【有人解說，哈巴谷書第三章只有第二節才是對神的祈求。但是，同很多其它的詩篇相類似，本章的禱文包括了更廣闊的範圍：回憶神過去的作為（3~15節），同時還表達了對耶和華的信靠（16~19節）。事實上，哈巴谷的禱告顯然已被當作一首詩篇來用了。請注意第一節那詩篇式的標題，以及文中多次出現的音樂上，或文學上的註腳（如第1，3，9，13，和19節）。】

1 先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。

2 耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間呋興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。

3 神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。

4 他的輝煌如同日光，從他手裡射出光線，在其中藏着他的能力。

5 在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。

6 他站立，量了大地；觀看，趕散萬民。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。

7 我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。

8 耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？

9 你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。你以江河分開大地。（細拉）

10 山嶺見你，無不戰懼；大水泛濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰。（原文作“向上舉手”）

11 因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。

12 你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。

13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳，直到頸項。（細拉）

14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭。他們來如旋風，要將我們分散，他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。

15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。

16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。

17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，

18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

19 主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

這歌交與伶長，用絲弦的樂器。

    【先知哈巴谷在求神顯明祂的烈怒和憐憫之後，以一篇洋溢着信任和喜樂的自白作為結束。哈巴谷最後學到了信心的功課；無論環境如何，他都信靠神的安排。哈巴谷宣告說，縱然神會賜下痛苦和損失，他仍要以救他的神為樂；這是整本聖經最強有力的信心宣告之一。最後一句中的“伶長”大概是聖殿樂師的指揮。《哈巴谷書》的第三章也許是聖殿公禱文中的一部分，會眾以單旋律詠唱，並有樂器（琴和瑟）伴奏。】

【一讀再讀】

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在使徒的心思意念中，聖父聖子聖靈同在，同為一，又同為三。

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