「同性婚姻」入憲影響深遠!
—陳再來牧師採訪記實
楊愛程(真理報加西版2005年1月號)

加拿大聯邦政府於去年早些時候曾就修訂憲法中有關婚姻的定義，使之能夠涵蓋所謂的「同性婚姻」是否違憲的問題向最高法院提出四項詢問，最高法院於去年12月9日作出裁決，稱修訂憲法屬國會的權責範圍，若國會按合法程序作出如此修訂並不違憲。因為這個問題一直是本地各華人教會關切的焦點問題之一，本人於近日特採訪了大溫哥華華人教會教牧同工團契主席、溫哥華浸信會懷恩堂主任牧師陳再來先生。以下是採訪內容:

問:陳牧師，作為當地華人教會的領袖，可不可以請您就12月9日加國最高法院關於「同性婚姻」入憲的問題所作的裁決談談看法?
陳:基督教一直主張，除了人間的國家和政府以外，還有一個更高更大的「政府」，那就是我們所信的神，他是掌管天地萬物的主，當然也包括我們人間的國家和政府。在加拿大的最高法院上面，還有神的「法院」，那是高過世上一切法院的。同性戀是一個道德的問題，按照聖經的教導，這是一種罪惡的行為。什麼是聖潔的、神所喜悅的行為，什麼是邪惡的、神所不喜悅的行為，在我們的信仰當中是非常清楚的。可是，非常可惜的是，現今世界的風氣和政府的立法，都違背了神明明白白的教訓。近代同性戀運動就否認同性戀是一個道德上的問題，他們說世上本沒有標準的、絕對的道德觀念可以遵守。所以，他們為同性戀下了新的定義，說這只是另外一類的「生活方式」，因而不應該因此而受到他人的歧視。所以，他們一直在爭取同等的權利。加拿大的自由黨一直很認同保障少數人群的權益，他們現在走到這一歩我一點都不感到稀奇。他們要迎合世界的潮流，必然要一歩一歩地朝這個方向走。總理馬田雖然自稱是信仰天主教的，但在我看來他並沒有順服自己教會的教導。(在這個問題上天主教的立場和我們是完全一致的。)他完全一面倒，認同所謂同性戀權利運動的立場。
對這次最高法院的四點裁決，我感到有不好的一面，但也有比較好的一面。不好的一面就是，這次的裁決肯定了過往聯邦政府和幾個省級法院推動「同性婚姻」合法化的做法，為「同性婚姻」入憲開了門。我覺得還算好的一點，就是最高法院把是否決定「同性婚姻」入憲的權責判給了國會。也就是說，是否要在議會裡面推動修訂憲法的立法行動，責任在政府行政當局，而能不能通過這項立法則要看民選議員的投票結果。我覺得最高法院的裁決要比卑詩、安省、魁省等幾個省級法院的裁決要好，因為這些省級法院就裁定，一男一女的傳統婚姻定義「違憲」。這樣的做法實質上藐視了加拿大的國會在立法方面所應當扮演的角色。這次最高法院的四點裁決中不好的一個方面是，它實質上已經肯定了把所謂的「同性婚姻」納入婚姻的定義是不違憲的，這就為馬田政府在國會中推動通過有關的憲法修正案大開了綠燈。這是違背了基督教關於婚姻問題的傳統教義，是我們無法贊同的。
在這裡，我也留意到，最高法院也對教會的權利作了補充說明，明確裁定教會(或其它宗教組織)若認為所謂的「同性婚姻」不合其信仰原則時，有權基於教義及良心的理由，拒絕為同性戀人士證婚，任何人都無權強迫其如此行。這就為宗教信仰的自由保留了一點暫時不被侵犯的空間，這一點也還算是好的。
對聯邦政府所提的第四個問題，也就是若將婚姻仍然定義為一男一女，並排除任何其它的結合形式是否違憲的問題，最高法院在這次裁決中是避而不答的，這明顯是把球丟給了國會。所以，我們基督教會應該站出來表明立場，基督徒要以公民的身份參與政治的行動，對政府和國會施加壓力，力爭維護傳統的一男一女的婚姻定義的話，現在正是很好的時機。
問:雖然最高法院的裁決中給信仰自由保留了一點地盤，但假如所謂的「同性婚姻」進入憲法定義，按照這樣的發展趨勢，將來會不會有一天進一步壓縮信仰自由的空間，以致於有一天有人會把一位牧師因拒絕為同性戀人士證婚而告上法院呢?
陳:我明白世界的潮流可說是非常可怕的，因為只要一個潮流形成了一定的勢頭，它就會一直不斷地發展下去。那麼，按照最高法院到目前為止所作的裁決，對聯邦政府來講只是一個參考依據，並不是非要修改憲法不可。但是，同性戀權利運動的勢頭已經形成，自由黨政府也很願意迎合這樣的潮流，加上各級法院推波助瀾，將有一天發展到那一歩是完全可能的。我聽到聖公會新西敏教區的主教Ingham所發表的意見，他說最高法院保護宗教信仰自由的裁決，是不是給了教會太大的特權，以致將來有歧視同性戀言行者都躲進教會，使教會成為他們的避護所，籍以而逃避法律的管轄。從這樣的言論當中，更使人感到連我們教會內部都有人很樂意迎合這種邪惡的世界潮流。如此發展下去，宗教信仰自由的空間很可能會進一步壓縮。所以，我們現在一定要行動起來，反對自由黨政府推動同性婚姻入憲的立法行動。因為，這件事不單會嚴重影響我們個人的信仰自由，對整個社會的道德風氣也會有很大的不良後果。雖然世界的潮流是如此猖獗，但我們是神的兒女，應該作這個社的中流砥柱。我們要盡我們的力量，靠着神的幫助，挽救敗壞的社會風氣，力爭把這次同性婚姻入憲的立法行動打敗。
問:您認為目前我們華人教會和基督徒應採取哪些具體的行動?
陳:我想凡是已經入籍加國，有了投票權的弟兄姊妹，應該寫信、打電話、或者用其它的方法，向我們的國會議員表達意見，敦促他們在國會立案修憲時投反對票。另外，聯合加拿大的教會和其它反對同性婚姻入憲的人士，一同去渥太華集會，向政府示威或者請願，也可以給政府及國會議員們施加一定的壓力，使他們清楚地了解民意的向背。我們已經留意到，馬田政府要求所有的自由黨內閣成員都必須按黨的路線投票，而普通的後座議員就可以按各自的良心投票。這是不太好的，若能讓所有議員都按各自的良心投票就更好一點。我們也看到，已經有兩位自由黨內閣成員公開表示，自己的信仰比政治職務更重要，因此他們表示寧可辭職也要投反對票。這樣有責任感的政治家我們覺得是非常值得大家敬佩的。我希望其它的內閣成員，特別是公開表示信仰基督教的那些政治人物，應該把具有永恆價值的信仰原則放在暫時性的政治職務之上，勇敢地按照自己的信仰和良心去投下這神聖的一票。
問:非常感謝陳牧師今天接受我的採訪。那麼，您還有沒有什麼總結性的話要告訴真理報讀者的?
陳:我對加拿大所有信仰純正的教會和每一位主內肢體的最大期望就是，我們要努力地宣揚主的福音，因為假如有更多的人信主，認罪悔改，讓聖靈在他們生命中動改變的工，洗淨他們的罪，就可以為主做工，在這敗壞的世代作光作鹽。就是以前犯過同性戀這種罪的人，也同樣可以脫離過去的罪惡，重新過上聖潔的、蒙神喜悅的生活，甚至結婚生子，享受正常人的天倫之樂。因為，同性戀行為並不是天生的，而是世界上的罪惡過犯所造成的果效。有資料表明，同性戀者在人口中所占的比例很少，只有百份之一，最多百份之二，但他的聲音很大，故而引起很多人同情他們，說他們是受害者，他們的權益受到了剝削。但是，若是一味地照着世界的潮流走，就會使家庭的功用受到很大的損傷。基督教也好，天主教也好，還有其它的宗教信仰也好，都一致認為家庭是社會安定的根基。正常的家庭生活一旦被破壞，整個社會的前途也就不容樂觀了。只要我們大家努力傳揚福音真理，建立教會，就一定有助于堅固家庭的架構和功能，並進