打倒基督教

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　　　　　　　　　　何天擇

　　打倒基督教？是的，不管這句口號是以明確的形式，還是改頭換面後出現，它都一直挾帶著基督徒的血淚，迴響在歷史的走廊里。

基督教，倒了嗎？
　　對基督教的迫害，始於“教主”耶穌基督的出生。二千年前基督降生在猶太的伯利恆城，那時的掌權者希律王聞訊，便要扼殺基督於襁褓中。因養父約瑟及時帶著基督逃往埃及，基督得免於難。希律王便將伯利恆城並周圍所有兩歲以下的男孩，都殺盡了。

　　希律王是個邪惡的統治者，為保持個人權位可置千萬人頭落地而不顧的暴君。他因懷疑奪權，殺死自己的妻子與兒子。他便是第一個要打倒基督教的人。

　　基督在世傳道醫病廣行善事，引起當時掌權的祭司長與文士們的嫉妒，設計陷害，致令羅馬巡撫彼拉多將他在十字架上處死，三日後復活，完成了基督降世為人捨身贖罪的使命。之後使徒們冒生命危險將福音迅速傳遍羅馬帝國的版圖。

　　羅馬帝國掌權者繼續迫害教會，或強迫基督徒祭拜羅馬傳統假神，違者處死；或沒收基督徒財產；或關閉帝國版圖中一切教堂，命令燒毀教會經書等等，不一而足。但基督福音對人民有強大的吸引力，教會在苦難中逐漸成長。歷史學家感嘆：“人類歷史記載中沒有比這更偉大的劇情，即一小撮的基督徒，受歷代君王的鄙視與迫害，在堅決忍受苦難下漸漸增多，建立系統。而敵人則漸趨混亂，以武器抵抗公理，以殘暴打擊希望。最後基督徒將歷史上最強大的帝國推翻了。該撒與基督可說已在競技場相遇，基督已經勝利。

近代的迫害
　　近代迫害基督教的首推德國。希特勒掌權期間，六百萬猶太人被集體屠殺。在被他占領的東歐各國中，牧師、神父或虔誠的基督徒，都被當罪犯處理，成千上萬在集中營被拘禁或處決。希氏曾說：“基督教的興起是人類的不幸，共產主義是基督教的私生子。兩者都是猶太人的創作。”可見他對基督教與世界史的認識都極其膚淺。

　　而基督教在中國的歷史，就是受迫害的歷史。自其傳入中國，歷代信徒受盡苦難。及至“文革期間”，對基督徒的虐待迫害更甚，所有聖經幾乎都燒毀，教堂關閉，教會領袖及虔誠信徒被關禁十數二十多年者比比皆是。然而，正是經過這半個世紀的苦難，大陸基督徒（包括天主教徒）人數由1949年前的七十萬至一百萬，增長到今日的七千萬至一億之眾了。

　　二千年來教會的苦難真是罄竹難書啊！“但你們可以放心，我已經勝了世界。”（《約》16:33）

以史為鏡，七點明證
　　歷史為基督教證明了什麽？

　　一．基督教打不倒。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這句話是不錯的。基督教經過了二千年嚴峻的考驗，不仗武器反抗，以柔勝剛，以善制惡，以真抗邪，不但未被打倒，卻成為世界上文明先進國家的主要宗教。原因很簡單，因為支撐基督教的是握有“天上地下所有的權柄”的基督。

　　二．苦難是基督教成長的催化劑。自古至今，基督教是在苦難中成長的。人在艱苦動盪的環境中更能體會個人的渺小無能，人生的短暫無常，名利虛幻不足恃。因此基督福音帶給人的“信、望、愛”更顯寶貴。如黑暗愈深，星光愈麗，仇恨愈多，仁愛愈貴。苦難催迫信徒仰賴神，帶出強有力的見證，叫未信的人不得不折服在神面前。

　　三．善與惡，真與偽互不相容。為甚麽獨裁的掌權者，或愚頑的偶像迷信者要迫害基督徒，消滅基督教呢？因為善惡真假不相容。基督福音主張平等自由，基督教獨崇創造天地萬物真神，這些都與獨裁、迷信者有無法調和的本質上的矛盾。正如黑暗與光明，謊言與真理都是互相排拒的。

　　四．真理不需要武器護衛。基督耶穌從未要他的門徒以武器對抗敵人。當耶穌被捉拿時，“有跟隨耶穌的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說，收刀入鞘罷；凡動刀的必死在刀下。”（《太》26:51-52）也不以武力迫人接受信仰，真理本身便是力量，暴力雖可壓制一時，但無法持久。真理雖似被埋葬，過不多時必會再蘇。

　　五．迫害基督教是敗亡的先兆。不論哪一政權或團體，迫害神的子民，便是敗亡的先兆，因為誰迫害善良，就顯出誰自己的惡來。聖經《以斯帖記》記載，權貴哈曼意圖滅絕波斯國中猶太族人，結果惡謀不但無法得逞，自己反被掛在五丈高的木架上絕命。

　　六．神的救恩重於生命。真神差遣主耶穌降世為人釘死在十字架上，三日後復活，叫凡“心裡相信、口裡承認”的人，都可罪得赦免，有永生的盼望。古今的殉道者都說出神的救恩重於今生生命。因為今生轉眼過去，來生永遠長存。“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（《林後》4:17）人若因苦難放棄人生的信仰與希望，即使暫時逃避一死，活著也無意義。我們當立志為主而活，也可為他而死。

　　七．基督徒是真理的士兵，世界是戰場。使徒保羅告訴我們，作基督徒便是當兵。他寫信給提摩太說：“你要與我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。”（《提後》2:3）我們所用的兵器不是刀槍弓箭，乃是“神的道”（《弗》6:17）。所爭取的也不是江山土地，而是人心；“將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。”（《林後》10:5）換言之，我們在從事人心爭奪戰。戰場不是享樂地，當兵也不能謀私利，作基督徒便要將自己“當作活祭”獻給神，在不同的崗位上，盡己所能，完成神的最高旨意。

　　作者來自浙江省，美國南加州大學藥劑學博士，曾任大學教授並在加州執業近卅年，現已退休。著有《人從哪裡來》及《進化論的理解法》等書。

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