做男人的藝術 by J Allen Petersen

二：成熟

1）欲望：節制包含許多方面，其中之一是控制身體的欲望，使之臣服於心智的判斷。包羅說：“攻克己身，叫身服我”就是這個意思。

克制欲望不僅包括食慾，也包括性慾。

男人往往講自己的墮落怪罪於妻子不夠稱職。這是懦弱，不負責任的表現。有自制力的男人，他可以靠神的恩典，保守自己。如果他與妻子的關係和諧，他會心存感謝；若不和諧，他會向神支取更多的恩典，表現大丈夫的風度。不管妻子多麽溫柔，懦弱的男人照樣經不起考驗，堅強的男人懂得潔身自愛。

2）感情：同樣的，感情也須受理性的控制。人心必須潔淨，然後受戒制的約束。

3）情緒：節制的人也懂得駕馭自己的情緒。心情起伏不定是嚴重的弱點。成熟的人學會在情緒不寧的情況下，仍以慣常的[面孔]從事日常的職責。

4）言語：不管一個人在其他方面多麽有節制，倘若他的舌頭不受謹慎的韁繩控制，由愛的繩索牽引，他仍不算是有真正自制力的人。

聖經說：“愚妄人心中想什麽就說什麽”，坦白若調和以機智，愛心，得體，謹慎，就是一種美德。但若不考慮時間，地點是否合宜，以及別人的感受如何，就大放厥詞，口若懸河，那就是種虐待人的罪惡了。

5）本末先後：有節制的人也能分辨事情的輕重緩急，把重要的事放在瑣碎事物之先。

這種判斷力足以幫助人抗拒每天紛至杳來，占有我們的時間精力，卻阻繞我們從事更重要大事的瑣碎活動。

6）順應權威：節制的另一商標，就是以當有的風度接受施加下來的管束，並從中獲益。反叛有時是義不容辭的壯舉，但就一般的人際關係而言，叛逆卻是愚昧而具破壞性的。

基督徒必須在極端桀驁不馴及極端壓抑之間，找尋中庸之道，學習做明智的判斷，不致讓順從熄滅了個人的創意和自主權。