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一位穆斯林暗殺者的精彩布道
送交者: 溪畔草 2004年11月18日09:13:00 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

一位穆斯林暗殺者的精彩布道

亞洲時報11月17日Spengler撰文:西方人欣然接受不少世俗派穆斯林,如荷蘭國會議員希爾什·阿里,她與荷蘭記錄片導演西奧·梵高(着名畫家梵高的後人)合作拍攝了反映穆斯林婦女受虐待的影片《屈服》;還有就是加拿大女同性戀者、《伊斯蘭教的困擾:我如何變成一名穆斯林女同性戀者》的作者艾爾沙德·曼吉。但他們若讀了穆罕默德·B在11月2日殺死梵高后用一把小刀插在他屍體上的那封信也許能有所醒悟。


讀者可在網站FaithFreedom.org上找到這封信及有關評論。

“一封給希爾什·阿里的公開信”展示了當代的神學衝突。這封信大部分西方讀者可能會讀不下去,因為信中充斥着從一些伊斯蘭網站抄下來的激進反猶太人言論和對阿里的移民政策的滿腹牢騷。但該信的核心是一個虔誠的穆斯林對一名無神論叛徒的警告。一些世俗批評家稱伊斯蘭不是一種宗教,而只是一種政治理念。筆者在8月10日的文章《伊斯蘭教:宗教還是政治理念》中曾質疑過這種看法。這封《公開信》所表明的不僅是一種宗教立場,而且還是一種深刻的宗教意識-不管它與西方思想如何格格不入。

我依然認為,不將伊斯蘭作為一種宗教來看待是西方戰略的一個致命缺陷。我完全理解希爾什·阿里的選擇,但對她的對手(一個致命的敵人)我也予以應有的尊重。美國新保守派對世俗穆斯林讚譽有加,但同時更欣賞美國基督徒的宗教熱忱。當然有人會說,美國人應該有宗教信仰但阿拉伯人沒必要,然而事實是他們確實有宗教信仰。宗教信仰的截然不同導致了西方和伊斯蘭世界不可調和的衝突。刺客穆罕默德釘在一位歐洲文化名流屍體上的信要求我們重視這場對抗。

這封公開信的篇首充斥着偏激的反猶太人偏見,但很快就言歸正傳,預言世俗主義的失敗:

對於整個世界來說,有一點是肯定的:那就是一切都有終點。

一個孩子來到這個世界,用他的第一聲哭喊向世界宣示他的存在,最後也將在死亡的哭喊中離去。

一根從黑土地冒出新芽、受太陽愛撫和雨水滋潤的小草最終將枯萎並化作塵埃。

希爾什·阿里女士,死亡是一切存在的共同主題。你、我和世界上的其他任何創造物都無法逃避這一真理。

終有一天一個靈魂無法拯救另一個靈魂。終有一天世界將充滿可怕的痛苦和折磨。終有一天,他們將為他們的罪惡發出令人恐怖的撕心裂肺的喊叫。希爾什·阿里女士,這將讓你不寒而慄,這將讓你毛骨悚然。清醒的人在驚惶中度日如年。在那個偉大的日子裡恐懼將充斥你的心。

以上幾段話聽起來像是一位思想保守的美國牧師周日的布道詞。所有的宗教都反映了死亡的必然性,這不僅意味着個人的死亡,也意味着個人依賴其作為精神支柱的文化延續性的死亡。這封“公開信”通過引用《古蘭經》第81章揭示了這一主題。“公開信”在引述該章描述審判日的情形(星星隕落,太陽被遮蓋,地獄呈現等等)後接着說:

作為一個沒有信仰的極端分子,你自然不會相信以上描述的場景會出現。對你來說,以上場景僅僅是某一個話劇中的虛幻片斷。不過,希爾什女士,我可以拿我的生命打賭,這封信將使你嚇出一身大汗。作為一個沒有信仰的原教旨主義者,你當然不相信安拉控制着整個宇宙。

你當然不相信你已經拋棄真理的心每一次跳動都需要安拉的首肯。

你不相信你拒絕接受安拉指引的舌頭遵從於他的法律。

你不相信你的生死都是安拉所賜。直到這裡,這封“公開信”都是以猶太人和基督徒熟悉的形式表達一位信徒對一位非信仰者的警告。但作者隨後發出了一種基於對生命絕望的挑戰:既然你如此堅定地信仰你的世俗世界觀,你樂意為之而死亡嗎?

如果你真的如此信仰這種世界觀,那麼你應該可以坦然面對以下挑戰:我想通過這封信讓你證實你是對的。你不必做太多,希爾什女士:你只需用死亡證實你是對的。如果你不願意接受這一挑戰,那麼我的主人、最高的真主已經揭下你作為一位正義者的假面具。

作者還引用了《古蘭經》第2章的第94和95篇:第2章第94篇:如果安拉在未來將特殊眷顧你,讓你免於一死,那麼你應該以死表示對安拉的忠誠。第2篇第95章:他們永遠不會由於他們曾經做過什麼而自殺,安拉知道這種不公平現象。然後,這封“公開信”向希爾什發出了死亡威脅:

“為了防止我受到同樣的控告,我將祝福你的死亡。”

“如果你如此堅信你的信仰,為何你不渴望死亡?我們聖戰者迎接死亡,如果你像我們一樣信仰堅定,你也應該能做到這一點”。西方人在對這些論證不屑一顧前應該三思。畢竟蘇格拉底曾說過,真正的哲學家應該在喝下毒藥前渴望死亡,他選擇毒藥結束自己的生命是因為他只能作為一名雅典人而存在。在毀滅了雅典文化的伯羅奔尼撒戰爭後,蘇格拉底對死亡的選擇完全可以理解。

對死亡的預知植根於阿拉伯人的心中。正如筆者在8月10日的文章《伊斯蘭教:宗教還是政治理念》中所寫的,一個在政治、經濟、文化和軍事等方面都已經過時的文明面臨着被一個敵對世界的全球化吞噬的危險:

傳統社會是世界絕大部分穆斯林的生存之本,而全球資訊和美國制度所體現的社會自由威脅到這些傳統社會的存在。對全世界大部分穆斯林來說,美國是一個威脅而不是希望-它可能瓦解伊斯蘭社會孩子與父母的關係、妻子與丈夫的關係、部落成員與首領的關係以及臣民與統治者的關係。傳統伊斯蘭社會不會坐以待斃和加入其他民族的“大滅絕”,也不會抹殺傳統文化以毀滅後人的歷史記憶。它不會允許數億要跨入成年階段的穆斯林沈溺於性慾、毒品和搖滾,從而忘記自己的祖先。相反,它會發動聖戰以征服腐化的大都市。

激進伊斯蘭教源自對文化滅亡的絕望,正因為如此,它對個體的死亡非常冷漠。勇氣源於絕望,就像一個即將被打敗的軍隊面臨敵人的大炮時孤注一擲一樣。正是對文化滅絕的確信使個人的死亡成了對信仰的最高測試。生存的絕望使穆斯林得出結論:與其失敗還不如戰鬥到死。和平將在那些持此觀點者孤注一擲時實現。


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