神在你生命中 有何帶領和預備?(下) ——使徒行傳系列信息四十八 文/任運生 生命季刊專稿 請閱讀本文上篇： 神在你生命中有何帶領和預備?(上) 請閱讀:使徒行傳系列 音頻為郭光明弟兄朗讀：
三、隨時的見證 “第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人，都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。”（徒22:20） 這是千夫長第三次試圖查明保羅被眾人反對、喊叫、甚至殺害的原因。這一次他改變方式，他釋放了保羅，吩咐祭司長和猶太公會成員聚集，將保羅帶到他們面前查問。 保羅曾經也是公會成員，這些人有的是他昔日同僚。如今，在至高神的干預和安排之下，保羅終於有機會自歸信耶穌基督以來，第一次也是最後一次站在猶太公會——這統管猶太人宗教和社會事務的精英集團面前，系統完整地陳述自己的見證。 保羅生來就是羅馬公民，但他從來沒有顯露、更沒有炫耀自己的身份，只在關鍵時刻使用為着福音和教會的需要。在使徒行傳的記載中，保羅三次使用他的公民權，都是為了福音的緣故。 第一次在腓立比，保羅趕出一個是女僕身上的污鬼，斷絕了她主人們發財的門路。於是女僕的主人們揪住保羅和西拉帶到官長面前，官長不問青紅皂白就吩咐人將保羅、西拉用棍嚴打，然後投入監牢。 也許你想，保羅此時應該聲明自己羅馬公民身份以免去皮肉之苦。但保羅顯然沒有使用他的這一權利。為什麼？保羅做事向來有神清晰的帶領，他從不憑自己的血氣行事。 回頭看保羅和西拉在腓立比的經歷，如果沒有他們被棍打下監，就沒有他們半夜在監牢裡唱詩讚美神，也就沒有地大震動監門全開的神跡，也就沒有禁卒一家的得救。腓立比教會也許仍然存在，但很可能不是後來腓立比教會的樣式。因此保羅此刻沒有使用他羅馬公民的權益，也是為着福音的緣故。 但第二天官長要釋放他們的時候，保羅反而又公開了自己的身份，要求官長道歉並親自領他們出監。這又是為什麼呢？為着腓立比教會的緣故。保羅擔心自己離開之後，腓立比教會遭受官府的逼迫，特意公開自己的身份，對腓立比教會具有保護作用，免得地方官府肆意非為。 第二次就是使徒行傳22章，千夫長吩咐人要鞭打拷問保羅。這一次是毫無意義的無端受苦，而且羅馬的鞭打是非死即殘，僥倖不死也需要好幾個月的養傷才能恢復。保羅有從神而來的帶領，他還有尚未完成的工作要做。因此，信徒也當學會保護自己，沒必要無端受苦，更不要自討苦吃。 保羅還有哪些事情要做？ 根據使徒行傳的記載，保羅此次在耶路撒冷被捕之後，他一共有四次的公開見證：第一次記載於使徒行傳22章，保羅對耶路撒冷暴亂的猶太民眾作見證；第二次使徒行傳23章，保羅對猶太公會作見證；第三次使徒行傳24章，在羅馬巡撫腓力斯面前受審時作見證；第四次使徒行傳26章，保羅在亞基帕王和巡撫非斯都面前受審時作見證。 印證了主耶穌呼召保羅時的預言：“主對亞拿尼亞說，你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。”（徒9:15） 
保羅的見證還沒有到此為止，他還要到羅馬去，這是保羅一貫的心願，也更是主耶穌基督的旨意。 “當夜，主站在保羅旁邊說，‘放心吧，你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。’”（徒23:11） 保羅第三次使用他羅馬公民權，是在使徒行傳25章。新任巡撫非斯都上任，猶太人的首領要求將保羅提到耶路撒冷受審，其實他們已經安排好在路上埋伏殺他。非斯都想討好猶太人，就問保羅是否願意上耶路撒冷受審。保羅看到非斯都有意將自己從凱撒利亞送回耶路撒冷，這與耶穌基督的旨意相違，便又一次行使公民權利，主動提出要上訴於凱撒。再次可見，保羅是為着神的旨意和福音的緣故。 如果保羅沒有成為羅馬的囚犯，他大概永遠沒有機會向那些特殊群體作見證。 保羅在耶路撒冷的經歷，讓我們看到至高的神如何保護自己的僕人，並且最終將外邦人的使徒保羅送到象徵地極的羅馬，雖然是以囚犯的身份。耶穌基督福音的使者、教會歷史上最重要的宣教士保羅進入羅馬，受到最高規格的安全保障及全程護送，並且由羅馬政府出資。不僅看到神的至高主權，也看到神的幽默和大能：祂可以調動宇宙所有力量，為祂忠心的僕人鳴鑼開道！ 神在使徒保羅身上還有哪些特別的預備？ 1. 獨特的文化與教育背景 保羅生於大數，精通希伯來聖經，精通希臘語文，熟悉希臘哲學和修辭學，為他跨文化宣教奠定堅固基礎。 2. 戲劇性的歸信經歷 大馬色路上的奇遇，主耶穌親自向他顯現，完成從兇手到使徒的轉變，成為外邦人的福音使者。 3. 屬靈的呼召與異象 神多次通過異象和聖靈的引導直接干預保羅的生命：比如眼睛復明，主在異象中指引他離開耶路撒冷，馬其頓的呼召，在哥林多主在夜間異象中的鼓勵等。這些使保羅堅定信心、忠於使命。 4. 試煉與磨練 神允許保羅經歷諸多試煉，如鞭打、監禁、船難和反對，“肉體上的刺”等，使他謙卑依靠神主，成為堅韌的屬靈領袖。 5. 同工與教會的支持 神為保羅預備了同工，如巴拿巴、西拉、提摩太、提多、路加等，以及各地教會的支持。通過團隊合作，使保羅的宣教事工更有果效、影響深遠。 6. 書寫新約書信的恩賜 神賜予保羅深刻的屬靈洞見和寫作能力，使他撰寫了新約中十三封書信，成為基督教神學的基石，持續造就歷世歷代神的教會。 7. 羅馬公民身份的保護 保羅生來是羅馬公民（使徒行傳22:28），這在當時是稀有且尊貴的身份，為保羅四處奔走傳道提供方便和保護。 8. 被提到三層天的經歷 保羅曾被提到三層天，領受耶穌基督有關教會那曠古隱藏的奧秘。 總之，神在保羅生命中有許多特別的預備，包括--- 多元文化背景、戲劇性的歸信、屬靈異象引導、艱難困苦磨練、眾多同工支持、 書信寫作恩賜，羅馬公民身份、三層天的啟示… 這些預備共同塑造保羅成為“外邦人的使徒”，使他能跨越文化、地理和政治障礙，傳播福音，建立教會，並通過新約書信影響後世。所有這些並非偶然，而是神的主權計劃，為保羅的使命量身定製。 保羅的故事講完了，現在回頭看一下我們自己。 在你的生命中，神有特殊的預備是在其他人身上所沒有的，每個人的經歷都是獨一無二的，而你每一個經歷都不會浪費。應當思想這些奇特的經歷，是否神使用你向人傳福音的特別預備呢？ 我迄今經歷至少十次喪命的危險，回頭看都是神奇妙的拯救，留下我的性命為要服事祂。 小時候兩次出麻疹，這種病傳染性很強，那時候尤其在貧困山村幾乎是不治之症，有許多嬰孩因此喪生。我母親給我講，我眼看沒救了，我的舅舅從十幾里外請一個農村先生深夜趕到山溝的我們家，我算撿回來一條命。 兩次溺水差一點兒淹死，一次被村里大兩歲的夥伴救出來，一次被我三哥救出來。 一次中電。小時候我們村沒電，上小學時和別人去離家十幾里的礦上玩，半路上看見一條火線拉倒一個打麥場上，我伸手去抓就粘在上面，倒地後鬆開。 兩次得自發性氣胸，被送到急救室搶救。 兩次車禍，一次在北京，一次在巴爾的摩。在北京那次是我騎自行車帶着我母親，從北醫送她到火車站坐火車回老家，橫穿馬路時被一輛飛馳而來的小轎車撞上，自行車扭成了麻花狀，我母親一個月不能走路。在巴爾的摩那次是我突然在路上做U-Turn，極為危險。 一次在Ocean City 海邊差一點兒被大浪卷進大海。還有一次就是2004年底查出患有鼻咽癌。 這十幾次的危機，都蒙神奇妙的拯救，經歷神豐盛的恩典。我常說，神的真實我幾乎可以用手摸得到。 上高中時身體極為虛弱，經常頭疼，醫生說是神經衰弱。我不敢聞任何的怪味，一聞到怪味就頭痛欲裂。我自己說，不能學醫、不能學化學，加上自己懦弱膽怯，怕在人前說話，自認為也當不了老師。但令人費解的是，我陰差陽錯地既學了醫，又是生物化學專業，畢業後又當了老師。這三樣我不願意、也不能做的都做了。又幾年過後，神把我的這職業又全都拿去了。 在窮困偏僻的山溝長大，也做過大學的老師，這使得我可以像保羅說的那樣，“對着尊貴、卑賤、老幼作見證。”（徒26:22） 博士論文答辯時，要將論文送出去，請二十個評委對論文進行評估，結果幾乎所有的二十個評委都說，“綜述寫得好。”這為我今天書寫超過六十萬字的聖經新舊約概論做了預備。 鼻咽癌被神奇妙醫治，從此我幫助了很多癌症病人，我去探訪、勸慰他們時，他們能夠聽得進去。 當老師時練習快速記住班上每個同學的名字，使我在教會裡也可以很快記住每個人的名字以及電話號碼等。 所以弟兄姐妹們，你從小到大迄今所有的經歷，都是神精心為你預備的，為要使你成為神手中的器皿，去幫助那些有需要的人。問題是，你是否願意成為神手中的器皿，甘心被神使用，為着福音的緣故？ 大衛在詩篇上說，“凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說祂為我所行的事。”（詩66:16） 保羅說，“弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺。”（腓1:12） 
任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。
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