今日靈修：虛浮的人哪！ 雅各書靈修系列28 文/魏保羅 生命季刊專稿 音頻為暖暖姊妹朗讀;背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“有福的確據”：
今日經文：“必有人說：‘你有信心，我有行為。’你將你沒有行為的信心指給我看，我便借着我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？”(雅2:18-20) 虛浮κενός(坎諾斯) 虛空、徒然、空洞的意思，這裡特指在信仰上“浮於虛空”沒有落地的“口頭宣信者”，就像其引申動詞κενόω的表達“若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空”(羅4:14)。即白費氣力，作了無用功。作者雅各特意使用這樣一個多用於指代事物的形容詞，表達出他內心對於單有信心卻沒有合宜行為之人的極大感慨——令人可悲、可嘆！因“信心和行為並不是基督徒或有或無的特別恩賜，也不是任何一個基督徒可以挑選的。”(穆爾，1985/1988，頁98)好行為乃是一個擁有真信心之人的真實反應，是神在基督里預備要我們行的(參看弗2:10)。新譯本意譯的不錯“愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？”(20v) 
為了強化自身的論證，作者雅各還特意將其與鬼魔的信心相類比，更加顯出其空乏、無用之處(註：猶太人或基督徒信神只有一位，這句宣告來自申命記6:4示瑪篇，也是猶太人每日必讀的經節)。“你信的不錯”(19v)雅各透過略有一點嘲諷的言詞，表達出擁有“死信心”的人與鬼魔所信別無二致。甚至借用威爾斯比牧師(2013，頁73)的話來說：“有死信心的人只是理性上被觸動，而鬼魔還在情感上被觸動，他們信並且戰驚”。由此說明，死信心者是何等糟糕，甚至在信的層面上連鬼魔都不如。(參看可3:11-12；太8:28-29。鬼魔真實相信基督的神性，且深知到了時候祂會秉公審判。這一點許多基督徒其實都不太相信。)所以，死信心者雖然在頭腦上明白救恩的教義，卻從來都不順服神(威爾斯比，頁72)。他們聽道、學道、論道，甚至講道，但卻唯獨不去行道——做一個真道的實踐者。因此，“擁有正確的神學是件美事，但這還遠遠不夠，除非那美好的神學也擁有我們”(米頓) 。 “虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？”(20v)這句話再次重申了雅各的立場和觀點“沒有行為的信心不能被拯救(14v)，與人無益(16v)，且是死的(17v，此處的‘死’指閒懶、無價值，參看彼後1:8)”。故此，有真實信心的人必須在他/她的善言善行上表現出來，就如“低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證”(約三1:12)，我們在現實生活中同樣應當如此。而不應當像某位弟兄談起“道”來有條有理、頭頭是道，然而，卻行不出“道”，不足道也。仿佛箴言的一節經文“好像無雨的風雲”(箴25:14)，即空口說大話，行事不着地。這樣的信心顯然就是“虛假的、無益的，且是死的”。 
省思：新神學家西緬說：“信心從行為中表現出來，就像鏡子照出人臉上的特徵。”(奧登、布雷主編，2000/2006，頁37)請思想，我們內在的生命是否已經透過外在的行為折射了出來？人在我們的身上是否能夠或者足以看到基督的部分之榮美？ 禱告： 主啊，在我們日常行事為人中是否流露出你豐盛的馨香之氣了呢？我們是否活出了一個榮神益人、在地如在天的得勝生命呢？求主賜下你屬天的祝福，讓我們每一位真心信靠、跟隨你的人都對得起所蒙的恩召，效法主你的榜樣，以至在信仰中真實不虛偽、能說也能行的活出獨屬於你的屬天生命。好叫我們一方面配得上作你的門徒，一方面也讓人認出我們是屬你的百姓，將榮耀都歸於你。奉主耶穌名禱告，阿們。 參考文獻 奧登、布雷主編《古代基督信仰聖經注釋叢書：雅各書、彼得前後書、約翰一二三書、猶大書》(石敏敏翻譯)。校園書房2006。(原著出版年，2000) 穆爾《丁道爾新約聖經注釋——雅各書》(賀安慈翻譯)。校園書房1988。(原著出版年，1985) 威爾斯比《成長盼望：雅各書、彼得前書》(張靚翻譯)。中國基督教兩會2013。(原著出版年，2008,2009) 魏保羅 中國大陸傳道人。
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