簡說中國的伊斯蘭教和回族

老象 1997.6.13 於華通論壇

我所了解的生活在中國境內之河南省開封市區已達千餘年之久的一群猶太人：

小時候，我常去住在開封市順河回族自治區的姥姥家玩兒。有一次外出淘氣，
帶了一個小夥伴兒回姥姥家。小夥伴兒走後，姥姥對我說那孩子不是回族人。
我很奇怪：他也不吃大肉呀！姥姥說：他是挑筋教的，跟回民的習慣差不多。

開封市有一條小巷子，名稱“挑筋胡同”。小胡同的旁邊，有一座天主教堂，
原本叫做“挑筋教堂”。於民國初期，這條胡同里住了大約有一百多戶人家。
全都是些被稱作“藍回回”的族人，以區分於通常稱為“青回回”的回族人。

藍回回人的飲食習慣與青回回人（回族）基本相同，但生活習俗卻不盡相同。
藍回回人的習俗有三大特點兒：初生男嬰除於教堂中舉行洗禮外還要行割禮，
即割去小雞雞兒前端的松包皮兒；族人食肉時，要把動物各個關節的筋挑斷，
因此本地稱他們信的教為“挑筋教”（即猶太教）。他們平時喜戴藍色小帽，
不同於回族人所信仰的“清真教”（即伊斯蘭教）。另外，他們的面貌特徵，
雖與回族人相近，但亦稍有不同，與漢族人有明顯區別。通行開封地方漢語。

其族人為了保持自己的習俗和信仰，一般不與外族通婚。但由於與回族相近，
且自身人口太少，近親婚配情況已經非常嚴重，所以又主動願與回族人通婚。
而回族人則一般不允許自己的姑娘們嫁給藍回回，只允許男人娶藍回回為妻，
可是這樣一來，又更不利於藍回回民族的發展與延續了。所以他們生存艱難。

藍回回人在開封生活的歷史十分悠久，可上朔至元明甚至宋代，有近千年了。
實際可能更早。因為我印象中似乎聽說過他們自己也不十分清楚自己的來歷。
族人中曾有自古傳下來的極其珍貴的猶太教羊皮經書，於民國時期賣與國外。

到抗戰時期，世代獨立生存的他們才與哈爾濱及上海的猶太難民取得了聯繫。
人們也才廣泛知道原來他們就是猶太人！開封的大部分猶太人於抗戰勝利後，
隨着哈爾濱與上海的猶太難民逐漸出國，並分遷於前蘇聯、美國等世界各地。
開封的猶太人人口便大量減少，挑筋教堂也被改成了天主教堂。到了解放後，
開封市的這條“挑筋胡同”里也就只剩下了七戶二、三十口的“挑筋教”人。

由於人口極少（後來又陸續部分遷移出國），這群猶太人沒被看作獨立民族。
他們也未列入中國國內五十六個民族，通常只是被當作一部分回族人來對待。

改革開放後，約八十年代末或九十年代初，開封成立了一個猶太人民族協會，
並被國家所承認。自此實際上我國應該說已經是擁有五十七個民族的國家了。

此文力盡求實。但因全憑印象寫就，未經任何調研考證，難免與事實有出入。
為慎重起見，特作此聲明。並請諸網人中更了解實情的朋友給予補充和糾正。

1997.6.13 於華通論壇

附：開封優秀景點推薦—古代開封猶太人故地

開封是中國最早有猶太人定居的城市。據史料記載：北宋時一批猶太移民經天竺（印度）遷徙到當時繁華宋都東京。宋皇帝給予了熱情款待，並下御旨，“歸我仲夏，遵守祖風，留遺汴梁”。古代猶太人主要定居在今開封禮拜寺南北教經胡同一帶，同周圍的漢、回民族一直保持着友好和睦的關係。金大定三年（1163年）始建猶太會堂，名曰“一賜樂業教”。他們按照本民族習俗繁衍生息，安居樂業，綿延700餘年。由於歷史、文化和自然的因素，開封猶太人逐漸與當地民族融合。今日開封尚存有猶太教碑、生活器具等文物遺蹟。每年吸引許多猶太旅遊者到此觀光旅遊，尋覓這一獨特的歷史。