創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭
所撒的種子就有了收成。在這本總結的書中，眾地方教會很是要緊，也是本書的中
心點。我們看過，神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地乃是眾地方教
會。聖經中，不僅有神的啟示，更有他的彰顯。啟示可以說比較近乎道理，但彰顯
確定的是與經歷有關。因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟
示，也有神的彰顯。若是沒有眾地方教會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。

那狡猾的仇敵撒但恨惡眾地方教會。多少世紀以來，許多很好的基督教教師，花了
工夫在許多別的事上。我們承認其中許多是很重要的。但不管怎樣，他們大多數都
失去目標，看不見眾地方教會這個目的地。我們要敬拜讚美神，他是主。他絕不讓
這事過去。他在前幾個世紀，恢復了許多項目以後，終於在我們這個時代，來到這
個目的地。因這緣故，我們日日夜夜惟一的負擔，就是要建造眾地方教會。我們所
受到一切的攻擊和反對，只因為我們是為著眾地方教會站住。

燈台是教會的豫表

我們都知道，舊約聖經中找不出『教會』一辭。這辭第一次是用在馬太十六章十八
節，在那裡主耶穌說，『我要把我的教會建造。』不過，舊約里有許多豫表是教會
的豫影。譬如說，在創世記二章，那妻子就豫表教會是基督的配偶。不僅如此，帳
幕和聖殿，都豫表教會是神在地上人間的居所。以色列人這個團體的子民，象徵教
會也是一個團體的人，為著彰顯神。但這許多的豫表中，沒有一個能像燈台那樣，
包羅了各方面。

第一處題到燈台，是在出埃及二十五章。如果我們只有這一章，我們還不能知道燈
台與教會或眾教會有甚麼關係。快到舊約聖經的末了，在撒迦利亞四章再次題到了
燈台，而且說得比出埃及記里的更往前進了一步。出埃及記里只說到燈台有七盞燈，
沒有說明七盞燈是指甚麼；但在撒迦利亞書裡，就對七燈作了明確的解釋，因為那
里告訴我們說，七燈就是神的七眼，（亞四10，）和石頭上的七眼。（亞三9。）撒
迦利亞書告訴了我們兩個關於燈台的要點：燈台上的七燈就是神的七眼，又是石頭
上的七眼。試把撒迦利亞書所陳明的這幅圖畫想一想。石頭上有七眼，就是神的七
眼，指明這七眼將神的所是傳輸到我們裡面。神是光、生命、愛、聖別等等，他這
一切所是就是生命的元素，要藉著他的七眼傳輸到我們裡面。對我們人來說也是這
樣，因為當我們看著別人時，我們的某些成分就藉著我們的眼睛，傳送到別人裡面。
神的七眼也是石頭上的七眼，這有甚麼意義？毫無疑問，石頭乃是為著建造；因此，
七眼不僅把神作為生命的元素傳輸到我們裡面，更把基督作為建造的材料傳輸到我
們裡面，使我們成為神建造的材料。撒迦利亞四章二至六節和十節也含示，神的七
眼，就是燈台上的七燈，乃是那靈。因為在回答『這是甚麼意思』這個問題的時候，
天使說，『萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。』
（亞四6。）這節指明，只有藉著那靈，我們在神的建造上方能成事。所以，我們看
見撒迦利亞四章里的燈台，比起出埃及二十五章里的燈台，有了明確的進展。不過，
撒迦利亞書還不是總結的書，我們必須往前，直到聖經最末了的一卷書，就是啟示
錄。

在啟示錄里有七個金燈台。這卷書也啟示說，七燈就是神的七靈和羔羊的七眼。
（啟五6。）因此，燈台包括了神、基督、那靈、救贖主、以及建造的材料。

燈台的四方面為著我們的經歷

我們思想出埃及二十五章，撒迦利亞三、四章，以及啟示錄這卷書，就看見燈台有
四方面，是我們必須經歷的。第一，我們必須有分於燈台的素質，就是燈台金的元
素。第二，我們必須經歷這金質形成一個確定的形狀，就是燈台的形狀；燈台的金
子不是一塊，而是形成台的形狀。第三，隨著台的形狀，我們還要經歷燈台藉著七
燈的照耀而有的彰顯。第四，就是燈台的繁殖。因此，我們必須經歷燈台的四方面：
元素、形狀、彰顯和繁殖。

經歷金的元素

我們都需要經歷燈台金的元素。我們若只有一兩黃金，怎能作出一個燈台？這是不
可能的。我們或者可以作出一隻戒指，但必定無法作出一個燈台。要作一個燈台，
必須有一他連得的金子。（出二五39。）（一他連得約重一百磅。）我們需要更多
的金子，更多神的成分。若要教會成為燈台，必須先有金為本質，這金就是神自己
的本質、素質、元素。我們若沒有這本質，所有關於教會的講論都是空的。今天許
多基督徒的光景是何等可憐。他們只有一點點的本質，一點點神聖的精金；但他們
不去尋得更多的金質，反去談論空虛的道理。就算我們講的道理很完全、正確、基
要、合乎聖經，但道理還不是神自己。只有神自己才是那個元素。我們何等需要神
作金的元素！

神是甚麼？在約翰四章二十四節，主耶穌清楚的說，『神是靈。』在原文，這裡的
『靈』字之前沒有冠詞。因此，我們不該說神是『個』靈，乃要說神是靈。說神是
靈，就像說桌子是木頭一樣。桌子的元素是木頭，同樣，神的元素就是靈。照著約
翰四章二十四節，敬拜神的必須在靈里拜他。敬拜神，不是僅僅向他屈膝，乃是要
達到他、接觸他、接受他。按約翰四章的上下文，敬拜神就是喝他作活水，（約四
14，）活水就是那靈流進我們裡面。我們怎能接受他到裡面作這活水？乃是藉著全
人向他敞開，並藉著運用我們的靈。我們必須將神自己這金的元素，接受到我們的
深處。我們需要日夜敞開自己。絕不要向他關閉自己，或向他關閉你裡面任何一個
部分。要向他說，『神阿，我完全向你敞開，我運用我的靈來接觸你這神聖之靈！
哦，神聖的靈，來到我裡面，並浸透我！』這就是得到更多金子的路。

如果我們都得到更多的金子，我們中間就不只有一他連得，也許有一百他連得，我
們就有極豐富的神聖元素，作燈台的材料。所有的弟兄姊妹都會滿了神；不論我們
走到那裡，都能看到金子。我們進到聖徒的家中，就會不見別的，只見金子。當我
去看望弟兄姊妹，我會看到金子；到年輕人那裡，會看到金子，接觸年長的，會看
到更多的金子。姊妹們不該是木頭泥巴，應該都是金子。每當我聽見姊妹們說閒話，
總覺得羞恥。我雖然不定罪她們，卻有羞恥的感覺，因為教會中的姊妹應該是金子。
說閒話的姊妹不是真正在教會裡。同樣，我每次看到弟兄毫無愛心的與妻子吵架，
我也覺得羞慚。這個弟兄裡面的金子到那裡去了？他若是教會裡的弟兄，就該滿了
金子。當我看見這些事情，我就把臉轉開；我不願意看見聖徒們的泥巴樣。我喜歡
看見他們裡面的金子。我們都需要更多的金子。教會必須滿了金，滿了神。我看到
這種光景，就覺得榮耀，就在三層天上。

金子錘成燈台的經歷

光有一大堆金子還不彀。我們就是有了一千他連得的金子，仍然沒有燈台，因為只
有本質，還沒有形體。我們怎樣才能有形體？所有基要派研讀聖經的人都同意，燈
台是由金子錘打出來的。一位弟兄可能有十磅金子，另一位有七磅，還有一位有五
磅。怎能把這許多金子作成燈台呢？只有藉著將金子錘打在一起。所有的金子必須
錘在一起，作成一個。這是指建造。首先，我們需要金子的本質，然後需要藉著錘
打而有的建造。今天，主若看不到甚麼建造，這對他乃是羞恥。好多人為著教會和
我們爭辯，問為甚麼我們說自己是教會，而他們不是。但問題乃是：那裡有建造？
你甚至可能有一大堆的金子，但若沒有藉著建造而出來一個形體，就沒有燈台。這
就是說，你只有很多的金子，卻缺少燈台，缺少建造。

若要有燈台，你就得和別人被錘在一起。你需要失去自我。不要說，『這是我的金
子，我多屬靈。』就著燈台而言，你若只為屬靈而屬靈，就毫無意義。你對神的經
歷和享受，必須和別人的錘在一起。我們的金子必須放在一起，錘成一個，建造成
一個實體，一個單位；這樣，我們就不但有金子，並且被建造成一個燈台，這就是
教會。

若是在安那翰的教會，不過有幾百個個人單位，那我們就完了。神不是要幾百個個
別的金塊，他要所有的金子都放在一起，錘打成為燈台。建造的需要太大了！我們
若看見了建造，就絕不會有個人主義；反而看見，我們所得著的神聖元素，都是為
著燈台的建造。神的心意是為著建造，所以我們釋放了一篇又一篇的信息，說到我
們需要神在基督里作我們的本質，使我們能被建造在一起。我們有大量的金子，因
而滿有神的成分，這固然很好；但你仍是個人主義的呢，還是團體實體中的一部分？
我們需要建造。

經歷七燈作彰顯

我們即使有了金子，也被錘在一起，建造成為一個燈台，我們還需要七燈，就是神
的七靈，作為彰顯。我們若沒有神的七靈，就不能照耀彰顯神。我們不論老少，都
需要每天被神七倍的靈充滿。甚麼時候我們充滿了神七倍的靈，我們就活了，並且
發光。因著我們充滿了神的七靈，我們就不會死沉或黑暗。我們充滿了七倍加強的
神聖之氣，就不會像泄了氣的輪胎，沒有甚麼能壓制我們。因為我們滿了神的靈，
所以我們越被壓抑，就彈得越高。我可以見證，越有困難臨到，我越是高昂。許多
次，有人勸我不要說到某些事，但我沒法子不說，因為我被神的七靈充滿了。有一
次，人問我說，『為甚麼你那麼活潑、新鮮、常青？請告訴我你的秘訣。』我的秘
訣就是我有那靈。

你不必怎樣豫備自己要在聚會中盡功用。這樣的盡功用不過是表演。盡功用就是簡
單作你所是的。有時候帶頭的弟兄們盡力鼓勵聖徒們在禱告聚會中盡功用，但這些
功用都不是真正的功用，乃是表演，因為聖徒並沒有充滿那靈，他們反而像泄了氣
的輪胎。他們在聚會之前就泄了氣；但帶領的弟兄們可能還勉強這些泄氣的輪胎在
禱告聚會中再跑幾圈。這種活動不是出自充滿在裡面並內住的氣，而是由於長老們
的推動。一位弟兄或姊妹被迫盡功用以後，可能兩個星期不能禱告。我從自己的經
歷可以見證這點。推動絲毫沒有幫助。當輪胎泄了氣，最好不要勉強它多跑，因為
越是多跑幾圈，壞得越厲害。然而，我們沒有一個人該作泄氣的輪胎。我們必須充
滿了氣。我們在三層天上有『加油站，』可以時常加屬天之氣。當我們充滿了靈，
就可以隨時盡功用。這樣的盡功用不是表演，乃是我們的生活。當我被靈充滿，而
滿溢出來時，我就會主動、積極、年輕；我甚至可以對鬼講道。要是魔鬼來到我跟
前，我也會好好教訓他。當我們在建造的教會裡，被神七倍的靈充滿，神這七倍的
靈就要成為神在基督里的彰顯。

燈台的繁殖

現在我們來到對燈台經歷的第四方面-繁殖。不論在出埃及記或撒迦利亞書裡，燈台
只是單獨一個。但在這本總結的書中，有七個燈台，表徵七個地方教會。這指明出
埃及記里燈台所表徵的基督，和撒迦利亞書裡燈台上的七燈所表徵神的靈，不光是
為著宇宙教會的產生，也是為著眾地方教會的繁殖。一個燈台繁殖為七個燈台。所
有的地方教會，如同許多的燈台，乃是基督和那靈這一個燈台的繁殖。批評者越是
反對地方教會，地方教會繁殖得越多。反對不過是為更多的繁殖鋪路。所以不要在
意人的反對，只要顧到金的本質、建造和彰顯。這三樣越多，地方教會就越有繁殖。
這繁殖是甚麼？這實際上是基督這賜生命的靈奇妙的彰顯，實際的得著了繁殖。這
就是教會的繁殖。我快樂的說，我有確定的把握，這繁殖要為著主的回來鋪路。藉
著這繁殖，主要得著橋頭堡，作為他回來得著全地的立足之處。