彩虹馬蜂窩遊記

幫閒整理

主凶:LaoMu

不快不吐。。。捅個馬蜂窩刺激刺激大家

:)
再談犯姦淫：
生活里“淫”“色”的引誘，幾乎到處都是，大老爺們兒面對這樣的試探，
一點兒反應都沒有，幾乎是不可能的，除非是一根木頭：)
老木有一個摯友，也是主內DX，他各方面都好，但特愛叫汁兒，尤其是對犯淫的事。
老木本人在三進山城的事上已經被他糾了好幾回了，每一回都被他劈得矮一節下來。
雖心中憤懣，但也無可爭辯，回想一下以前不同時期走過的路，自己行過的淫確實
太多啦，就像高速公路旁的加油站快餐店，我伸到哪，它就跟到哪，甩不掉。所以
現在我跑高速，從來不去路旁加油吃飯：)
不過，這位DX糾得也不錯，婚姻上，老木深知自己是犯了大罪，對神的榮耀虧欠已經虧
到家了，不敢奢望神全部原諒。
經過一段時間的猛改,現在，老木大的、驚世駭俗的流氓罪基本沒了，但小的還是屢禁不止，譬如，看到網上的黃站點鼠標就失控，看到單身美媚就思緒翻滾、兩眼發直，等等，唉，沒辦法，有時連做夢都犯，真邪了！
老木知道，聖經里是這麼說的：
太5:27 你們聽見有話說：‘不可姦淫。’
太5:28 只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
太5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身
丟在地獄裡；太5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，
不叫全身下入地獄。
老木也知道，若犯一次剜一隻眼，就算自己是馬王爺，也早就成瞎馬一匹了。說實
在的，老木給大家說這些，就是想找到個對症的良藥方子，治治自己。希望有負擔的DXJM坦誠推薦，偏方也歡迎。
另：Grateful
前天聽你說過一句“。。。想當年自己做流氓時，如何如何。。。”，老木有感而
發，就寫了這貼。小夫，不光是你一個人做過流氓，希望你不要對‘老木也流氓過’
覺得沮喪，其實，周圍大大小小做過流氓的人多的是，好事大家要人人有份兒嘛，
對吧？老木不是在這賣老顯擺資格，實話實說，小夫你在大學做流氓的時候，我老木
都已經刑滿釋放啦！哈哈哈！

無為 :這刺啊，原神能夠為我去除。年長些，就好控制些了.回頭想來，都是神的美意。

LaoMu:很高興你這麼說,看來我還年輕:)

鍾鍾:馬丁路德人老先生當年可是出了名的律己，為一點罪惡念頭就拿鞭子抽自己，饒是這麼抽也
控制不了。終於有一天，他頓悟：因---信---稱---義！
要是我記錯了，不是這個人，就請海涵了，反正是一個牛人 ：)

LaoMu:自己咋抽?網下周圍沒人敢抽我,還是這樣吧,一犯罪就到這裡來認,你們逮着使勁兒抽.:)

秋雨之福 :馬丁路德好像後來結婚了，如果我沒記錯.'好象是娶了個看護'(Candle插嘴)

何白 :馬丁。路德先生是否自己打自己不知道。有個帕斯卡，他系跟長滿釘子的皮帶，每遇有人吹捧，就
按一下皮帶。
馬丁先生的確娶有老婆。有一天，他老婆突然穿了喪服在那裡禱告。老馬見了，問：
“你穿喪服幹什麼？有誰死了嗎？”
“上帝死了！”，老婆答道
“你，你，你竟敢如此放肆！”
“如果上帝沒死，那你為什麼整天愁眉苦臉的呢？”

peixing:是有這麼個故事，教育意義：基督徒應該是喜樂的(廢話,編輯按)

凡泥:she was mother terisa (may be wrong spelling.)

無為 :這信首先是主耶穌的，賜給我們在心裡，才會行出來，並警守！所以應當律己！

思齊 :原來因信稱義是因為對付不了自己的行為而出來的?天!好象還有個人把自己閹了才成功的?

鍾鍾:不能這麼說.應當講這個叫“光照”。聖經早寫那兒了，他一直都沒有特別深的體會；突然哪天
就明白了，這個叫“光照”。：)

思齊:聖經早寫上的是信心和行為缺一不可.行為是真信心的表象,沒有無行為的信心,但是有沒有信心的行為,無行為的信心是假的信心.
信心和行為單獨強調一面都是違背聖經原意的.信心是根,行為是苗.有根才有苗,但是沒有苗的根是死了的根,沒有用.

peixing :身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的.

Homer:Pray to almighty God, of course.需要偏方嗎？上帝全能 + 上帝聽禱告 =》 禱告解決問題
不敢說靠人一定沒有辦法，不過你好象已經試了不少年了不是，呵呵，根據你的描述。don't forget the fear factor, by the way

xiahong:這私底下的事，你不說誰也不知道，反正是死無對證。
咱們就只能是無罪推論了。
只是在神那裡，恐怕是推脫不過的。

(peixing 跟廢話若干,略,和尚跟胡話若干,略.)

candle:荒原里的一頭餓狼!離群太久鬧出來的.哈哈哈哈久餓不死是為神.等下輩子投胎當草木去吧,就真的老木了,哈哈哈哈

LaoMu:謝謝鼓勵,支點好招行不行?

candle:不把自己當神.好好兒面對自己的能力想想.消極逃避絕對不能解決問題.結婚要神恩賜,單身更需要
神的恩賜,而且挑戰更大.天主教主教里同性戀比例高,我私下以為是人違了神意,強
行要作超出自己能力的事,反而一敗塗地,明明地羞辱神.
說白了,找個正經媳婦兒,過好世上的生活,同樣榮耀神.

(LaoMu吹捧candle話若干,太肉麻,略)

xiahong:沒什麼，別太着急.既然你都刑滿釋放了，就不會有太大的問題。
我記得新民前一陣說過類似的話題，大概意思是說愛美是人之常情，帶着讚美的眼光去看就是了（若有出入，文責我負）。
我想人之初，就是有本能的，否則該隱怎麼來的？
別太譴責自己，照顧好孩子，然後像單身一樣，該戀愛就戀愛，該套磁就套磁，該結婚就結婚。真有了不好的念頭，禱告謝罪。

(xiahong和LaoMu互相吹捧若干,又略.)

xunc:LaoMu真可愛----(肉酸,但可忍耐,友情保留, 編者按)

candle:再補一句,聖經里只有讓寡婦安常守素的經文,沒有說失婚大老爺們的吧?別亂拔高自己了.神早
看到這軟弱了.

思齊 :保羅就是鰥夫,他也鼓勵人學他不再婚呢

不過那需要恩賜,沒有恩賜的學不了.
1Co 7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
1Co 7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
1Co 7:8 我對着沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
1Co 7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
1Co 7:8 I say therefore to the unmarried and the widows, It is good for them if they remain even as I.
1Co 7:9 But if they do not have self-control, let them marry; for it is better to marry than to burn.

candle :問題就在這裡,保羅很寬容了,沒有硬性規定.但也有其它處特特指'只有過一個丈夫'的好寡婦才得供養.但也有其它處特特指'只有過一個丈夫'的好寡婦才得尊重.而沒有對男的有這種區別

思齊:天!那個年代有供養鰥夫的嗎?沒有啊!

candle :不在要不要供養,而是為什麼特指'只有一個丈夫'的聖潔.就沒有特指一個老婆的聖潔.神賜福的有幾位
是一個老婆而終的?

思齊 :路得聖潔不?

candle :為什麼後頭又出這些一個丈夫的說頭了呢?神要說什麼呢?

思齊 :不知道,聖潔是憑人的內心來說的吧.就象割禮是在內心的

(peixing騷擾5遍, 止於xiahong candle智者,免登保留peixing薄面)

jael:無為的這個挺適合的，這樣的心，就是得救好兆頭，你們不可讓它麻木的漸漸消失---
或者就結婚唄，省的軟弱了。

送交者: 無為 2004年12月02日09:08:17如果像世人一樣 正要做神不喜歡的事,作為基督徒,

你應當是心知肚明的,可是就是控制不了自己這個身體,
如: 發怒,憎恨,貪婪,眼裡看着蜂乳肥臀, 等等.
這個時候,你是不是最怕別人知道你是基督徒? 怕有損基督
的名？（不是指保護自己的聲譽，因為和世人一樣，都接受）
之後，心中總覺得虧欠了神的榮耀，恩典。
這樣的心，就是得救好兆頭，你們不可讓它麻木的
漸漸消失。大家當□悔的就在這裡，不是做給別人看得。
你們應當，在心理放大這樣的感覺，以至於得罪神的事
在你們身上越來越少！
我們大家在神里共勉！

LaoMu(絕望地):無為的這個挺適合診斷,不太合適醫治."或者就結婚唄，省的軟弱了"也有道理,想過,但怕又是飲鴆止渴.我自己慢慢來吧:)
jael:飲鴆止渴，很形象，你要學習相撲孤注一擲,的本事，哪怕是鴆，咱飲定了，你不也還能飲到你老了不渴了的時候嗎？要是你再依靠主，怎麼知道主不把鴆變成美酒呢？
LaoMu(眼淚要下來地,強顏歡笑地):說起孤注一擲,老木悲哀就上來了,不是不想擲,實在是沒啥籌碼啦:)
感謝主
無為:記得經上那裡說過，她的胸口使你平靜， 這樣的話

a_Peter :前天有老弟兄給了我一個良方：一句話：“基督在這裡！”
聖潔的基督，愛你的基督，在看着你。 當你要犯罪的時候，你要想起
基督的血正在為你所做的流， 你還敢亂動嗎？基督在這裡！
我聽了這話，這兩天活得可難過啦！
願弟兄平安！

曉衛 :“基督在這裡！”也不管用呀“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了”
這時候你再想起基督也晚了，罪已經犯下了。再說，本來也沒敢亂動呀，只是有那麼個年頭而已。
時間一久形成條件反射了就更麻煩，一想到基督就想到“不能對動淫念”，那什麼是淫念呢？於是就想到“動淫念”。死定了。 :)

(peixing 又一次岔到做媒上,並且引發了elisha等等傷感打煙幕彈遮掩,知音又和a_Peter,兩眼淚汪汪,還不是老鄉見老鄉,若干人插科打諢,完全跑馬蜂窩外頭去,通略通略通略)

片兒警:很簡單的問題啊，怎麼把你難為成這樣？其實這就是個你服不服的問題。
跟神說，神啊，我徹底服了，我摔跤摔不過你，我舉手投降，我停止掙扎，隨你領我往前走吧，就可以了。
有沒有摔跤摔得過神的？有啊，雅各啊，他摔了一晚上，贏了，也瘸了。
老木你要是想和神摔跤，你也有可能贏，但是恐怕到頭來你也就廢了，做不成男人了，小心了:)

LaoMu:警告過於嚴重,不過,很在理,完全接受:)老木的爭戰幾乎沒停過.聚會禱告時也繳械也投降,想得好好的,但一出門逢人遇事,馬上就變了個人似的,又武裝起來了.心裡黑的一面,雖然扼制住了,但一直也沒太大改觀.

Bach:飲食男女，人之大欲存焉。想想女人沒什麼，就象你有時嘴饞想吃好東西一樣簡單。
飲食男女，人之大欲存焉。

沒了這個，連人都沒法生存繁衍了。
關鍵是看如何引導處理了。 反正所有戒律的最基本一條，
就是愛神愛人麼。

大鷹:老木說，『生活里“淫”“色”的引誘，幾乎到處都是，大老爺們兒面對這樣的試探，
一點兒反應都沒有，幾乎是不可能的，除非是一根木頭：)』
嘿嘿，老木在說自己不是什麼光光的老木棍，連木頭都不是一根。所以啊，這老木真不個東西，而是多情的人還也。哈。
老木定也知道，人手行的割禮能起到一定的減輕肉體感覺的效果。聖經記載的，都是男人受割。前兩幾天，看到一個報道，當今世界在非洲的有些地方，對女孩子也割。
儘管老木也知道，我還是要再說，提個醒：要行不是人手行的，而是神手行的“使你們脫去肉體情慾的割禮．”把老木頭這方面的芽根兒除掉，才是最最關鍵的。“苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。”
老木，這不是大道理，而是很多人還從未主意到也沒有經歷過的事。
多聽不帶水分的道很重要。我提了一個問題，是否叫神的種子在裡面生根發芽了？生根發芽了是否澆灌了？這是個冒犯人的問題，但這也是也要命的問題。呵呵。呵呵。先樂一樂，定定神。多聽不帶水分的道很重要。
耶穌說，真理叫人成聖，神的道就是真理。信徒的身體是神的殿。裡面有邪欲，神願意住裡面嗎。身體上行淫，神的殿就受玷污。“你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人．”
老木說，『生活里“淫”“色”的引誘，幾乎到處都是，大老爺們兒面對這樣的試探，
一點兒反應都沒有，幾乎是不可能的，除非是一根木頭：)』這的確是事實。因此，遠離試探！！！呵呵，這很重要。
如果心裡有了這面的良知，或把這方面的良知通過聽道放大，看到那些誘惑時目光不離開，心裡就會受責備。
幾年前在一個中餐館打周末工。晚上和師傅們住在老闆家裡。那天，我剛洗完澡。聽見師傅們大笑，我就過去看個究竟。他們在放黃色錄相，一女多男。我面上也大笑，但我心裡象刀攪的一樣痛。我轉身就回到客廳。他們看到我的反應，就把錄相關上了。我知道，聖靈在裡面極為憂慮。這是在神除掉我“淫癮”後的一個經歷。
誘惑太多時，如果不加注意，如果不顧聖靈的阻止和良心的責備，聖靈也就蒙面任我們而行了。因此，有誘惑時，能遠離，就會免於陷入淫坑。
但，如果你在河邊釣魚，如果忽然有個女孩子從水裡出來，什麼都沒有穿，光溜溜地出現在你的面前，還沒等你反應過來把視線離開，有了什麼反應，這也正常，但如果不是心裡與她想入非非，也不算是行淫：那純屬生理反應。但，如果眼睛“跟蹤追擊”，你老木，就欠打了。呵呵。您啊，可別火火火啊。呵呵。
實際問題要解決！老婆一定要找。但我相信，先把心放在神身上，處處一基督為首，得個好老婆，也就全不費功夫了。
願神還你的願。

歌林多前書
6:9 你們豈不知、不義的人不能承受　神的國麼。不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受　神的國。
6:11 你們中間也有人從前是這樣．但如今你們奉主耶穌基督的名、並借着我們　神的靈、已經洗淨、成聖稱義了。
6:12 凡事我都可行．但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他的轄制。
6:13 食物是為肚腹、肚腹是為食物．但　神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂、乃是為主．主也是為身子．
6:14 並且　神已經叫主復活、也要用自己的能力叫我們復活。
6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體麼．我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼．斷乎不可。
6:16 豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體麼．因為主說、『二人要成為一體。』
6:17 但與主聯合的、便是與主成為一靈。
6:18 你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人．
6:20 因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀　神。

歌羅西書
2:11 你們在他裡面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．
2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死里復活　神的功用。
2:13 你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、　神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來．
2:14 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上．
2:15 既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗着十字架夸勝。
2:16 所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們．
2:17 這些原是後事的影兒．那形體卻是基督。
2:18 不可讓人因着故意謙虛、和敬拜天使、就奪去你們的獎賞．這等人拘泥在所見過的、〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨着自己的欲心、無故的自高自大、
2:19 不持定元首、全身既然靠着他筋節得以相助聯絡、就因　神大得長進。
2:20 你們若是與基督同死、脫離了世上的小學、為甚麼仍像在世俗中活着、服從那不可拿、不可嘗、不可摸、等類的規條呢。
2:21 見上節
2:22 這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切、正用的時候就都敗壞了。
2:23 這些規條、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身、其實在克制肉體的情慾上、是毫無功效。

LaoMu:阿門!大鷹明察秋毫,說得實在,多謝.
不過您舉的例子,好像真的似的,老木釣魚從未有過那麼好的運氣!:)))
Bach:聽過老和尚背小美女過河的故事麼？

LaoMu(牛哄哄地) :經歷過:)

羅七 :就是要到耶穌面前去。路7:41 耶穌說、一個債主、有兩個人欠他的債．一個欠五十兩銀子、一個欠五兩銀子．
7:42 因為他們無力償還、債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人那一個更愛他呢。
7:43 西門回答說、我想是那多得恩免的人。耶穌說、你斷的不錯。
基督徒很容易犯的一個錯誤，就是當初靠聖靈入門，現在卻還要靠肉體成全。好像當初得救不配得到神的恩典，信了以後，靠好行為就配了似的。所以我們常常盯着別人的錯誤，猛烈指責，同時死盯着自己的罪，猛烈指責。最容易出現的情況就好像是，我一看了什麼黃色的東西，心中愧疚，於是就不親近神不禱告不讀經了，結果越陷越深，直到落到深淵了才呼求主的拯救。當初一犯罪的時候幹嘛去了？
LAOMU你應該想想，就算你沒犯那些淫罪，你難道就好了？就配跟神親近跟神禱告了？眼睛胳膊腳就不被砍下來了？我們活着，全是神的恩典呢。我們已經完全被神赦免了，完全！！你若以為不能被神完全赦免，實在是小瞧了神的愛是何等長闊高深。
千萬不要對神有個不好的印象，好像他就盯着我們的錯，等着挖我們的眼睛似的。每次我們犯罪，可以使我們遠離神，也可以是使我們更愛他，全看我們是否明白耶穌是多麼愛我們。LAOMU一定要在神面前有個“厚臉皮”，就是一犯罪馬上跟神禱告，不管心裡認為自己多麼不配，因為其實我們的本相比自己認識的要更壞，而神在耶穌里看我們比我們以為的更聖潔。
另外一個有效的方法，(真的有效噢，我知道的，)就是親近神，時常親近耶穌。我舉個小例子，我以前剛看吳宗憲的節目時，非常討厭他，因為他很多的笑話非常猥褻。最近沒事從網上down了一堆他的節目看，結果看着看着就不僅不那麼討厭反而還很喜歡。前幾天才醒覺過來，近墨者黑，就是這樣的了。而我時常親近耶穌的時候，真的是跟不親近他的時候不一樣。聖經說時常住在主裡面，真的能使我們更新變化，有主的形像，自然地遠離那些罪。
jael:好! 我的牧師就是這樣吧我拉回教會的，我自覺太多不可負擔的罪，結果牧師說：你是神最寶貴的女兒，為你他上了十字架，你以為他那麼容易放棄你嗎？ 人可以不認你，但神永遠愛他的兒女。

LaoMu:擊重要害了."基督徒很容易犯的一個錯誤，就是當初靠聖靈入門，現在卻還要靠肉體成全"
"要在神面前有個“厚臉皮”，就是一犯罪馬上跟神禱告"
這兩句我留下了.

xunc:版主,七哥此文一定要上導讀,我很有得着.因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 這可能就是保羅說此話的原因了.也是保羅誇耀自己軟弱的原因吧.

elisha:
1. Find something to do, make yourself busy.
2. Find a wife, which also makes youself busy.
3. Pray more.

LaoMu:
1.外里外里busy right now
2.Just start to make up a plan of finding "Nimo"
3.will keep praying.

xinmin(無數次定稿後plus 1 and 1)
淨鏡觀性：Behold Sex Through the Lens of Purity
God has designed us to be both emotional and rational beings. In the area of sexuality, most of us, if not all, are accustomed to see nude babies without the fancy of sexual inclination. When our children grow up, we are used to bathing and showering them in their young ages, usually before their adolescence, again without invoking sexual fantasy. This proves to us that we are capable of segmenting our inner feelings and thoughts into the proper moral compartment. We are not hopeless. Some may argue that this applies only to chidren or old people out of whack. I beg to differ.
We can recall numerous occasions in life when we are with our loved family members or when we are attending for-mal business meetings or worship gatherings. We seldom, if at all, have measurable sexual drives during those occasions. We control our inflatable (and importantly, deflatable) vessels quite well. This proves again that we are rational and moral creatures that can be subliminally and sublimely upright and appropriate in our conduct.
What happens when we view or imagine adult nude bodies or provocatively suggestive poses or pictures of the opposite sex (or for a minority group, even of the same sex)? Our imagination is certainly able to run adrift, if not wild, or worse, perverse. In short, we go nuts sometimes. Some point this as man's (and woman's) eroticism and fallibility to sexual sin. While I agree that we all have different degrees of propensity to become less rational and more emotional, we are adequately wired to compartmentalize our spheres of feelings (sexual one included). This eroticism is part of the baggage we necessarily carry with us, for otherwise the procreation of children would become a boring and not very enjoyable event. The Creator certainly has endowed eroticism upon our emotional makeup so that we will not flee from the task of fruitful multiplication and dominion over the earth.
The spirit of God has empowered us to love and overpowered us not to lust. This is true according to the experience of many saints. We are certainly experiencing this transfor-mation in our pilgrim.
I thank God for giving us the eroticism part of our humanity so that we experience the joyful sexual union between a husband and wife. More than this, I thank God for giving us the power of partitioning our feelings to the right person in the right time and place so that we do not let our emotions run untamed.
I sometimes cannot help but wonder that as much as the car works and wears out its pistons in the engine, we do just that fondly, insatiably and tirelessly. We wear out our vessels with age so much so that Viagra and Levitra and the likes are purposefully invented and liberally prescribed to inflate the depressed pistons. Let's adjust our emotional timing belt and tune up the engine's ignition system so that our piston movement is turned on only when needed and morally appropriate.
Is our timing belt and ignition system up for tuning by the Holy Spirit? Exercise the power of God that he has already given, tame that occasionally unruly beast of eroticism, would you?

LaoMu:新民辛苦了!給您拱一個:)
dajun:Xin Min, Good! Please write more.

candle:哈哈哈哈,這一堆的飽漢們真有料.家有餘糧哪知饑荒啊.好啦,都歇着吧.真要體貼老木,勸你們基體自動流放到荒野里餓
個幾年,看看還能吐出這麼消停的話不?
:)))))))

ZQZQ:同意. 這正是飽漢不知餓漢飢呀. 新民是想什麼時候發動就發動, 所以考慮更多的是如何保養的問題. 那象老木們, 在海外單身一人時間一久, 就象我當年當兵那陣子, 看見母豬都是雙眼皮.

elisha :right!!!!

(peixing又岔到南鄉去了,並且阿慶嫂沙奶奶打起來了,又切)

片兒警 :啊，這個馬蜂窩捅大了，馬蜂飛出的太多了.可伶的老木，你還能忙的過來嗎？:)
candle:早東作揖西謝過,不昏了才怪.哈哈哈哈哈.老木,這會兒想裝木都不成了.

LaoMu:腰都快折了!:)□燭,我捅完馬蜂窩後得的蜂蜜,分一半,你別揭我老底兒,好嗎?哈哈哈

(candle武裝解除,xiahong氣不氛兒,若干反常笑法,略)

天人:北美教會的華人姊妹不是也挺多的嗎？找個差不多情況的，瞄準火力就成。人還是要有點具體目標與方向的，這樣就更有盼頭與動力。
要是周圍的機會少，可以去這裡（3000多個基督徒交友廣告）看看：
基督徒生活網
http://cclw.net/

新幫手:LaoMu,可否請你編排整理相應的跟貼?重貼一版討論版(主貼置頂),以便可存檔保留,以餐他人之需.
謝謝

LaoMu(極傭懶狀):不好意思,斑竹,我從未編過帖子,我只會把它們都CUT下來,再粘到一起,太不正規.還是請斑竹酌情費心整理吧,多謝!

遊記完畢,吁-----