【Lifeviews】by R.C.Sproul

第六章 實證主義 ─ 眼見為實

方周譯

(3) 邏輯實證主義

雖然哲學史領域內的任何一位學者都必定受教於Comte，但是他在平民百姓心目中卻
不甚明了。其實，Comte的影響已遠遠超出他個人對實證主義所抱有的幻想。20世紀
早期在哲學界占壓倒優勢的是一種建立在19世紀實證主義基礎上的勢力，這種哲學
比實證主義更加複雜，人們稱之為“邏輯實證主義”。邏輯實證主義已成為本世紀
(譯註：即20世紀)最重要、最占統治地位的一種運動。

請允許我從這裡岔出去一下。我認為20世紀最有影響的哲學學派有兩個，一個是存
在主義，另一個是經驗哲學。如果你兒子或女兒如今想讀哲學研究生，研究院的特
色八成就是所謂的經驗哲學。雖然經驗哲學和邏輯實證主義不完全是一回事，但前
者是由後者脫胎而來的。

邏輯實證主義主要是從1930年至1940年間的一股哲學思潮中衍生出來的，它根源於
當時聚集奧地利維也納的一群思想家。這群人自稱為維也納學圈(Vienna Circle)，
由歐洲的數學家、科學家和哲學家組成。他們的目標是消除形而上學和神學對文化
的影響，希望把科學從對哲學系統的任何依賴中徹底解放出來，使科學成為終極的
主宰。他們相信，從科學的角度看，神之存在與否的爭論不過是浪費時間。

在維也納學圈裡的邏輯實證主義者中有種意識，就是試圖以“一切關於神的對話，
無論他存在與否，都是沒有意義的”這樣一句簡單的話來個快刀斬亂麻。他們相信，
神這個詞的本身就是沒有意義的。