去帶別人，你要去帶你的小組，你要去帶其他的門徒，這樣才能夠倍增。所以不單是一個傳福音的事工，它也是一個門徒造就的事工，在這個過程當中，我們要背聖經，你要對聖經又熟悉又了解，你自己要有好的靈修禱告的生活，也是一個禱告倚靠聖靈大能的人。

布道的對象很簡單：所有不信主的人。另外還有一方面，你要了解你布道的聽眾，這也是我們剛才所講的。所以說我們很多的方面，比如說：我們的個人見證、我們對福音的講述，它有一定的標準性。為什麼要有一定標準性呢？你不能跟這個人講這一套話，跟那個人講那一套話；跟這個人講這兩個福音要點，跟那個人說我講下兩個福音要點，這個不行的。你要傳全備的福音，要很清晰的、很準確的、很完全的講述出來，但是同時，你也要了解你的這個聽眾。

有一個例子，就是保羅在亞略巴古的布道、在雅典的布道，好不好？感謝主，非常好！我就聽過有人說保羅在雅典那個布道不行，怎麼呢？保羅在雅典那個布道講高言大智、講哲學，然後呢也沒幾個人信主，他就學到功課了。等到了哥林多，然後才立志，現在“在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架”。這是一種非常錯誤的解經。甚至有一些福音派的講員，不加分辨，也這麼去講，說保羅也學了功課了，他一開始在在雅典講那亞略巴古那篇道不行，講高言大智、講哲學，不是講福音。

但我請問大家，保羅在雅典有沒有講耶穌基督並祂釘十字架？講了呀！有沒有人信主？有啊！那是一篇非常偉大的布道！弟兄姊妹，我們千萬不要這樣去撕扯聖經。保羅說我看到你們蠻敬虔的，你們有這樣一個未識之神，我就通過這個未識之神，我把這個神傳給你們。世人矇昧無知的時候，神並不鑑察，但如今他吩咐各處的人。要怎麼樣？要悔改！耶穌基督來，死里復活，為世人做了信的憑據。這很清楚地高舉耶穌基督並祂釘十字架。保羅傳福音一直是在高舉耶穌基督並祂釘十字架。

所以呢，我們如果想要得魚，有人說這麼一句話，就要像魚一樣去思考。這是我們講的，剛才這個換位，你想要得魚，你要像魚一樣去思考。保羅是這樣子，耶穌也是這樣子，主跟撒瑪利亞婦人在井邊的對話，從哪裡切入？水，是不是？因為這個婦人打水很苦。主耶穌就從水講到活水。我們想要得魚，就要像魚一樣思考，但是還有半句話，你不能把你自己變成魚。

另外，我們要接地氣。你看耶穌基督的群體布道，跟以色列人講什麼？野地的草、天上的飛鳥，野地的花，這些都是他們每天看到的，都是他們非常非常熟悉的，很接地氣的。

我記得葛培理還曾經有一次學習功課，他已經很有名氣，各處開布道大會，後來被人邀請去英國劍橋大學去開布道會。葛培理想，現在我要到世界首屈一指的大學去傳福音，那得預備一篇不同的信息。怎麼樣呢？要講高大上的。你了解你的聽眾是沒有錯的，但是你不是一味的去迎合他們。那一次葛培理那篇信息布道非常失敗，去跟他們講很多空洞、理性等東西，沒有幾個人信主。葛培理說，他回到旅館以後，跪下來認罪悔改，還是要回到福音的根本。後來再布道的時候，就很多人信主。

我們要做好思想準備，人的反感、人的挑戰、人的拒絕，我們都要做好這些思想準備，布道現場有的時候會有很多突發情況要去處理。我們會遇到各種各樣的狀況，屬靈爭戰是很真實的。

我們布道的策略，有布道的預工，還有布道的跟進。這預工是什麼呢？我們要特別特別小心，千萬不要把傳福音變成只是在做預工，沒有傳福音。但是，預工有沒有它一定的價值呢？還是有的，跟人建立關係，有時候有一些特別的活動，請人來參加。但是，關鍵是要繼續跟進，千萬不要只是停留在預工當中。包括有的時候我們從科學證道、理性的角度跟人講，但如果你沒有最後回到耶穌基督並祂釘十字架，這樣一個悔改赦罪之道的根本，那麼還是不能夠達到領人歸主的目的，之前之後也是非常關鍵。

之前有很多禱告，有很多預備，之後要及時的跟進，同工的配搭，互相的支持、呼應，還有經文的結合。布道的時候，我們的語言、語氣、語速、神態、表情、目光交流、肢體動作都特重要。在做這個培訓的時候，就要告訴大家，很多時候我們人與人之間的交流，語言文字本身只占一小部分，大部分是我們的語氣、神態，肢體的動作、目光交流占大部分。

所以，2021年開始當我們在線上用zoom傳福音的時候，果效確實有，但還是差一些，可是我們說我們不要等，我們現在一方面去傳，一方面也是去裝備造就我們的同工，讓他們受培訓和裝備，等到去實體做福音探訪的時候，果效會好很多，加上即時跟進和造就好更多。

很關鍵的是要以教會為根基。教會牧者來推動。今年初的時候我到南方一個教會去講道，去分享我們在教會裡面開展三福。他們後來就問說，你們怎麼三福就開的成，我們三福就開不成。我說，牧師帶領，牧師要以身作則，牧師要做一個傳福音的人，我這麼說他們就明白了。

所以，如果是在一個教會推動個人布道培訓事工，就直接跟教會主任牧師聯繫。主任牧師不一定親自帶領、親自培訓，但必須要去支持，必須要去推動。當然最好就是要以身作則，這樣才能夠有好的果效。

還有一點就是，怎麼樣去裝備其他的弟兄姊妹。你得着了，你要去幫助其他的你未來的隊員，你做隊長的時候，幫助未來隊員也能夠成長起來，一起來做福音的工人，生命有改變、有提高、有成長。這樣，就一步一步慢慢的做成。

我們在教會裡面，以前有福音主日，有福音班的主日學等等，這些都很好。但我們突然意識到，在教會要有迎新座談，既然已經都來到教會了，那這些的基督徒當然我們就歡迎他們，如果是從遠方搬來的，我們歡迎他們來到本地，以教會為家等等。如果是慕道朋友，既然都已經來到教會了，他對這個福音應該是有一個相對來說比較敞開的心，你還不給他傳福音？

最後分享一件真事。有一次有個“姐妹”來我們教會。主日講道我講的是耶穌基督的十字架，正好是在復活節前後，我講十字架。敬拜後，那個姐妹坐在這個我們會議室的迎新桌，她主動分享牧師我太感動了，說着說着她自己眼淚流下來了，她說耶穌基督這麼愛我們，為我們釘十字架。我說哇，這個姐妹好愛主啊。等到我診斷問題一出來的時候，她根本就沒有聽過全備的福音，根本也沒有接受全備的福音。她說聖經我不信，她信耶穌基督的愛很感動她，而且她也受洗了，但她不信聖經。所以不是她說是基督徒，我們就自動把她歸類成基督徒。許許多多自稱“基督徒”的人都需要福音！

我們禱告：

阿爸天父感謝你，把這些不完全的話語交在主的手裡面，求主您施恩、使用。主啊，也激動鼓勵弟兄姊妹的心，讓我們做一個傳福音的工人，立足於我們自己各自的教會。在教會當中，我們自己得裝備、得造就，傳主整全的福音、全備的福音，赦罪悔改之道，讓我們也能夠引領其他的弟兄姊妹，其他的信徒代代相傳，來做這個紮實的門徒造就的工作。求主大大使用，保守悅納我們的心，奉耶穌基督的名，阿們！

馮偉 來自中國大陸，現為牧師，在美國牧會。

 更多主日信息，請點擊👉主日信息

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁