主日祈禱文

縱然是天崩地裂

我們也不怕遭害

因你是我們的山寨

磐石和力量

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第46期

慈愛的天父，創造天地萬物的主，我們俯伏敬拜你！滿有恩典的主，我們感謝讚美你！

掌管萬有的主啊，有誰能比你的權勢和能力？雖然天崩地裂、山呼海嘯，但全能的主永不動搖！無比慈愛的主啊，你神聖大愛竟然是如此難以測度！雖然我罪如硃砂、你卻用寶血洗我如雪；雖然我死在罪惡過犯之中，主啊，你叫我活過來！諸水環繞我，幾乎淹沒我；死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我！急難中我向你呼求，我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。神啊，你將我的性命從坑中救出來！

主啊，你救了我的命，免了死亡；救了我的眼，免了流淚；救了我的腳，免了跌倒！主啊，我拿什麼報答耶和華？我要舉起救恩的杯，稱揚主的名，直到永遠！因為主你是阿拉法，你是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者！我們因你的名喜樂，因你的救恩歡欣！縱然是天崩地裂，我們也不怕遭害，因為你是我們的山寨、磐石和力量！即便是洪水泛濫，主你坐着為王，直到永遠！

主啊，得蒙你的拯救，是何等的福分！蒙你的揀選和呼召，又是何等的不配！唯願將身體獻上，當作活祭！唯求主賜下信心，讓我們信靠主，永不動搖！因昔在今在的主神全能者，你已經執掌大權作王了！唯求主賜下力量，讓我們天天背起自己的十字架，跟從主、傳揚主的名，天天靠主的恩典為主作見證，直到見主面！這樣的禱告，是奉我主耶穌基督的名，阿們！

主日信息

我們是與神同工的

講員 林信偉牧師

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哥林多前書3:1-15

我們都會期望能夠跟一個偉大的，出色的人一起工作，或者參與到一個偉大的事業中去，讓我們所做的工有很大的果效，成就和影響。當我們信主後，進到耶穌基督的身體裡，成為神的兒女，一個特大的福分，就是可以開始與神同工了。我們可以進到與創造天地的主，與永生神同工的關係裡，帶來的是永恆天國的價值和果子。我們在世上勞苦，工作，到人生的最後發覺也是兩手空空的，做的事情好像也都過去了，都會被人漸漸忘記。那是因為我們沒有跟永生神連結，沒有跟神同工，沒有跟神的國度，神的福音有任何的關係。就像聖經說的，如果不在神裡面，有一天我們發現我們所做的一切都是虛空的。

但是神的恩典是何等浩大，當我們信主後，我們可以與神同工。聖經告訴我們，跟至高至聖至大的神相比，跟宇宙的造物主和主宰相比，我們每個人在神面前就像大海裡面的一滴水，就如漂浮的一顆灰塵那樣的渺小。如果跟神的偉大，跟神的權能，跟神的榮耀相比，我們是可以忽略不計的，無有的，就如不存在的東西。所以詩人說，我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？神是何等顧念眷顧我們，竟然差祂的兒子耶穌基督來到世上拯救我們，讓我們成為祂的兒女，讓我們恢復神的形象，神的榮耀，更是讓我們可以與祂同工，這真是超出我們可以想像的！從這段經文我們思想的主題是，我們是與神同工的，這是聖經的啟示。

哥林多前書3:9，“因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。”

與神同工在原文裡也可以理解成我們是在神裡面同工的。所以不僅與神同工，我們弟兄姐妹也是在主里彼此同工。這裡講到神的耕種與建造，我們是神的田地與房屋，比喻神在我們當中同工的方式，神是主導，是以神為中心和目的。而且不僅是個體，也是群體，不僅是我們個人生命的建造，也是教會的建造，神國度的建造。這裡用了兩個比喻，一個是田地。我們知道田地都不是指一粒種子或一棵苗，它是指一個群體。另一個是房屋，房屋是家的意思。而且耕種和建造表達的意思是正在建造或者正在耕種當中，正在生長中。耕種或建造都是未完成的時態，是正在進行中。當我們信主以後，進到主耶穌基督的恩典里，我們就成為神的田地，神的房屋。神就在建造我們，也在我們的生命里耕種。這就是與神同工的關係，我們成為神耕種的田地，神建造的房屋。

當我們不信主的時候，我們是與神隔絕，與神所賜的生命和福分無關。我們不信神，否定神，違背神，甚至抵擋神。信主以後，神賜何等的恩典，祂在我們生命里做耕種，建造的工作，神要在我們的生命里一直做工，直到我們到天上見主的面。最後我們跟神同工一起完成神在我們生命里的旨意。神一直在我們的生命里建造，關鍵是我們怎麼樣跟祂同工，能夠成就神在我們生命里要完成的工作。神在我們心裡動的工，必成全這工，直到主耶穌基督的日子。從這段經文裡面，我們可以看到四個方面我們怎麼樣與神同工。不僅是我們個人生命的建造，也是我們教會，弟兄姐妹一起的建造，及神國度的建造。

一、在成長中與神同工：

嬰孩與生長（哥林多前書3:1-7）

哥林多前書3:1-4——

1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？4有說：“我是屬保羅的。”有說：“我是屬亞波羅的。”這豈不是你們和世人一樣嗎？

如何從基督里的嬰孩到長大成人，滿有基督長成的身量？我們跟神同工才能成長，因為成長的能力和養分完全是從神來的，關鍵是我們有沒有去支取，去跟神連結，去與神同工。

這裡的經文，使徒保羅強調的是從前你們是屬肉體的，如今仍是屬肉體的，仍是嬰孩，仍只能吃奶，不能吃飯，就是不能吃固體食物。這裡用的時間介詞，從前，那時，如今，表達出隨着時間，哥林多教會基督徒的生命仍然沒有改變，沒有成長，表現為仍在嫉妒，紛爭，跟從人，分黨。這裡表達出對哥林多教會信徒的期望，也是神對我們的期待，生命應該有改變和成長。

那到底是什麼原因沒有成長，到底怎麼樣才能夠成長呢？如果我們初初信主，我們要追求成長。如果我們已經信主了一段時間，要反省，看我們的生命是不是還處在嬰孩的狀況。如果還是嬰孩，那就不正常，說明我們跟神的關係不對，也說明我們的生命確實需要徹底的悔改，在神裡面更新和改變。

這裡將屬靈的與屬肉體的對比。屬靈的，就是有聖靈，且順從聖靈的生命狀況。屬肉體的肉體這個字在聖經里，常常特別指人的罪惡本性。在這裡，屬肉體的強調隨從我們自己的情慾，自己的本性。隨從我們自我中心的欲望，自己的私慾喜好，就是屬肉體的。使徒保羅這裡指出哥林多教會的信徒沒有成長，但是仍然稱他們是在基督里的嬰孩。這說明我們是在基督裡面了，是神的兒女，神就已經開始在我們的生命里做耕種和建造的工作了。關鍵是我們怎麼樣與神同工。

哥林多前書3:5-7——

5亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。

執事（servants）是僕人的意思。我們無非就是神的僕人，照主所賜，引導各人信主。這裡的經文是用田地的比喻來講基督徒的成長。我們都是神所耕種的田地，不過耕種裡面有栽種的人，像保羅；有澆灌的人，像亞波羅。就是說神使用一些牧者，教師，弟兄姐妹，牧養教導我們，建造我們，這是被神使用的人在我們生命成長中的工作。不過最後說惟有神能夠叫他生長。一個基督徒只有神可以叫他生長，這就如自然界中植物生長的自然規律其實是神設定，是神在裡面掌管的。同樣，人的屬靈生命能夠生長和結果，裡面的屬靈規律，也是神在掌管着的。這裡強調的是，我們在成長當中是與神同工的人，無論怎麼樣做工，怎麼樣澆灌施肥，最終是神叫他成長。所以我們知道一個生命的成長，其生命，能力，規律，養分都在乎神。

那既然是神叫我們成長，如果我們的生命不成長，那都要怪神，是神的原因嗎？或者怪那些人沒有牧養好，教導好，沒有引導幫助我嗎？那就不叫與神同工。同工就是神在我們生命里，祂要耕種和建造我們，神也借一些弟兄姐妹，牧者領袖，教師們來幫助我們，但是我們自己怎麼樣回應，怎麼樣追求和同工是非常重要的。

這裡講到基督里的嬰孩，從一章到三章的經文裡，告訴我們有三個特點：

飲食特徵：需要餵奶，不能吃飯

飯就是比較硬的固體食物，而奶是別人已經處理，加工過的，讓我們喝的很舒服，感覺非常好。奶跟飯到底有什麼區別？根據其它的經文，對今天的教會來看，飯可以指神要我們走十字架的道路，持守十字架的真理，要我們委身基督，能夠擺上為主而活，這是促使我們的成長之道，促進我們與神更親近之道。而奶只是強調領受神的祝福，神的愛，神的恩典。因為嬰孩的特點，就是接受餵養和照顧，不能夠做任何事情，沒有得着和滿足，就哭鬧。基督徒仍是餵奶的狀況，就是強調自我的需要，我需要照顧，需要餵養。而吃飯就說明生命長大了，開始服事了，把神賜給我們的身份和生命能夠活出來，能夠效法基督，能夠傳福音，能夠把從神領受的與人分享。

我們要反省我們的飲食特徵，我是喜歡吃奶呢，還是可以吃飯了？神要我們跟隨耶穌基督走十字架的道路，我能不能聽得進去？還是有選擇的聽？愛聽的，舒服的道就聽，那些扎心的信息，要人的悔改委身改變的道，就聽不進去。

行為特徵：屬肉體的，嫉妒，紛爭，照世人的樣子行

飲食特徵也帶來了行為特徵。一直吃奶的，當然就不能正常成長，沒有生命改變，不能夠服事，不能夠順服聖靈，所以不是屬靈的，只能當做屬肉體的。就如嬰孩，我想要就要，想吃就要吃，想做什麼就要做什麼，那就是孩子的脾氣，就叫做屬肉體的，不是願意順服聖靈，順服神的話語。這樣一定帶來紛爭嫉妒，跟世人一樣。所以我們想想，生活中是不是非常想跟人爭事情，在教會裡服事，或在家裡，會因很小的一點點事情，就開始爭吵，紛爭。如果我們在平時生活和事奉中，常常是一種爭吵的模式，總是爭吵，紛爭，嫉妒，論斷，我們就知道我們是嬰孩的生命狀況，沒有成長。

跟從特徵：屬(跟從)領袖，高舉人，分黨

跟從的特徵是跟從人，跟從領袖，而不是跟從主。這裡屬誰，英文翻譯為follow，就是跟從人，推崇人，高舉人，跟從不同的人，造成教會的結黨，分黨，分裂。

從這裡我們看到怎麼樣與神同工。神要做的工作，是要讓我們成長，這是祂的心意。神一直在我們生命里作工。我們真是祂的兒女，無論我們多不聽話，或者是若即若離，神總是不離不棄的，要在我們生命里耕種和建造。神還使用、差遣一些牧者，教師，弟兄姐妹來幫助建造我們，引導我們。而我們能不能成長就看我們自己是否渴慕和追求與神的關係。

我們不能成長的內因，首先是看我們如何對待神的話語。我們是喜歡聽那些我們喜歡聽的，還是願意來聽所有神跟我們說的話，順服神的話。

其次，看我們與聖靈的關係。我們是不是生命里感受到聖靈感動，就順從而行。我們是不是順從聖靈，依靠聖靈，還是仍然靠自己，順着自己的本性，順着自己的情緒，順着自己的情感在做事。

最後，我們是否真正跟從主。我們真的是跟隨主，還是在看人，跟從人。當然我們是需要學習和聽從帶領我們、有生命榜樣的領袖，但是要知道我們最終是要跟隨主，效法主。因為人都是有限的，都有可能軟弱，跌倒，失敗。只有主是完全的，祂昨日，今日，一直到永遠是一樣的。

所以第一個方面，我們要反省自己，在哪些方面還是基督里嬰孩的狀況。若還在嬰孩的狀況，說明我們與神的關係不對。我如何對待神的話語？怎麼樣回應神的話語？我跟聖靈有關係嗎？我認識聖靈嗎？聖靈就住在我裡面，我追求聖靈充滿和掌管嗎？我能夠順服聖靈的引導嗎？我常常禱告裡面尋求聖靈的引導感動、然後願意順服嗎？我是一個真正跟隨主的人嗎？我走在主的道路上嗎？我們不能成長的根源是我們與神的關係不對，不能與神同工。

詩篇92篇中告訴我們說，他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。因為他們栽於耶和華的殿中，發旺在神的院裡。即使我們已經六十，七十，八十歲了，聖經說我們還可以追求成長和結果子，只要我們追求與神親近的關係。我們年輕人，初信主的，更要努力追求成長。成長是一輩子的，我們要一直在神裡面追求生命的成長，不斷的結出果子，在成長中與神同工。

二、在職事中與神同工：

工頭與工人（林前3:8-10）

哥林多前書3:8-10——

8栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。10我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

這段經文裡看到在教會裡，在基督的身體裡有分工職責不同的人。有些人就像工頭一樣，就如使徒保羅，作栽種，澆灌的服事，是立根基的。對於今天的教會，工頭就是那些像保羅一樣，開荒植堂建立教會的人。工頭也可以是那些牧養教會的牧者，教導我們的教師，或者帶領事工的教會領袖，小組團契帶領人，就是做工頭的服事。其實，我們每個人都可以追求作工頭。因為希伯來書第五章說，本來你們應該成長做師傅了，但你們還是沒有成長，還需要人教導你們聖言小學的知識。就是你信主多年了，應該可以帶領，教導別人，作教師，領人信主，培訓門徒，可是你們還是小學生。我們帶領別人信主，然後培訓別人成為門徒，就是做工頭。

哥林多前書3:5，“亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。”

作工頭是神的恩典，恩賜，是要與神同工的。亞波羅，保羅這些工頭，無非是執事，都是神的僕人，是照主所賜給他們各人的任務或工作，賜給他們的職分，引導人信主的。

哥林多前書3:10，“我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。”

工頭的服事是神賜給他們的職分，賜給他們的恩典，幫助引導人信主，立好了根基，用神的話語，如用奶用飯餵養門徒，栽種澆灌，這都是工頭做的事情。

如果我們在傳福音，引導別人信主，我們就在做工頭的工作。我們是不是為別人立好了根基呢？後面的經文告訴我們，這個根基就是耶穌基督。我們有沒有立好了根基？我們怎麼樣進一步栽種，澆灌，餵養他們？這就是工頭做的事情。

另一方面，每個人都要做自己的工，要在上面建造，要知道如何建造。這是工人。對於每個工人，我們是否在工頭立的根基上面建造，我們要謹慎怎樣建造，我們是用什麼材料建造?這是經文要我們進一步思想的。

所以，工頭今天就是指那些帶領我們信主、牧養餵養我們、引導我們、建造我們的那些同工，但是我們每個人自己也要追求跟他們一起同工建造。但最終我們知道那是神在建造我們。

以弗所書4:11-13——

11祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量.

我們知道使徒、先知是神使用來寫下聖經啟示，成為教會的真理根基。但耶穌基督是終極的根基，是頭塊石頭，是救恩的根源，是教會的房角石。有傳福音的，有牧師和教師，就是相當於今天教會的工頭們。傳福音的帶領人信主，牧師牧養我們，教師教導我們神的話語，就是做工頭的。神使用他們幫助我們一起在主裡面成長。

經文後面說，這些人都是為了成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。傳福音的，牧師和教師用神的話語來建造我們，目的是要成全裝備我們，都能夠各盡其職，建立教會。每個聖徒都有責任，有工頭也有工人，大家都有責任一起建立基督的身體，建立我們的生命，讓我們在真道上成長。

無論你在做什麼樣的帶領工作，你在傳福音，你就是工頭，你在做教師，帶領主日學教導，在小組裡分享神的話語，在事工里分享，你就是做工頭的工作。工頭不一定都有一個職位，比如牧師、教師的職位，只要我們帶領人信主，我們就開始在做工頭的工作，只要我們在幫助別人，建造別人，我們就在做工頭的工作。

不過工頭最主要的是教導神的話語。所以聖經里有很多的提醒，在雅各書裡說不要多人做師傅，因為曉得我們要受更重的判斷，就是更嚴格的判斷，判斷就是審判的意思。神是給我們更大的責任。所以當工頭的人一定要知道，我們立下的是對的根基。我們傳的福音是耶穌基督全備的福音，而不是別的福音。我們教導的是神的話語，不是神話語之外的東西，或者是我們自己的東西。所以舊約聖經里講到以斯拉教導神的話語，就是三步，第一，讀神的話語，第二，解釋神的話語是什麼意思，第三，告訴人神的話語有什麼意義，對我們有什麼應用。

不過無論我們是工頭還是工人，在神的教會裡，不同的職事，不同的崗位，都是神要跟我們同工。

哥林多前書12:4-6——

4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別（different kinds of service），主卻是一位。6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。

恩賜有分別，卻都是聖靈的恩賜。職事也有分別，我們有不同的崗位職責，無論是做工頭，還是工人，我們都是服事一位主，我們就是服事者，是僕人。功用也有分別，不同的崗位帶來不同的果效或者功用，但都是神在眾人裡面運行一切的事，都是神在我們裡面的作工。這裡強調的是，無論我們在哪個崗位服事，不同的職責，在職事中都是與神同工的。

無論你是工頭還是工人，我們知道是神運行在我們裡面，是靠着神的能力，是因為神的話語，所做成的功效。

這是第二個方面，工頭與工人，不同的職事，神期待我們每個人都成長成為工頭。首先我們成為傳福音者，然後成為培訓門徒的人，那就是工頭。我們很多教師，主日學老師，很多工頭們，花了好多時間準備他們的教導。但是我們很少人來參加主日學學習。我們沒有一起同工，也沒有與神同工。無論做教導、做帶領的工作，我們都要一起來同工。我們參加聚會，一起學習，一起服事，那才能夠一起在主裡面被建造，就在職事中與神同工。

三、在建造中與神同工：

根基與工程（哥林多前書3:11-13）

哥林多前書3:11-13——

11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。

許多弟兄姐妹是學工程的，知道根基太重要了，根基不對，後面怎麼建造也是不對的。根基與工程，就是用房屋的建造比喻我們生命的建造。

首先看根基，根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。要知道我們所建造的都是在耶穌基督的根基上建造的。這是我們做工頭的特別要注意的。我們所教導的，我們帶領人信主，是不是幫助人建立了一個正確的根基，我們傳的是不是全備的福音？如果是別的福音，後來的建造肯定是歪的。

歌羅西書2:6-7——

6你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行；7在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

在祂裡面生根建造，生根就是田地的比喻，建造就是房屋的比喻。如果你真的信主了，就應當遵主的話而行，而且在耶穌基督里生根建造。不是在耶穌基督之外來建造。耶穌說，我就是道路，真理，生命，若不借着我沒有人能到父那裡去。這告訴我們在基督裡面的建造，最重要的也就是道路，真理，生命。在耶穌基督里建造，我們要走基督的道路，跟從基督的道路。我們要效法基督的生命，要順服基督的真理，這就是道路真理生命三個方面的紮根建造，基督道路的跟從，基督生命的效法，基督真理的順服。反省我們的生命是不是在基督的道路上，是不是在效法基督的生命，對神的話是不是順服？在建造中與神同工，首要的是建造的根基是耶穌基督。

哥林多前書3:12-13——

12若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。

這裡提出來六種建造材料。金，銀，寶石，代表着貴重的東西，耐用經久，存得住的。草，木，禾秸代表着便宜的，易損壞的，稍微有風吹草動，可能就會毀壞了，當然更不用說火來燒了。

我們用什麼樣的材料來建造是有分別的，比喻我們怎麼樣與神同工在基督的根基上建造，表明我們的建造是否委身於主，擺上付出，盡心竭力，忠心到底。我們每個人在神面前有同等的價值，都是按神的形象造的，在基督里我們成為神的兒女。這六種材料為比喻，從外表或短期看，人可能看不出來，也不能知道人們是用了什麼材料在建造生命，建造教會。什麼時候能顯出來呢？經文說將來這個工程要顯露出來，必要表明出來。很多時候我們不知道你的生命是什麼樣的委身，你在神面前付出了什麼代價，你是什麼樣的動機，你跟神的關係怎麼樣。但是有一天要顯露出來，讓我們看到自己用的材料是什麼，是金銀寶石存得住，還是草木禾秸被燒毀。各人的工程必然顯露，是要把我們用的材料顯露出來，把我們的內心的東西顯露出來。

因為別人也不知道，看不見我們，我們也不能夠隨便論斷別人，但是神要將人用的材料顯露出來，表明出來，顯露出我們的動機，我們的用心，我們對神的信心，我們是不是擺上自己，付出了代價，我們盡心了沒有，我們是不是不懈的忠心服事，我們想自己得功勞，還是我們可以歸榮耀給神。有的時候我們會強調，這是我做的，這是我的團隊做的。我們特別想搶功勞，爭榮耀。聖經說一切都是神所賜給我們的，給我們的職分，給我們的恩賜，給我們的能力，給我們的話語，所以要歸榮耀給神，讓人能感謝神，榮耀神。

我們要反省，我們在神面前的建造，我們對神對教會對神的事工，我們對自己生命的建造，用的是什麼材料？金銀寶石呢，還是草木禾秸？

羅馬書14:19-20——

19所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

我們要彼此建立，不僅我們個人建立，我們要彼此建立德行的事，就是強調這個工程是要彼此一起，在群體，在小組，在教會裡一起建立起來的神的工程。不要在我們的行為上絆倒別人，毀壞工程。什麼事情是毀壞神的工程的呢？下次的經文我們會深入分享。神叫我們建造，但有時我們做好多事情是毀壞別人的，是使人跌倒的，毀壞神的工程。比如，我們的生命，我們的態度，是不是總在紛爭，爭執的狀況，那可能就是絆倒別人了。所以建造還要彼此建造。

哥林多前書3:9，“因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。”

我們在建造中是以神同工的。神借着一些人建造我們，我們要彼此建造，我們要與神同工。我們要反省自己，在與神同工當中，我是用金銀寶石，還是草木禾秸。最終神要把我們的心顯明出來，神看人是看人心的。我們只有與神同工，我們真是擺上了自己，付出了代價，我們用金銀寶石來建造，那一定是帶來生命的建造，也帶來教會的建造，在神國度的建造里有分。

四、在完成中與神同工：

試驗與賞賜 （林前3:13-15）

哥林多前書3:13-15——

13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火里經過的一樣。

經文非常清楚表明，神對我們的建造工程，是有試驗檢驗的，最終神的檢驗是用火來檢驗。人的工程經過火能存得住，就得賞賜；存不住的，就一定受虧損，是僅僅得救，像從火中經過一樣的，可以聞到燒焦的味道，但所做的一切等於是空的，因為沒有存住。這裡的經文還告訴我們，那日子要將它表明出來，是主再來的時候，或者說我們見主面的時候，其實都已經表明了我們一生所做的。所以，第四方面是我們最後工程的完成也是與神同工的，神有試驗與賞賜。

哥林多前書3:8，“栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。”

個人要照自己的工夫得自己的賞賜。雖然我們做的都是建造，都是栽培，但是每個人付上什麼代價，用什麼樣的材料，將來神要按照我們付出的工夫讓我們得賞賜。

哥林多前書4:5，“所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得着稱讚。”

有賞賜，有稱讚，這是神看重我們在基督里的建造，看重我們的生命怎麼樣擺上與神同工建造。雖然我們今天不知道別人怎麼樣，但我們自己可以反省。因為最後等主再來的時候必要顯明出來，神要照出人暗中的隱情，顯明人心的意念。

哥林多前書3:15，“人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火里經過的一樣。”

經文最後用像從火里經過的一樣來表達神對工程的試驗檢驗。火在聖經里常用來顯明神的作為。希伯來書十二章講到我們當怎樣事奉神時，也講到我們的神乃是烈火。

希伯來書12:28-29——

28所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。29因為我們的神乃是烈火。

神是烈火，給我們產生敬畏的心。因為在聖經里告訴我們，神是烈火代表了神的顯現降臨，神的公義審判，神的潔淨更新，神的試煉檢驗。神的話語是要鼓勵我們，不要讓我們所做的事存不住，受虧損，而是要讓我們能夠豐豐富富的進入神的國。我們要想想，我們一生所做的事情，什麼事情我們存得住，可以經得住神用火的試驗檢驗呢？可以存到永恆嗎？還是要被燒毀受虧損了。

彼得後書1:10-11——

10所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。11這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。

神的心意是要我們豐豐富富進入主永遠的國，不是僅僅得救。讓我們在地上，因着主的恩典與神同工所做的一切存到天上，得賞賜，得榮耀，得稱讚，得尊貴，得冠冕。

腓立比書1:6，“我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。”

在完成中與神同工。神在我們生命里一直在做工建造耕種，直到我們見主面的日子。我們有沒有心志堅持不懈，一直到底與神同工，完成神在我們生命里的建造和旨意，我們也在神面前獻上最美好的生命，豐盛的生命，榮耀神的生命。

這段經文顯明我們是與神同工的。我們在生命成長中與神同工，在職事中與神同工，因聖靈的恩賜，事奉同一位主，靠着神的能力運行在我們裡面而成。在建造中與神同工，我們委身獻上自己，在基督的根基上建造。最後在完成神的工作上面，我們與神同工，神必成全我們按祂旨意所作的工，最後經得住神的試驗而得賞賜，讓神在我們的生命里得着榮耀。

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師；生命季刊特約撰稿人。

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