【Lifeviews】by R.C.Sproul
第六章 實證主義 ─ 眼見為實
方周譯
(2) 神不可知
和早期的思想家一樣，Comte是一位不可知論者。他們都承認，完整的永恆或超絕境
域是人所無法知道的。在這道高牆面前，我們既不能翻牆而過，也無法繞道而行。
所以，人所能做的就只剩下認識自身，以及在萬象世界裡面認識高牆這端的世界。
對於宇宙來講，沒有並不存在“單一”這回事。它是單一與多樣的接合。在傳統的
模式里，世界上的一切多樣化最終都得以統一在神或其它的抽象概念之下。然而，
在Comte那裡卻不再是這樣。對他來說只有相異，沒有單一。Comte說，絕對的原則
只有一個，那就是不存在一個統一的宇宙。唯一的絕對就是一切都是相對的。所以，
Comte絕對地說，除了絕對沒有絕對之外，絕對沒有絕對，一切都是相對的。
Comte企圖將此學說改造成行之有效的宗教，建立他所謂的“人性宗教”。19世紀中
葉，Comte在倫敦的追隨者在Chapel Gate建立了所謂的“實證主義者聖堂”。
湯馬斯．赫胥黎，英國著名科學家、講演家，在回應Comte的哲學時說：“他帶給西
方文化的不過就是拿掉了基督教的天主教。”這句話總括了赫胥黎對Comte新哲學的
擯棄，他所說的拿掉了基督教的天主教即指一個沒有神而基於科學和人本來對周圍
環境實行科學管治的宗教。
