(一)錯誤的神觀：一位一體神觀，次等子神觀，父子聖靈的名就是主(父)耶穌(子)基督(聖靈)這個名的荒唐神觀。

(二)錯誤的救恩觀(信與行的脫節)：不是過份強調因信稱義而忽視與信心相合的好行為，就是過份強調因行為得救的錯誤救恩觀。

(三)靈恩問題：有的極端靈恩派強調方言的恩賜，甚至把說方言與得救與否相連。有的人過份強調聖靈對自己親自說話與感動，以至於長期等候聖靈感動而“偷懶”不主動積極預備聖經課程與證道講章。

(四)聖經正典的問題：有的人高抬非正典人類文獻到近乎聖經正典的地位。有的人否定聖經正典的可靠與可信性。

(五)自以為義而亂貼異端標籤：有的人因為別人信仰的某些不正統就充當現代異端裁判員(神棍)的角色，帽子漫天飛，這也非常要不得。揭露異端邪說的最好方法，乃是指明正確的信仰之路，而非用攻擊謾罵的惡毒語言殺人。