【Lifeviews】by R.C.Sproul

第六章 實證主義 ─ 眼見為實

方周譯

(4) 意義的構成

如果有人跟你說：“神這個詞是絕對沒有意義的。”你將如何回答？神 這個詞對你
有沒有如何意義？許多人為神的名而獻身。你說神是有意義的同時，實證主義者卻
說它毫無意義，箇中的原因恐怕是你們對意義的構成具有不同的標準。這正是邏輯
實證主義試圖所解決的。他們企希為意義建立一套規則，使我們可以決定一件事是
否有意義。他們希望為此發展出一套行之有效的科學方法。

我曾應邀在匹茲堡的一所教會的晚餐上演講。坐在我對面的是卡耐基－梅隆大學一
位熱情友好的物理學教授。席間，他誠懇地對我說：“你身為一名神學家，一定很
不容易啊。”

“何以見得呢？”我回問道。

“因為神是你所教授的一切的核心，而我們討論神時無法講說任何有意義的事。”

我的回答完全出乎他的意料，因為我沒有為討論神的意義一事辯護，卻只說了一句：
“你當然同情我了，你自己有着更困難的問題嘛。”

“噢？那是什麼呢？”

“你想想看嘛，你的物理學如此依賴於能的概念，可是你卻不知道能是什麼。”

教授大吃一驚：“胡說！我們對能的了解盡善盡美。”

“它是什麼呢？”我問。

“是做工的能力。”他答。

“我沒問你它能做什麼，”我說，“我問你它是什麼。你們物理學家談論能，好像
它不是做其它事的能力，倒象它是什麼似的。”

“也罷。能是mc2。”

“又來了。我沒問你數學等式。我想知道它是什麼。是個物呢？還是個元素？”

“嗨，這些是哲學問題了，我無可奉告。”

邏輯實證主義最強調建立所謂驗證法則。說穿了，這個法則說的就是：“除非一句
話是可以進行驗證的，否則它沒有任何意義。”(邏輯實證主義有時也被稱作邏輯或
科學實驗主義。)