不只在今生有指望(1)

——林前系列文章之二十五

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀：哥林多前書系列文章

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：

哥林多前書 15:12-34

哥林多前書十五章在聖經里是啟示復活真理最重要的一章經文。我們信主，因着基督的死而復活，不只在今生我們有盼望，更重要的、更長遠的，是在永恆裡面我們有盼望。

這段經文很重要的一節就是19節，哥林多前書15:19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

如果我們信主得救的人只在今生有指望，希望今生過得好，有時我們跟不信主的人相比可能還可憐，還不如別人過得好。有些不信主的人事業成功，有錢有勢，家庭美滿，兒孫滿堂，健康高壽，好像什麼都比我們好。而我們卻需要為主受苦，為義受苦受逼迫，為行善受苦忍受冤屈，為服事神受苦付出，為傳揚和榮耀基督的名受苦受辱，要跟隨主走十字架的道路，如若沒有復活，那我們信主有什麼意義呢？

聖經告訴我們：人人都有一死，死後且有審判。死後是有生命的，因為靈魂是活着的，死後是要面對着神的審判。我們短暫的人生真是轉眼成空，我們便如飛而去。我們死後去哪裡呢？今天的經文非常清楚地告訴我們，信主的人不僅僅在今生有指望，還有永恆里的盼望。我們不要把眼光只看到今生。如果只看到今生，有時我們跟別人一比，好像還更可憐，要吃更多苦。別人吃喝玩樂，好像都過得比我們好。我們的眼光應該看遠，看到永恆裡面神給我們永生復活的盼望、給我們天國的基業和福分、給我們極重無比永遠的榮耀，那是遠遠超過我們今生幾十年所經歷的神的恩典和作為、在神裡面的盼望。所以我們要有更遠的眼光，要看到天國，凡事追求天國價值和永恆意義，也知道我們今天在主里所做的一切都不會徒然。在神裡面，在永恆裡面，神都會記念賞賜，賜給我們永遠的榮耀。

這段經文本身是使徒保羅針對當時哥林多教會有些人不相信有死人復活的回應。其實今天的教會裡也是相似的。有些人說耶穌的教導很好，聖經的教訓挺好的，我可以照着做，給自己提醒和規範就夠了，這就是我的信仰。他們不相信神可以使死人復活，不相信耶穌真的從死里復活。不信死人復活等於沒有信基督，等於沒有信神。因為神就是那可以使死人復活的神，是創造生命、賜予生命、救贖生命，賜復活生命的神。

一、基督復活是我們今生得救的指望

哥林多前書15:12-16——

12既傳基督是從死里復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。15若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。

我們所信和所傳的福音的中心是，耶穌基督為我們的罪死在十字架上，埋葬了，第三天從死里復活。但是當時教會卻有人懷疑死人復活的事，根本不信。使徒保羅說，如果你不相信有死人復活，那基督也就沒有復活。基督如果沒有復活，那我們所做的一切都是枉然，我們所信的、所傳的、我們所做的見證，都是空的，而且都是謊言。聖經記載主耶穌行了許多神跡，神也藉着先知、使徒行神跡，這些神跡裡面包含有死人復活的神跡。在神裡面死人是能復活的。當然這跟耶穌基督的復活還是不一樣的，因為死人復活了還要死。但耶穌基督的復活是復活之後祂永遠活着，就是我們說的是永生，永活的。今天我們在耶穌基督里蒙恩得救也是從死里復活，而且我們在神裡面活到永永遠遠，就是永生。

經文三次強調，如果死人沒有復活，那耶穌也沒有復活。這帶來什麼樣的後果呢？

哥林多前書15:17-19——

17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪里，18 就是在基督里睡了的人也滅亡了。19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

基督復活是我們信仰的核心，如果基督沒有復活，那我們還在罪中，沒有得救，那些睡了的人，就是在主里去世的人，也都滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。這句話是承前啟後的。首先我們靠基督在今生是有指望的，但我們不只在今天有指望，後面還會看到在永恆裡面，我們是更有指望。但我們若靠基督，在基督里只在今天有指望，我們在眾人中可被看為是最可憐的（we are of all people most to be pitied）。

這兩段經文非常清楚地論證一件事情，如果基督沒有復活，基督信仰是不存在的。我們說我們信了主，就罪被赦免，蒙恩得救。如果基督沒有復活，我們並沒有得赦罪，沒有得救，我們還在罪當中。我們說信了主，就不至滅亡，反得永生，但如果基督沒有復活，我們都滅亡了。只有相信耶穌基督死里復活，就是全備的福音，我們才是真正從罪里被拯救出來的，我們罪得赦免，與神和好，被神稱為義人，得到永生，沒有滅亡。所以即使我們離開世界，我們還會繼續活在神裡面。

在羅馬書裡面，從另外一個角度論述了死里復活的重要性。

羅馬書4:23-25——

23“算為他義”的這句話，不是單為他寫的，24也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死里復活的人。25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。

算他為義是講亞伯拉罕因信神，神稱他為義人。這不僅是講亞伯拉罕，也是對每一個我們將來得算為義的人寫的。得算為義的人就是信神使耶穌從死里復活的人。所以因信稱義的人，就要信耶穌從死里復活。耶穌的死是為我們的罪，擔當我們罪的懲罰；而耶穌的復活是為叫我們稱義。稱義就是我們因信基督神赦免我們的罪，不再定我們的罪，神賜給我們基督里的義，看我們是個義人，並且使我們蒙恩得救，從死里救活過來，賜給我們一個新的生命，是永生的生命。所以羅馬書裡面說這是稱義得生命。因為基督復活，我們才有新的生命，才有永生的生命。

使徒保羅在這裡論證得非常清楚：信神、信基督，那一定要信神使基督從死里復活。因為基督的死是來贖我們的罪，祂的復活是賜給我們新的生命。所以死跟復活合在一起，才是完整的福音，才是完整的得救、得永生的應許。耶穌基督死里復活，以大能證明了祂是神的兒子，祂就是神降世為人，來到世上拯救我們。不僅證明祂是神，也進一步證明祂能夠賜給我們生命。祂是創造的主，祂也是生命的主，復活的主，證明了十字架救恩的作為，不僅有今生的果效，更是有永恆的果效。

哥林多前書15:20，但基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子。

這是最重要的宣告，基督已經從死里復活了，這是使徒們親眼看見的、親手摸過的、見證過的歷史事實。基督已經從死里復活，我們不能否定這一點，更是不能夠不信。而且祂成了那些睡了之人初熟的果子，就是耶穌成了首先復活的，並且永遠活着。後來在主裡面離世的人，將來要醒來，要復活。

總結起來，這段經文告訴我們：

1）基督的復活，證明我們所傳的不是枉然，我們所信的不是枉然，我們的見證是真實的。

2）基督的復活，證明我們的罪已得赦免，我們已經從罪中蒙恩得救，不至滅亡，反得永生。

3）基督的復活，證明我們不僅今生有得救和得永生的確據，而且有死後復活的指望。

我們得救得永生的確據，就是因為耶穌復活了，以大能顯明祂是神，是神降世為人，是神的兒子，是生命的主，復活的主，能賜給信祂的人永生。如果耶穌死了埋葬了，就像今天其它宗教的教主，他們的骨頭還在墳墓里，或者人們把他們的骨頭供奉起來，但是他們沒有復活，不能賜生命，他們是人，不是神。耶穌復活了，證明我們今生有得救和得永生的確據，而且我們死後有復活的盼望。耶穌是首先復活的，將來在基督里的睡着的人也要復活，這是我們在主里的盼望。

這裡我們不僅看到耶穌基督的復活證明了我們今生有得救的指望、得永生的確據；耶穌基督的復活也證明神是使人復活、使無變為有的神，證明神在我們的今生可以做任何我們覺得不可能的事情。基督的復活不僅帶來了得救得永生的確據，而且帶來了我們可以在今生活出一個不一樣的得勝的生命的證據。如果我們覺得婚姻走到了盡頭，那基督的復活告訴我們，還有希望，還可以改變，還可以拯救，還可以重建。如果我們覺得孩子沒有可能改變了，沒有希望了，那基督的復活告訴我們，在神裡面可以改變，在神里是有希望的。就如使徒保羅自己的經歷，他在活命的指望都絕了的時候，就單單依靠那能叫死人復活的神。

哥林多後書1:8-10——

8弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。9自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。

如果我們覺得人生走不下去了，太難了，站不起來了，那基督的復活告訴我們，在神裡面是有出路的。死人都可以復活，你這樣的難處靠着神可以對付、可以勝過，是有出路的。任何我們覺得不可能的，基督的復活告訴我們，在神裡面凡事都能。基督的復活告訴我們，如果我們說完了，我的人生完了，神說沒有完，還可以重生，在基督裡面重生。神要給我們第二次生命的機會，讓我們從頭開始，舊事已過都變成新的了。基督的復活告訴我們，即使死了，一切都結束了，但在神裡面沒有結束。只要在基督裡面，還有永生，還有復活，還有在永恆裡面永遠神的同在、與神同行，還活在神裡面。所以主耶穌宣告說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。凡活着信我的人必永遠不死。（約翰福音11:25-26）耶穌是復活的主，生命的主。信主的人雖然死了，也必復活，死不是結束，還會有復活；凡活着信主的人，必永遠不死，就是有永生，靈魂永遠活在神裡面，一直到天上還活在神裡面。所以永生是我們信主的那一刻開始的，神賜給我們一個新的生命，一個永遠的生命。

第一個方面，基督復活是我們今生得救的指望。我們在今生是有指望的，有得救得永生的指望，而且可以靠着復活的大能，有得勝的指望。無論我們人生遇到什麼樣的處境，我們都可以靠着神復活的大能，有得勝的指望。信息進一步說，我們不只在今生有指望。如果你光看到今生，有的時候會灰心失望的。但是我們要看到永恆，看到永生，我們才有真正的盼望。(待續)

林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。

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