致我的親人：

人生的出路在哪裡？

文/張光華

《生命與信仰》第5期

請參上周“致我的親人”文章：致我的親人:死到底是什麼？(音頻)

音頻由郭光明弟兄朗讀，背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖詩“耶穌恩友”：

親愛的朋友，

談到“人生的出路”，你可能會說：“人生的問題太複雜，我得忙學業，忙賺錢，沒時間去想，也沒心情去管。所以，我不去想，也不去管，繼續過我的日子。”哦，駝鳥政策！但是，你知道嗎？不去想，不去管，問題不會自動消失的。駝鳥不能永遠把頭埋在沙堆里。你是明白人，總有一天，你必須要面對死亡的問題。及早去面對它，趁着還有一口氣的時候來面對它，不但能幫助你這輩子在世界上活得有意義，有方向，幫助你面對罪的問題，還能幫助你把死後的出路安排好，豈不是一本萬利？聰明的你可得打打算盤，合計合計了。

那麼，人生的出路在哪裡？真的什麼都不追求嗎？真的去深山裡打坐微笑？你可能會想：不行呀！我連個老婆都還沒有，“五子”之中還有好幾個“子”沒着落呢。是的，你還年輕，人生還有許多值得你去探索，去追求的。更何況，真的去深山裡打坐微笑，還是回到了老問題上：“自我中心”。終究這打坐微笑，能解決得了人生命的問題嗎？

那麼，我們靠什麼來對付罪，來面對死的問題呢？靠我們自己？羅馬書說：“也知道，在我裡頭，就是我肉體之中沒有良善。”怎麼可能用一個沒有良善的肉體來解決我們肉體中良善的問題呢？這個方法在邏輯上就已經通不過了。那麼教育、法律和儒家的禮教呢？教之以禮，律之以法，圖的是以外在的禮教和法律，來約束人的行為。問題是，無論是教育、法律，或是禮教，在面對人的罪的問題的時候，只能“隔靴搔癢”一番。因為，人的問題是在於人的內心。外在的行為，不過是內心的表現。而且，禮教和法律不能解決人的價值的問題。彬彬有禮的人，有高學位的人，或是法界人士，對自己可能有更多的不滿意。因為，這樣的人，往往想得太多，對自己的要求更高。更何況，知識愈高的人，使起壞來，可更不得了。

解決罪與死的問題，唯一的方法就是信耶穌：

“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。”（約翰福音5:24）

只要信祂差來的耶穌，“就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了”。我們罪的問題得到解決，我們與神之間的那一道因罪造成的鴻溝消失了；我們可以立即回到神的面前，與神恢復美好的關係。因着耶穌，我們“就有永生”，一個美善、與神同在的永遠的歸宿。

既然如此，那麼，信耶穌的人死了往哪裡去？當然是回到神的身邊了！有把握嗎？有，因為耶穌在約翰福音裡面繼續說：

“在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。”

是的，信耶穌的人有這把握，耶穌要為我們預備地方，我們要與耶穌同在。那麼，聖經希伯來書裡說死後有審判，又是怎麼回事呢？信耶穌的人還需要接受審判嗎？不需要了。因為既然罪已得赦免，而且神已應許我們“出死入生”，根據聖經，我們的名字已經記錄在“生命冊”上了。這生命冊就是我們信耶穌的人有永生盼望的確據。

死後的問題解決了，那麼現在呢？這輩子該怎麼過呢？人生的價值，人生的意義到底是什麼呢？

親愛的朋友，我願意在這裡誠懇地告訴你，人生的價值，不是在於一般人所說的“自我實現”，而是在於“耶穌在我身上實現”。一個有意義的人生，不會是一個“自我中心”，而是一個“耶穌中心”的人生。朋友，你應該同意，一個令人尊敬，讓人羨慕的人，不會是一個自私自利，驕傲自大的人；而是一個心裡柔和謙卑，有耶穌的愛在心中，會甘心樂意去關心人，去幫助人，而不求任何回報的人。人的財富、名譽和地位，固然能為人帶來羨慕的眼神和一時的滿足；但是一個謙卑愛人的人，不需要傲人的財富，高深的學問，或顯赫的地位，卻能贏得他人從內心深處發出的尊敬，和真實的接納。

你喜歡和一個自私驕傲，渾身散發自大惡臭的人作朋友，還是願意和一個謙卑愛人，散發馨香之氣的人作朋友呢？你願意自己成為這樣一個謙卑愛人，滿身馨香，把祝福帶給別人的人嗎？

親愛的朋友，你可以的。你若是看到自己的不足，自己內心裡的問題，而願意謙卑下來尋求神的赦免，神必定要接納你，因為聖經馬太福音中說：

“因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”

朋友，神愛你，就像父親愛他的孩子一樣，巴不得你趕快叩門，祂要為你開門，祂盼望你回到祂的身邊，因為祂要把最好的賜給你。當你願意接受耶穌為你的罪死，願意尋求神的赦免，願意邀請耶穌進入你心中的那一刻，耶穌的生命，一個嶄新的生命，就要進到你裡面去。你的生命就不再一樣，你將成為一個新人。聖經《哥林多前書》這樣說：

“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”

是的，當你和這永恆無限的源頭接上時，你是一個新造的人。因着耶穌的愛，我們滿是刀痕淌血的心可以得醫治。因着耶穌的愛，我們可以去愛，不單是愛那些愛我們的人，也能愛那些和我們不相干的，甚至愛那些恨我們的人。因着耶穌的愛，我們可以去憐憫人，去關懷人，去幫助人，甚至可以寬恕那些得罪了我們的人。我們的心因耶穌的愛得到飽足，我們的心因寬恕他人而得到釋放。因着耶穌，我們的心開闊了，我們的眼光放遠了。因着耶穌，我們樂意花一個晚上的時間去和殘障兒童們相處，我們樂意把和女朋友去高級餐廳吃燭光晚餐的錢省下來，買個小禮物送給在老人院裡孤苦無依的老人，把關懷帶給他們。

朋友，當你以耶穌的心為心，願意把耶穌的愛與人分享的時候，你就自然地成了“耶穌中心”而不再是一個“自我中心”的人了。愛可以遮蓋許多罪。愛使我們看到人的優點，記得別人給我們的恩惠，感謝別人為我們所付出的，更教我們能時時數算神的恩典，做一個知道感恩的人。

因着耶穌，我們不但有“新的生命”，我們還要有“新的心志”。這新的心志，讓我們追求聖潔，遠離罪惡，讓我們成為一個手潔心清，蒙神喜悅的人。

不但如此，新的心志將使我們努力跟隨神的腳步，與神更親近，使我們了解神的心意，和神在我們身上的旨意。新的心志將帶給我們新的價值觀，讓我們重新思考我們人生的優先順序。在這個過程里，我們很自然地常常問自己，這件事我這麼處理合神的心意嗎？耶穌會如何處理？我這樣的想法蒙神的喜悅嗎？這樣的想法和耶穌一致嗎？

你將不再靠自已的能力急着要把孩子推進哈佛或MIT；反而，你要孩子認識神，親近耶穌，先讓孩子走在神的真道上，成為神所喜悅的；然後求神把孩子送進適合孩子的學校，當然，這也可能是哈佛或MIT。這樣的孩子將成為你的祝福，你家庭的祝福，不論進入哪一個學校，都能成為多人的祝福。將來出了校門成為社會國家的祝福，一生走在神的旨意當中，不偏離左右。

在某一個時間，某一個場合，你將突然醒悟：名留青史，家財萬貫，都不如帶領人認識神，看到人的生命改變，得着神的祝福。你將不再尋求“自我實現”，而開始尋求“耶穌在我身上實現”。

新生命和新心志將帶領我們活出一個新的生活。這新生活將自然地把我們心裏面的耶穌表現出來，使我們一舉一動都有新生的樣式。耶穌的同在，將成為你平安和喜樂的源頭。因着耶穌，你將成為一個柔和謙卑、滿有喜樂、愛神愛人、滿身馨香的人。並且，你將巴不得把神所賜給你的祝福帶給你周遭的人。你將成為耶穌的見證人，把耶穌的愛帶進你的家裡，你的學校，你的辦公室，你的社區，與人分享。

朋友們，“耶穌在我身上實現”是一個過程，是一個屬神的人一生所追求的目標。“耶穌中心”的人生是一個豐盛的人生，是一個積極的人生，是一個永遠不餓，永遠不渴，反而能將神的祝福帶給人的人生。朋友，這樣的人生是你所羨慕，你所盼望的嗎？

——愛你的人

光華 出生於台灣，1985年來美國求學，現為大學教授。

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福音真義

1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。

2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。

3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。

4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。

親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：

親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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