小糊塗大作

先讓我們一起禱告：...... 國度、權柄、榮耀全是父的，直到永永遠遠。阿門！－一個蒙恩的罪人。

我的經歷、知識、愛心、智慧/時間/精力..... 都十分有限，但願意本一顆開放而平和的心與你們探討如下.

初步的思考是, 按正常程序(儘可能求程序-形式上的公義)

1st. 雙方當事人在主里直接聯繫-交通(記得他們經過了這一程)

  1.1 . 若已有共識,應以書面(類似民事合同狀), 作備忘錄, 以示真正/真實的意思表達, .....

2. 無法達成共識, 需請第三方調解-和解(注意第三方的選擇十分重要: 應是/最好是對雙方都熟悉的/無利益相涉的, 德高望重, ...... 又不是和事佬....)  走了這一程, 但效果相反-禱告問神:為什麼會這樣?!

    從你們爭議的這個事件看(我至今不是你們爭議的任何一方,將來也不會屬於,不屬保羅,亞波羅.....我甚至不能站在我自己的立場上, 只有一個,就是竭力 ......),  雙方的這一步, 做到很不嚴謹,為後邊的危機加深埋下伏筆.....

3. 和解不成,仍然還有補救: 各自通過自己所屬的機構或教會,將個人間的爭議提交-委託機構解決, 注意:問題來了,一方採取了這一舉措, 另一方沒有(拒絕?)回應. 若按世俗法律講, 不"應訴" 方視為放棄自己的權利, 失去了通過正當程序來調查事實-查明真相的機會, 但我們是屬神的人, (注意: 林前第六章不適用刑事案件, 這是法律常識,不要自以為已經明白了聖經的教導, 人云亦云, 所以,若此事超出民事的範圍-有可能 ,則不是我們這些屬靈人想當然的那樣.....)

4. ..... 按牧委, 此時應履行神聖的/不可推諉的權柄和職責,然而, 又是一個"神聖的'缺位(注,這沒有影響我對王老牧師的尊敬, 10多年前,在LA 我參加過他組織的一些項目,比較了解老人家; 他對北美社會先知般的看見,使我受益良多, 我們應該為90歲的神的老僕人而感恩, 但其他人呢? -我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢． 賽6:8 -)......

.......

6. 18 "勇士"(權且超能/幽默一下) 不得不站出來了，竊以為，他們知道先知的話： “所以通達人見這樣的時勢、必靜默不言．因為時勢真惡。” 他們反倒冒頭了，禱告問： 為什麼？！(惡的動機? 名利?! ... 你們跟他們來往過,了解他們的為人嗎? 若非, 質疑動機的根據何在? )

7.。。。。這方面有路線圖的。(待續-若有空)

8. 若神喜悅, 可以有"教會的危機與成長"方面的專題研討---拒絕大忽悠!  這方面好好研討真是對華人教會前面的道路/生命成長大有益處, 復興來自始於反省的悔改 ,禱告:  "興起, 發光......

對不起, 這次我只有這麼多時間. 告別int'l law 好久了, 以前熟悉的ICJ規約中的爭端解決程序也陌生了，對聖經的真理認識的真不夠---離開了埃及尚未完全進入迦南，所以，只能暫時寫到這，容我以後續談,

最後, 網友提到的"誰委託了.... 我想,只能是我自己的一孔之見, 說: 是神的呼召和催逼,聖職的使然;是靈里的感動(可能說信託比委託用詞更嚴謹些), 但是沒有委託書(民事或刑事...地上的)

講到真相-真理-正義之事任何有良知的人包括你我-不限於信徒,但尤其是信徒中的牧者, 都是責無旁貸的受託者, 此點我不會跟任何人爭辯.  只是,在行事職責時要格外謹慎,此點歡迎另闢欄目有待商榷.

最後,我邀請所有關注這一事件的主內肢體同心合意禱告,尋求: 神啊,為什麼在21世紀的今天,在危機四伏的世界上,獨屬你的教會會有如此振動? 您不許可斷不會發生,請將你在其中的美好旨意一步步向您的兒女顯明

至於現在是不是"被擄的亂世" 您們自己各自尋求答案吧,我是借用了500多年前馬丁路德的一篇論文的題目,因不是論文, 沒做腳註,抱歉.

平安與祝福

 注: 中間有熟悉羅爾斯,如"正義論"/博登海默正義理念的肢體,歡迎進入討論.批評指正