一真實故事：美國某修女，少女時代奉獻給主，此後在修道院長大，成年後天主教會
送她去讀NURSING SCHOOL，畢業後在天主教會辦的醫院裡上班。25歲，信仰崩潰---因
為目睹許多病人，特別是臨終病人的痛苦，她不相信神是愛人的神了。於是離開教
會，搬到旅館裡住。自然，在修道院裡她從未聽說任何關於性的事情。旅館裡碰到
個男人，她還沒明白怎回事就和他發生了關係。事後她說，啊，無法想象，性這樣
美好！於是她轉而在一間妓院裡作妓女，好天天享受性。如此半個月後她就厭煩了，
說這樣的生活和修道院一樣枯燥乏味，於是又轉而去作其他的正當職業。

健康的男女有性慾，喜歡享受性，這本來都是神的設計，沒什麼好羞恥的。越是視
為禁忌，人才越覺得是個困擾。但性充其量也就是人生快樂之一而已，把它放在神
的位置上崇拜-----好像人生一切都圍着這個轉，那也是虛空的虛空，一切都是虛空。
倪弟兄講道里有一篇講性慾問題，說即使是強烈的性慾，本身並不是罪，但要用不
正當的手段去滿足，就是罪了。我強烈阿門之。

人有性慾，就象人要吃飯一樣，本來都不是什麼不正當的要求。在吃飯問題上，我
們知道神是供應的神，保羅說正經幹活總可解決吃飯問題；保羅也說男女若願意婚
娶，也自然會有其配偶。現在關於吃飯問題，好像沒有很多人苦惱。但是關於婚配
問題，苦惱的人就很多。想來不是神不供應，而是大家對於婚配的問題，有些誤區。。。
要婚配，先要有愛。要有愛呢，就先要有個可信任的對象，然後才能想愛的問題。
但是誰是可愛，可信任的人呢？沒有。舉目四望，人都是不可愛的；主日聚會，弟
兄姐妹甚至連打招呼的習慣也沒有。一邊說神愛世人，當愛人如己；一邊說，誰是
我的鄰舍呢？當然，連鄰舍都沒有的人，也很難接受一個配偶。配偶本是最近的鄰
舍。人的光景就是這樣可憐。

至於為主守童身的屬靈高調，還是不要隨便唱的為是。若不是神專門給恩賜，人完
全無必要去強迫自己。中國教會史上，倪弟兄頗有幾位女同工是聲稱為主守童身的，
後來作了會所的女長老，這幾位，好像個人見證都比較糟糕。不是在監獄裡後悔當
年沒結婚了，就是控訴人作打手了，或者作了打手又受良心譴責，得失心瘋了；甚
至有人本來要為主守童身，後來竟和已婚的領頭弟兄有不該有的事情，絆倒多人。
歐，對了，好像還有一個叫許達微的男長老，本來也是說守獨身，後來卻因同性戀
得了花柳病，又是絆倒人。。。女人受造，原本是為着幫助丈夫。才德的婦人，也
是一個相夫教子的已婚婦女，並不是修道院裡的童女。聖經的教導，要平衡地領受。
從教會歷史看，獨身和屬靈沒有什麼必然關係。若以為守獨身才是真屬靈，只怕強
己所難，最終羞辱主名。