�牐�*今天有神跡嗎？神跡的目的是什麼？
�牐�*今天教會為什麼沒有神跡奇事？沒有神跡奇事是退步還是進步？
�牐�*主耶穌應許信的人，要行比衪更大的神跡，這話何所指？

�牐犚蝗眨�有幾個文士和法利賽人對耶穌說：“夫子，我們願意你顯個神跡給我們看。”主耶穌回答說：“一個邪惡淫亂的世代求看神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。”（太十二38~39）

�牐犨^了不久，又有法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請衪從天上顯個神跡給他們看。主耶穌對他們說：“一個邪惡淫亂的世代求看神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。”耶穌就離開他們去了。（太十六1~4）

�牐犜儆幸蝗眨�主耶穌在希律庭前受審判，希律看見耶穌就很歡喜。他指望耶穌行一個神跡給他看，他問耶穌許多的話，耶穌卻一言不發。（路二十三8~9）

�牐犜谶@裡我們看見人何等喜歡神跡，不論是文士，法利賽人、撒都該人、以至希律，他們都想耶穌顯個神跡給他們看。正如保羅所說的：“猶太人是要神跡……’（林前一22）

�牐牽墒侵饕�穌對這一群‘要神跡’的人，卻不理不睬，拂袖而去。

�牐�*主耶穌不行神跡麼？

�牐犘校≈饕�穌從迦拿婚筵上變水為酒，給婚家解決困難以後，在衪三年半的布道行程中，衪曾多次行神跡。衪不但自己行神跡，當衪差遣十二門徒出去工作，衪也賜給他們權柄能力，能趕逐污鬼，醫治各樣病症（太十1），甚至叫死人復活（太十8，路九1~6）。衪差遣七十人出去，一樣給他們趕鬼醫病的能力（路十9，17~18）。

�牐牣斨饕�穌升天之前，他吩咐門徒往普天下傳福音，他也應許他們：

�牐牎靶诺娜吮赜猩褊E隨着他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可十六17~18）

�牐犻T徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神跡隨着他們，證實所傳的道。（可十六19~20）

�牐犖逖�節聖靈降臨，教會建立，彼得叫美門口的瘸腿行走，給耶路撒冷帶來了大震動。接着上帝伸出衪大能的手，醫治疾病，幷且使神跡奇事，因主耶穌的名行出來（徒四30）。

�牐牎爸鹘迨雇降氖郑�在民間行了許多神跡奇事，甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人，帶着病人或污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治”（徒五12~16）。

�牐犑雇叫修D還記載了若干神跡，彼得醫治以尼雅，復活多加（九32~43），保羅治好瘸腿（十四8~10），趕逐惡鬼（十六16~18），復活推基古（二十7~12），手拿毒蛇不被害（二十八3~6）。還有執事腓利在撒瑪利亞醫治很多病人（八4~7）。

�牐爮倪@些記載看來，主耶穌不但自己行神跡，他還給門徒能行神跡奇事的權柄。

�牐�*主耶穌所行的神跡

�牐牉槭颤N主耶穌一方面行神跡，卻對某些人拒絕行神跡呢？讓我們看看主耶穌所行的神跡。根據四福音的記載，主耶穌共行過三十九個神跡（參約二十一25）。把這些神跡綜合起來，可分為：

�牐牐ㄒ唬┽t病 1.長大麻瘋（太八1~4），十大麻瘋（路十七11~19）。2.癱瘓（太八5~13，九2~8）。 3.熱病（太八14~15，約四46~53）。4.十二年血漏（太九20~22）。5.三十八年久病（約五2~9）。 6.瞎子（太九27~30，二十29~34，可八22~26，約九1~11）。 7.啞巴（太九32~33，十二22~23，可七31~37）。8.枯手（太十二9~13）。 9.癲癇（太十七14~21）。10.駝背（路十三10~13）。11.水鼓病（路十四1~6）

�牐牐ǘ�）趕鬼（可一21~28），太八28~34，十五21~28）

�牐牐ㄈ�）所有病人（太四24，八16，十四34~36，十五29~31）

�牐牐ㄋ模�復活死人（太九18~26，路七11~17，約十一1~44）

�牐牐ㄎ澹�權操萬有 1.變水為酒（約二1~11）。2.平靜風浪（太八23~27）。 3.行走海面（太十四22~33）。4. 飽五千人（太十四13~21）。 5. 飽四千人（太十五32~39）。6.咒詛無花果樹（太二十一18~19）。7.滿船魚獲(路五1~11，約二十一1~11)。 8.醫好馬勒古失耳（路二十二51）。 9.威懾敵人（約十八6，路四28~30）。

�牐牳鶕�聖經的記載，主耶穌醫病趕鬼，是出自憐憫心（太九36），痌瘝在抱；他不准病人給他傳名（太八4，可五43，七36）。因為衪知道衪降世的使命乃為傳道，不是為着醫病行神跡（可一38、39）。醫病叫人的肉身暫時得着好處，傳道救人是叫人的靈魂得救，有永生的福氣。因此主耶穌行神跡，完全出自愛心，不為名，不為己。

�牐牉槭颤N主耶穌拒絕文士、法利賽人、撒都該人以及希律的要求，不顯個神跡給他們呢？因為他們的目的是為‘試探’，為滿足‘好奇心’。上帝的恩典是為着謙卑人預備，凡謙虛痛悔的人到上帝面前來，都可以滿蒙恩澤；凡存心試探的，一無所得。

�牐�*今天，有神跡嗎？

�牐爮膹V義方面說，這世界充滿了神跡。

�牐牭厍驗槭颤N能夠懸掛在太空，不住地在軌道旋轉？誰給它定下軌道？

�牐犖锢韺W不是告訴我們，‘動者恆動，靜者恆靜’？地球為什麼能動？能旋轉？而且不停地在軌道旋轉？

�牐犖掖藭r正在十樓上，我正喝水。忽然我想起水，水是二氫一氧（H2O）合成的。當水遇熱它就化氣，再也找不到它；可是二氫一氧合在一起時，它就成為水。水有一個奇妙的特性，就是‘水平’。水不是向下流嗎？可是水有一個‘水平’的特性，我家裡的水，它會呼應着很遠很遠的蓄水塔，直上十樓來供我使用。究竟這‘水平’的特性藏在‘二氫’裡面，還是藏在‘一氧’裡面，我不知道，科學家也沒有告訴我。我只能說這是神跡，不是人力。

�牐犖业募以诒睒O門口。冬天時冰天雪地，河流都結成冰，喜歡運動的就在冰河上面溜冰。可是在冰下面仍然是水流。喜歡釣魚的人，可以鑿冰垂釣。提到冰卻有奇妙的故事，原來水遇凍結冰，可是當溫度到冰點時，冰就不再縮（物質是熱脹冷縮的）反而膨脹，因為膨脹了它就浮在水面上。這樣水底的生物仍然可以生存。為什麼水到達冰點時不冷縮反而‘冷漲’呢？無人知曉，我們只能說是神跡。

�牐犖易x過一個醫生講的俏皮話，他說：黃色的牛吃了綠色的草，擠出了白色的乳，小姑娘喝了卻有了個粉紅色的蘋果臉。這也是奇妙，也是神跡。

�牐牻�年來發生了愛死病（AIDS），這病由病毒引起，是叫人在身體內喪失了先天免疫系統。因此一個小小的病毒，或者細菌，進入人體內面，一點招架的力都沒有，只有坐以待斃。原來人體內有着‘先天免疫系統’，過去我們一點不留意，究竟是誰把‘先天免疫系統’安放在人體裡面，不是父親，不是母親，這是造物主的作為，這是神跡。

�牐犜谖覀冎車�的神跡太多太多了，我們每天就活在神跡裡面；過去因為我們不留意，就忽略過去，現在稍一注意就覺得太奇妙了！

�牐爮莫M義來說，基督徒所謂神跡，往往是指着醫病趕鬼。某人被鬼附着，祈禱把鬼趕出去，這叫神跡。某人發熱感冒，頭痛肚子痛，祈禱了熱退，傷風感冒好了，這叫神跡。倘若趕出去是惡鬼；祈禱好了的是痼疾，就如瞎眼看見，聾子聽見，啞巴說話，跛子走路，甚焉者死人復活，癌症得醫治，那就將大大轟動，認為是大神跡，吸引千萬人附從。

�牐犿n國的趙鏞基博士不是因為‘神醫’大大吸引人嗎？美國那些電視明星牧師，不論是羅柏士牧師，貝克牧師，史超域牧師不是靠神醫起家麼？他們年入千萬美元，過着窮奢極侈的生活，都因着他們能行神跡。雖然他們所行的神跡，與主耶穌所行的差得太遠太遠；主耶穌叫一切病人全得醫治（太八16，可一34，路四40），這些神醫布道家卻只能醫治中間一部分，而且是輕病小病。可是主耶穌每次醫病趕鬼，衪總一再囑咐他們不要告訴人，連鬼也不許他們說話（路四41，太八4）。但這些神醫布道家卻懂得大作宣傳，利用媒體吹牛，把自己吹成從天而降的神人，到處吸引人山人海來就醫，倘若按手全愈，就證明他‘法力高強’；倘若祈禱不愈，就用‘你沒有信心’推得一乾二淨。也就因此，主耶穌不愛名，不愛利，衪只好過着‘飛鳥有巢，狐狸有洞，人子卻無枕首的地方’的貧窮生活；這些神醫布道家，卻有自用的飛機，連狗都給它冷氣房間。神跡叫他們發達、發財；神跡叫他們腐爛、敗壞，成為神棍，天國的罪人。

�牐犇阋欢〞�覺得奇怪，一提到神跡大家就如蟻赴膻，趨之若鶩。‘猶太人要神跡’，今天很多信徒也要神跡。猶太人所要的不只是趕鬼醫病，他們有更高的要求，乃要耶穌‘從天上’顯個神跡給他們看（太十六1），今天的信徒只要醫病趕鬼就滿足，他們所尋求的只是極低極低的層次，這是今天信徒與猶太人不同的地方。

�牐�*今天教會為什麼沒有神跡？

�牐犞饕�穌差遣門徒出去傳福音，‘主和他們同工，用神跡隨着，證實所傳的道。”（可十六20）

�牐犑雇叫袀鞅说眯猩褊E，腓利行神跡，保羅行神跡，正如希伯來書第二章四節所說：“上帝又按自己的旨意，用神跡奇事和百般的異能，幷聖靈的恩賜，同他們作見證。”

�牐爮穆}經看來，初期教會多有神跡奇事，叫那些不信的人，因着上帝的大作為就可以相信（羅十五18）。可是今天的教會卻沒有神跡奇事，大家不免說，倘若有神跡奇事一定更容易叫不信的人相信，叫已經相信的人更深信。為什麼今天沒有神跡奇事，是不是神的臂膀縮短，聖靈的恩賜收回？

�牐犜谶@個時候靈恩派起來了，他們批評正統教會沒有聖靈，因此才沒有聖靈的恩賜；沒有聖靈的恩賜，才沒有神跡奇事。靈恩派不但注重神跡奇事，幷且以神跡奇事作號召，認為他們是‘聖靈教會’，他們才是今天教會的正統。有若干要神跡的基督徒，也就被吸引跟着他們走。

�牐�*神跡奇事的目的

�牐犠x馬可福音第十六章二十節，十分清楚地給我們看見神跡奇事的目的乃在‘證實所傳的道’。希伯來書第二章四節也清楚指出神跡奇事的目的乃在給神僕人‘作見證’。

�牐犠屛覀兿胍幌耄�當五旬節教會建立起來，那時使徒們在一般人的心目中，乃是沒有學問的小民（徒四13），雖然他們侃侃為福音作見證，可是他們在各人的心目中仍然是沒有份量；在這個時候，主藉使徒的手，在民間行了許多神跡奇事（徒五12），叫聽見的人都覺得他們有神的靈與他們同在，因此深深尊重他們(徒五13)；另一方面也覺得使徒們所講的，明明有聖靈的能力與他們同在，給他們證實，叫他們不得不信（徒十四3），在那段時間，神跡奇事實在是有他們的需要。

�牐牣敻Ｒ魝鞯酵獍顣r，我們傳講我們所信的乃是‘又真又活的神’，他們所拜的乃是偶像假神。可是我們要用什麼來證明我們所信的乃是‘又真又活的神’？在這個時候神跡奇事，醫病趕鬼是有它的功用的。

�牐犖胰珪r間事奉主，到現在已經五十餘年。感謝主，衪帶領我在各地方有多方面的接觸，我知道初期福音傳入中國時，在信的人中有神跡奇事，他們借着祈禱，或醫病或趕鬼，證實他們所敬拜的乃是又真又活的神。我也知道當福音傳到每處地方時，無論在偏僻的海島，或者還沒有開化的土人，上帝也借着衪僕人們的手顯出神跡奇事，叫看見的人順服真道（羅十五18）。

�牐牻裉熘袊�大陸福音的火熊熊燒起，相信的人一家家一村村，我們知道因為神借着衪僕人使女在各地方醫病趕鬼，行神跡奇事，叫看見的聽見的不能不相信。

�牐犨@清楚給我們看見，神跡奇事像一支大錘，能夠打開人心的鐵門，做好開路工作，讓福音的光照射入去。

�牐牣敱Ａ_巴拿巴到路司得去，醫好那生來瘸腿的人，全城的人都震動，認為是神借着人形，降臨在他們中間，他們稱巴拿巴和保羅為神，要給他們獻祭（徒十四8~13），這說明神跡奇事的用處。

�牐牽墒俏覀儾灰�忘記，神跡奇事的作用，乃在給神僕人們作見證，見證我們真是神的僕人，也證實我們所傳的道乃是真道。

�牐犖覀円膊灰�忘記，‘證明’是有一定的作用，也有一定的時間性。李彼得從遠方來找我，彼此不認識，他請我的朋友何約翰給他寫介紹信。李彼得帶着介紹信來見我，彼此認識了，何約翰的介紹信就再沒有需要。

�牐牣敻Ｒ糸_始登陸時，她需要‘證明’，因此神借着神跡奇事，醫病趕鬼，大力地給他僕人和福音作證明。未信的人借着神跡奇事，認識福音的大能，接受福音，這時的光景，正如敘加城撒瑪利亞人所說的：“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。”（約四42）

�牐犎霈斃麃唻D人的見證，只不過是開路先鋒，做好預備工作。等到他們面對面，認識主耶穌‘真是救世主’，撒瑪利亞婦人的見證就再沒有需要。

�牐牫跗诮虝�有神跡奇事，等到教會建立起來了，教會所需要的乃是真理的澆灌、栽培、造就、建立。這是神跡奇事從教會漸漸退位的原因。

�牐犛腥艘詾槌跗诮虝�有神跡奇事，醫病趕鬼，現在沒有，是教會退步；這想法是錯誤的。

�牐犐竦慕虝�不是建立在神跡奇事上面，乃是建立在真理上面；為什麼？因為神跡奇事，可以出於神，也可以出於魔鬼。摩西能行神跡，埃及的術士也能行神跡（出七8~八7）。當大災難的日子，神的見證人大有權柄能力，能夠叫天不下雨，用各樣災殃攻擊世界，可是到了時候，從無底坑裡上來的獸，不但得勝了他們，還把他們殺害（啟十一3~7）。

�牐犣w鏞基博士說漢城有一個人得了癌症，他找遍牧師給他祈禱，無人能叫她的病得着醫治，後來還是和尚幫他祈禱，叫他病癒。如果注意神跡奇事，豈不是說和尚比牧師法力更高強，更可信麼？

�牐犣w鏞基博士教會有一位姊妹病了，趙博士用盡各樣辦法為她祈禱，總無法叫她病得醫治。倘若這姊妹的信仰不是建立在真理上面，而是建立在神跡奇事，她豈不信仰觸雷崩潰麼？

�牐犖覀儾环磳Ω行裕�但我們的信仰有更深的層次乃是理性。主耶穌對多馬說：“你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了!’（約二十29）

�牐犨@是教會從初期的‘神跡奇事，醫病趕鬼’漸漸進深，把信仰移轉到‘真理’上面的理由。只有神的真理，叫我們受得起風吹雨打，時代的震撼，永遠屹立不動搖。極其可惜，今天多少信徒，仍然走在‘猶太人要神跡’的老路；多少教會整天用‘神跡奇事，醫病趕鬼’作標榜，作宣傳，還自詡為得計，其實他們是退步。照他們的光景應該是成人，是大學生，卻整天躲在玩具室里流連，這是今日教會的悲哀。

�牐�*更大的神跡

�牐犞饕�穌應許門徒說：“我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；幷且要作比這更大的事；因為我往父那裡去。”（約十四12）

�牐犘磐揭�作比主耶穌所作的更大的事，這話是真的麼？如果是真，究竟這更大的事是什麼？是趕鬼麼？主耶穌答覆施洗約翰的詢問，衪把衪所作的告訴施洗約翰：“就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。”（太十一5）

�牐牽v然你能夠醫病趕鬼，甚至叫死人復活，你所作的也不過主耶穌所作的一部份，談不到‘更大’。而且這‘更大’不只應許門徒，而是應許‘信我的人’，每個相信主的人都能作。這應許實在太大了！

�牐犛H愛的讀友們，這‘更大’的事，不是任何醫病趕鬼，也不是任何神跡奇事，而是傳福音、救靈魂。主耶穌十分剴切地宣告，衪到這世界來，不是為醫病趕鬼，乃為傳福音（可一38）。因為醫病趕鬼，只是暫時的功效，就算復活死人，過幾十年還要死，只有傳福音救靈魂，才有永世的功效。

�牐犞饕�穌說，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？（太十六26）足見生命比全世界更寶貴。傳福音救靈魂，乃是比得全世界更有意義更有價值的工作。

�牐犞饕�穌宣告衪的使命乃是‘叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。”（路四18~19）

�牐犞饕�穌的使命衪還沒有完成，衪在十字架上完成了救贖的功勞，要每個信的人，把十字架的福音普告全世界的人類，‘信而受洗的必然得救’，把他們領入上帝的家，神人復和，普天同慶。

�牐牰�千年來教會在這救人救世的工作上，已有不少的成就，可是距離目標，還需要我們更多的投入，更多的擺上，在這個時段，倘若我們走回頭路，在傳福音的開端——醫病趕鬼，神跡奇事的事上大作宣傳，卻忽略了主耶穌降世救人的偉大使命，豈不是向後倒退？