首先，沒有想到你對我前文有如此大的激動，看得出來你真的是很愛護你所在的教會，我對於你有這樣的愛心感謝神。希望你用比此更加倍的愛心專心注目在耶穌的身上，更多地思考聖經。

我再讀自己的前文，確信自己沒有捏造任何的話語來攻擊你的教會。憑良心說誠實話，我將我所見所思地寫出來，大家可以發表自己的意見。如此而已。所以我希望你也能夠以一種客觀和公平地態度來看待下面的討論。毫無疑問，我想要說服你相信摩門教的信仰是存在着極大的問題的。但同時我也希望你知道，這些討論完全是對事情和真理上的探討，並沒有刻意針對你的教會的意思在裡面，所以希望你能放下情緒上面的激動。神賜給我們每一個人的理性來思維，所以我們應該可以分辨何為真理。

關於我在BYU讀書一事。你所說BYU是美國性價比最好的大學之一，這是真實的。但是很誠實說，在我到BYU之前我根本不知道這一點，並且到BYU讀書也不是我自己的主動選擇，實在是很突然，連我自己都沒有想到的事情。否則的話，請你相信，作為一個基督徒的我，並沒有要主動去摩門教大學去“打入敵人心臟”的想法。

當然，為了這件事情我還是感謝我的神，因為他的美意是我所無法測度的。我在這裡談論摩門教在真理上的偏差，也和“咬餵食人的手”沒有半分關係。難道因為我受了某個團體的好處，就禁止我誠實地講出我所認識的他們的錯誤嗎？相反，正因為我受了好處，我到覺得我更有負擔必須要對他們將我所知道的真理誠實地講出來。因為這才是真正感恩的態度。

你說“摩門教友很有愛心幫助人、並不求回報。”我是基本上同意的。其實我在前文中也專門提到了這一點。我說到“摩門徒們非常團結互助”。在這一點上其他也有弟兄姐妹提出，很多基督徒實在是應該在這件事情上羞愧的，我也贊同這一點。因為我們口裡說摩門教信仰不對，但在行為上很多基督徒卻比不上摩門教徒。

但同時，我要說，這件事情的反面是使得摩門教的信徒們放棄了對神真理的堅持和追求。你們追求和嚮往彼此之間來的溫暖和友愛，到了一個地步，對人憑己意曲解神的話語，在神的話語上面加加減減，默然不見。你們羨慕和迷戀來自人的愛，超過對神的愛。這就是為什麼摩門徒很多“好人”，卻恐怕難以得救的原因。因為沒有人能夠靠自己的好行為得救。

說到這裡，我們必須提出摩門經的問題。

加 拉 太 書 1:7-9

那 並 不 是 福 音 ， 不 過 有 些 人 攪 擾 你 們 ， 要 把 基 督 的 福 音 更 改 了 。 但 無 論 是 我 們 ， 是 天 上 來 的 使 者 ， 若 傳 福 音 給 你 們 ， 與 我 們 所 傳 給 你 們 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。 我 們 已 經 說 了 ， 現 在 又 說 ， 若 有 人 傳 福 音 給 你 們 ， 與 你 們 所 領 受 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。

要認識摩門經的錯誤，我們比較可蘭經。很有意思的是，雖然一個是摩門教，一個是伊斯蘭教，他們的所謂根本經典的產生是很具有類比性的。

根據伊斯蘭教的說法，先知穆罕默德得到天使加百列的啟示，記錄下可蘭經（全部）。根據摩門教的說法，先知約瑟斯密得到天使摩羅的指示，得到摩門經原稿金頁（全部）。

穆罕默德宣稱，基督教早已經背離上帝了，當下流傳的聖經是不準確的，只有可蘭經是最後並且最大和唯一完全正確的啟示。約瑟斯密宣稱，他當時沒有一個基督教會是神真實的教會，聖經（尤其是新約聖經）早已經在流傳和翻譯的過程中失去了它的完整正確性。所以，摩門經是神新的工作來復興他真實的教會。

穆罕默德據說終身不識字，約瑟斯密據說從來文字功底很差。因此從理論上說，兩者都不可能編出象可蘭經或者摩門經這樣的長篇巨著。對於兩教的信徒而言，這都是不言而喻的神跡，證明說兩書只可能出自神的親自啟示。

可蘭經據說來自天堂的直接啟示，母本無法複製，無可考證。摩門經據說也是來自神的直接啟示，母本出現過在世界上，但是已經歸回天堂，所以還是無可考證。

伊斯蘭教支持漸進式啟示，安拉總共賜下104部書，後來的比先前的更大更重要，可蘭經是最後最大的啟示。摩門教也支持漸進式啟示，並且直到今天摩門大長老仍然可以不斷從天父領取更新的啟示。

此外，不是非常重要，但是很有戲劇性的是，穆罕默德和伊斯蘭教支持一夫多妻制度，直到今天；約瑟斯密和摩門教也支持一夫多妻制度。雖然現在的摩門教宣布“suspend”（暫停）這一個制度，但是他們從來沒有宣布“abolish”（廢除）這一個制度。並且直到今天，就在Provo（BYU 所在地），仍然有很多事實的一夫多妻家庭，被接納為虔誠的摩門教徒，並且摩門教會從來不加於干涉。如果你不相信這個，只要每天去Provo的Wal-mart蹲點看一看就可以知道了。這在當地根本不是什麼新聞。

現在我們對比一下基督教和聖經。

第一， 沒有任何一位先知或者使徒得到了全部聖經的啟示。因此，沒有哪一個先知或者使徒是比另一個更大的。大的只有一個，就是神自己。弟兄姐妹之間，無論為了神做多大的工作，在地上沒有高下之分。

第二， 聖經中沒有任何一本書是通過天使啟示的，全部都是人受聖靈感動，就記錄下來。

第三， 聖經宣布，只要是上帝的話語（他的道），上帝自己必然保守。你可以想象一個無法保守自己的話語的神嗎？並且這個神還宣布他就是道。那麼神連自己都無法保全自己的完整性嗎？

第四， 聖經書寫的作者有很多人，有飽學的文士，也有沒有多少學問的牧羊人，跨越上千年，卻能夠和諧地保持全書的和諧一致，好像出自一個人的手筆。這不比全部啟示出自一人的書寫更顯為神的大能嗎？

第五， 聖經從來不是漸進式的。舊約說什麼，新約說的也是什麼。摩西說什麼，保羅說的也是什麼。其中的差別只是在於，有話好像是對小孩子說話一樣，有話好像是對成人說話一樣。信舊約可以得救（只要你真的能那樣行出來），信新約也可以得救。因為兩者其實本質是一樣的。誠然新約比舊約更美，新約卻從來不否定或者更正舊約的任何一點一划，因為舊約並沒有什麼錯誤需要更正的。

第六， 聖經是均衡的，因為裡面都是神的話，所以每一句話都有神的能力，所有的話語都有拯救人的能力。有可能說一個人不能得救因為他只讀了舊約沒有讀新約嗎？有可能說一個人不能得救因為他只讀了阿摩司書，沒有讀約翰福音嗎？斷然不可能的！（人不得救只是因為他不信。）人不需要讀更新的聖經章節才有可能認識神。因為我們神的能力在他的每一句話裡面。當然，通讀聖經全部可以幫助人更好認識神，這是對的。但也只是讓人更好更容易認識神，卻絕對不是說你少讀了幾本聖經里的書就不能接受主了，或者信仰就不對了。所以說什麼，只有讀了神最新的啟示才行的說法，根本是一派胡言。我們的神從古做事直到如今，從來沒有改變。

第七， 聖經中指出，神和人關係的基本原則是基於“誓約”！之所以在舊約以後再有新約，是因為神讓我們看見人靠自己根本無法完成舊約中我們需要遵守的部分。所以，因為神愛我們的緣故，神與我們立一個新約，為的不是否定舊約，而是真正成全舊約。神自己用他獨生子的死，來替我們完成了舊約中我們無法完成的部分。這就是新約了。那麼，無論是可蘭經還是摩門經，其中有更新的神人之約嗎？沒有！那麼為什麼要用這些沒有更新之約的書來放置於原本之約之上呢？邏輯上，這合理嗎？還有比約本身更大的關於約的講解的書嗎？

有了這麼多理由，還有什麼原因可以使我們相信摩門經是神賜給我們的新啟示呢？難道是Clayton Christensen的禱告嗎？

人因為自己自己心裡剛硬，就只求符合自己心裡要求的結果。

所以，小左弟兄，我期盼你實在能誠誠實實反思自己的信仰。我知道這很難的，但願神給你加添力量。