唐崇荣牧师评倪柝声弟兄的地方教会立场


四、倪柝聲、李常受兩位弟兄的解經，除了「靈、魂、體三分」之外，還有什麼地方違背了重要的真理以致於造成何等的影響呢？

答：倪柝聲說「一個地方只能有一個教會」，如果你問他說這個地方一個教會，這個叫做「地方教會」是根據什麼？他就告訴你，保羅說「我寫信給哥林多上帝的教會.... 」、「我寫信給上帝在以弗所的教會....，在加拉太的教會....。」他就從這裡想像，一個地方只能一個教會。那麼地方到底多大呢？他就沒有辦法講的，所以現在一個重慶城市，在變成直轄市之後，人口是三千萬。一個重慶城是半個英國，那麼，重慶只能有一個教會嗎？一個墨西哥兩千六百萬，只能有一個教會嗎？那如果墨西哥城裡面信主的人，比如說四分之一的話，那表示就有差不多七百萬的人，六百五十萬的人，那麼六百五十萬的人在一個教會裡面，那麼這個教會到底要建多大的禮拜堂？所以他那個觀念是很落伍的觀念。為這個緣故，我們就認為，地方並不是指一個城一個地方，他這個事情不能禁得起考驗，所以當福州（就是倪柝聲發起地方源頭的地方），兩個教會同時存在的時候，他沒有話講，他沒有反對，他就默默不語許可它存在，那個時候王載跟他已經分家了，所以他有許多的事情是把很相對的東西，用很絕對的口氣把它講出來的，而這個就很不對了。其他還有一大堆關於倪柝聲神學裡面的毛病，我介紹你們看一本書是林榮洪博士所寫的《屬靈神學批判》，還有一本李常受弄得大發脾氣，後來就在美國發言告那本書的作者。結果，美國因為太給人自由發言的機會，所以結果保護了李常受，就罰那個出版社一千一百五十萬美金的罰款，因為他攻擊了李常受。而李常受當然不是要那個錢，他就是要那個名，表示他人家不可以隨便反他的。