以法蓮支派的兩面性，但支派為何被徹底除名

送交者: 失羅得 2014年11月20日18:41:51 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

4/23 “猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。”（啟7:5-8） 我們發現，在這些受印的支派中，沒有以法蓮及但支派的名字，而在舊約中，向來沒有列在12支派之中的利未和約瑟的名字，卻又被加了進來。這是為什麼？ 當以色列臨終前，我們看到他為眾子祝福時，首先是將約瑟在埃及所生的瑪拿西和以法蓮收歸在自己的名下（還近乎不合情理地說在他們以後所生的才是約瑟的），而且用交叉按手的方式立次子以法蓮為長子： “當日就給他們祝福，說：以色列人要指着你們祝福，說：‘願神使你如以法蓮瑪拿西一樣。’於是立以法蓮在瑪拿西以上。”（創48:20）。 由此而來，我們看到有着一半外邦人血統的以法蓮成了“長子”。而這“長子”的身份是與天上的“長子”連在一起的： “你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神，和被成全之義人的靈魂。”（來12:22-23） 這個“天上諸長子之會所共聚的總會”，就是以法蓮所代表的，把信入主裡面的以色列人及外邦人都通通包括進去了。 這個“長子總會”的存在，在實質上是與永恆連在一起的，誰進去了，就相當於進入了“以法蓮”的裡面。 對於主來之時還活在地上的那十四萬四千的人來說，天上的“以法蓮”是與他們暫且無份的，所以我們就在受印的名單中，見不到以法蓮支派的名字。然而，當主再來之時，或從死里復活，或活着被提，他們的名字馬上就進入了天上“長子總會”的名單中。 另一方面，我們還要看到，當以色列將瑪拿西和以法蓮歸在自己的名下，而且立次子以法蓮在“長子”的地位上時，以法蓮就成了以色列的第13個支派。13和31這兩個數字，同根不同義。就數根來說，這兩個數字的數根都是（133_55_250），此數根的意思與墮落的受造者連在一起；但是就數字而言，數字13代表撒旦；而數字31代表神，彼此之間截然相反，完全不同。 由此而來，我們就看到當以法蓮代表“長子總會”的時候，他是站在31這一邊；但當他站在13這一邊，就成為和但支派同流合污的角色了。 當所羅門死後，原來一統的大衛王國被分成南、北兩國。 北國第一代的王耶羅波安害怕他的民上耶路撒冷，在耶和華的殿裡獻祭，威脅到他的統治…… “王就籌畫定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去，實在是難：這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。”（王上12:28-29） 這伯特利正好就在以法蓮的屬地上，此後，“以法蓮”這個名字，也就慢慢地成了拜金牛犢的“北國”的代名詞。由此而來，我們看到當以法蓮站在13的地位，與撒旦同氣相連的時候，被排除在144000之外，也就不是什麼難以理解的事了。 因此以法蓮這個名字帶有兩面性，好像以色列人第一次在西乃山拜金牛犢時的利未支派一樣：站在神所立的摩西這邊，就歸在三一神之下列在事奉神的首選名單上，以法蓮要借着約瑟所預表的耶穌重新歸入天上的長子總會中；然而，站在撒旦那邊，就真的成為金牛犢的子孫了，不單當時一些人被擊殺，後來繼續像利未支派中叛逆的克拉黨一樣因直接與摩西亞倫對抗而跌入開口的深淵審判中，而且其遺毒遺留在後來其領地之內的伯特利，還要再次犯拜金牛犢的大罪。 至於，但支派為什麼沒份，那是因為以色列臨終時對但說的是： “但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。”（創49:17） 這樣一個叫人跌倒的支派，在末後正好成為撒旦利用的工具。如此，怎能和其它支派的人混在一起呢？所以，不管是以色列人還是外邦信徒，只要和成了絆腳石的但支派連在一起，都被除名了。 ____________________ 以上摘自神道出版社出版的“末日信息叢書”第二本書《末日鑽“實”記（上）：但以理書和啟示錄探解》中第4個月第23天的信息。

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