通常呢，我是奉行“姐妹跟姐妹談，弟兄跟弟兄談”，不是守舊，而是男人和女人實在是講不同的語言，但是，遇到非要和我談的弟兄，我都會推薦一本書給他，《作男人的藝術》，已期找到平台以後再談，可是不料，書怎麽借出去，又怎麽還回來，我問：“看了嗎？”，答：“看了一些”，我就知道沒好好看。不一樣的是，另一本《作女人的藝術》，借出去就沒還回來過，現在在誰手裡我也不知道了。所以，我想在這兒“嚴肅”地推薦並摘錄一些給弟兄們，特別是男單的弟兄，為什麽？還用問嗎？

一：這就是愛

男女愛的結合也含有三層面：性（sex）愛戀（eros）神聖的愛（agape）。

性是肉體的層次，是自我中心的活動。

愛戀與性不同，它所關心的是對方，是涉及心靈的活動，其目的不為滿足個人的欲望，而為培養一段彼此愉悅的關係，它是男女願意為對方的緣故止息自我的欲望，彼此委身，進入對方的世界。

婚姻基礎不穩定，往往是[愛戀]之情沒發展出來。大多數的丈夫都是性的高材生，在談情說愛方面幾乎是白痴。而他們的妻子需要愛的滋潤，心理上常處幻滅的狀態，在生理上對丈夫也產生排斥。妻子的性冷淡，其實正反應其丈夫不解風情，只追求性慾的態度。

愛的第三層面就是神聖的愛。性的重心是自我；愛戀的重心是[我們兩個]；神聖的愛的重心則超越夫妻之上。神聖的愛除了彼此的責任外，還須向第三者負責。神聖的愛是因為存在而愛，非因他具備某些特殊條件。男人愛妻子不只因她的美貌；女人愛丈夫，不只是因為他有聰明才幹。所以，神聖的愛不像性和愛一樣受性別的限制。

但神聖的愛和愛情並非彼此排斥對立的，或者神聖的愛比愛情更高貴，更[基督化]。事實上兩者都是美滿婚姻的要素。夫妻既是朋友也是配偶；夫妻應當像兩個好朋友一樣，彼此像情侶一樣關心，相愛，吸引。

夫妻不僅分享過去，也一同計劃未來，一起憧憬，一起擔憂，一起分擔不知何去何從的茫然。神牽着他倆的手。

這份愛，這婚約，常在聖經中用來比喻神對人的愛，及神與人立的永約。[少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。]

因此，婚姻可使神的愛變得真實，婚姻之愛與忠貞描繪神的愛與忠貞。