創世記11：1-9

他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”（創世記11：4）

想想吧，造一座可以通天的塔！那是多麼遠大的抱負。一百多年前，設計師 Daniel Burnham
設計了現代城市芝加哥的藍圖，沿着湖邊綠草如茵，有自行車道，湖光山色。他用兩句話表達他的人生哲學：“不做小計劃，它們無法令人熱血沸騰。”

“不做小計劃”，是對建設芝加哥這種“世界級”的大都市的最佳建議。大思維、大計劃、遠大的夢想。今天，芝加哥是海岸之間最大的城市，正在成為一位作者所說的“世界級城市”，它有着充滿活力核心，成千上萬享受城市生活的人正在湧入這座城市。

“不做小計劃”。難怪西爾斯塔占據了人們的視野。難怪我們有兩個職業棒球隊，以及職業橄欖球隊、籃球隊、和曲棍球隊。有兩個世界級的私立大學，加上醫學院和法學院。在前幾篇信息中，我提到在大城市是個令人興奮的地方，到處有爵士樂、音樂、燈光、人群、和各種娛樂。若你想尋求刺激，那麼你最好離開鄉村，到城市去。只要你有錢，肯花時間，任何你想要的東西一定可以在芝加哥找得到。Daniel Burnham 若是能看到一世紀後的芝加哥，一定會非常滿意。他不做小計劃，後來的人也接受了他的建議。芝加哥是個大都市：有大肩膀、遠大的夢想、大企業、大問題、大想法。

“不做小計劃”，Daniel Burnham一定會喜歡巴別塔。“來吧，我們要建造一座能夠通天的高塔。”“好主意，我們用磚取代石頭，就能存到永遠了。”“我會打電話給銀行，設立財政制度。我們先向各大城市貸款，用多餘的錢設立各種基金。把較低的樓層租給做生意的人，中間的樓層為住宅區，頂層可作為國際性公司的辦公場所。”“我實在太喜歡這個計劃了！這個塔就可以存到永遠了。我們會被米所波大米的各大城市羨慕。在尼尼微還沒見過這種事呢。”“這個主意太好了，人們將從世界各地來參觀這座塔。借着讓他們到塔頂參觀，我們還可以乘機賺一筆。”

“不做小計劃”，以前從來沒有人這麼做過，這是上古時期最偉大的建築計劃。這個他們已經開始建造的塔，因着上帝的阻止而不能完成，並最終成為廢墟。讓我換個方式說。他們開始建照那座通天的塔，上帝阻止了，同時祂還變亂他們的口音，使他們四散在全地。

一、重要的背景

為了能更好地理解這個故事，我們需要知道一些歷史背景。第一、建造巴別塔的故事，是發生在洪水過後大約100-150 年的世代。當時人口，從洪水之後的八個人，已經增長到了至少30,000左右。第二、那時只有一種語言。創世記第十一章第一節對理解這段經文是很重要的。當時人們是如此團結，後來再也沒有發生過這樣的情形。認真讀經的人會很疑惑，創世記第10章提到，那時的人們都各隨自己的宗族、語言，分開居住；而在創世記第11章，卻說那時人們說同一種語言，不是自相矛盾嗎？答案是：摩西是從後往前回顧人類重要的歷史，敘述幾個最重要的事件。從年代表來看，建造巴別塔是發生在創世記第10章，人們四散在各地建立國家之前。但摩西為了要強調悖逆上帝所付的代價何其大，調換了順序。假如在我們讀完創世記第10章後問：“人類怎麼會變得如此分散？”那麼創世記第11 章就是答案。


第三、那時大部分的人住在中東，稱為示拿，又名巴比倫的地方，就是現在的伊拉克。洪水之後的居民，從亞拉臘山往東遷移，定居在我們現在稱為“新月沃土”，靠近底格里斯河與幼發拉底河附近的肥沃地區。第四、他們所建造的這座塔是具有宗教性的。若只是很快地讀過這段經文，可能會看不到這一點。主日學老師在教導這段經文時會暗示：他們要建一座能通到天堂的高塔。這種說法可能不正確。更可能是他們要建造一座能把天堂帶到人間的塔。有些學者認為，建造巴別塔與早期發展占星術有關。他們認為塔的頂端被十二個星座圍繞着，象徵人類要遠離神，企圖控制宇宙。這個說法似乎更正確，因為我們知到占星術起源於古巴比倫。


初看之下，他們建造的高塔之宗教性與現代的摩天大樓有很大的區別，但實際上卻沒有什麼不同。

當紐約的世貿大廈倒塌之後，雙子星大樓被形容成現代的商業神殿，標榜極具創造力和美國尖端科技之產物。這沒有什麼奇怪的。當我參觀美國總統石像國家公園時，也注意到他們稱之為“美國民主的聖地”。人們建造大型建築物並使它成為一種宗教象徵，這一點都不奇怪。建築物、雕像、記念堂，都體現了那些創作者和支持者的價值觀。林肯記念堂和華盛頓記念碑都以正面且強有力的方式體現了美國人引以為豪的價值觀。若你來到芝加哥橡樹公園，到處都會提到建築家Frank Lloyd Wright（他的工作室在此）和大文豪Ernest Hemingway（他在此出生，海明威紀念館每年吸引上千名觀光客遊覽），這些名字也都在告訴你我們的價值觀。

所以，它雖然是一個塔卻又不僅僅是一座塔而已。它是一個巨大合一的努力，為了使整體人類遠離上帝。上帝能讓這個塔存在嗎？

二、兩種含義

在J. I. Packer的講道中，他稱這段經文為“摩登時代之鏡”，它向我們展示了我們所稱之為的權力遊戲。在11：4 提到巴別塔的建造者有兩個建塔的目的：1. 可以傳揚我們的名，2. 免得我們分散在全地上。巴別塔宣告：“別弄錯了，我們是世上最偉大的城市，無人能比，無人能碰我們。”這多像現代人的口氣。我們活在崇尚卓越的世代。大的、更大的、最大的，好的、較好的、最好的，快的、較快的、最快的，聰明的、較聰明的、最聰明的，高的、較高的、最高的，富的、較富的、最富的。若是可能，我們都想成為“之最”。若你能成為“最”好的，為什麼還在乎較好的？因此我們彼此競爭，為彼此打分。我們美國人喜歡較量，競爭，我們要贏。上個月，世界盃足球賽在印第安那波里斯舉行，我對此毫無興趣，但有一晚，我偶然轉台看了美國隊與阿根廷隊的實況轉播，雖然我連一位球員的名字都叫不出來，整個過程我卻一直在為美國隊加油。昨天我上網去查了美國與歐洲的萊德杯高爾夫球賽（Ryder Cup）的進展。不是說我真的很在乎比賽結果，但，這是關於我們國家的大事啊。正如Al Davis 所說：“寶貝，贏就對了。”打球是很有趣的，比賽也很好，得勝令人滿足。但失敗卻令人厭惡，正如有人所說的，“雖然輸得漂亮，終究是個輸家。”這就是美國精神，與古巴比倫的相比，相差無幾。

建築學就是神學。從你所建造的，或是你所住（或你希望住）的地方，我能知道你的價值觀。我雖不知道所有的事，但我卻知道一些重要的東西。對於那些內心想要在凡事上得第一的人來說，巴別塔是他們的一個權力遊戲。他們需要名聲，需要安全感，他們認為巴別塔帶給他們這兩樣。

我想與你們分享這段經文的兩個含義，希望你們能好好思想：第一、那種想要得到權力與聲望的強烈欲望，根植於對他人依賴的懼怕。我們希望能在我們的領域裡成為“之最”——最大的，最強壯的，最聰明的，最富有的——因為若我們是那位頂尖人物，我們就不需要去依靠別人，相反，別人卻要來依靠我們。正如一位詩人所說的，這些詞句代表了巴別塔的全部含義，“我就是我命運的主宰，是我靈魂的舵手。”現在，我們需要來推敲一下巴別塔故事的這一含義。建造高塔，錯了嗎？沒有錯。一起建造高塔，錯了嗎？沒有錯。在地上建造一個最高的塔，錯了嗎？沒有錯。到處宣傳你所建造的是世上最高的塔，錯了嗎？沒有錯，但現在我們來到了一個危險地帶，它是如此的不醒目，以至於只有在我們完全陷入其中才能發現它的存在。人類的驕傲實在是一個很難掌握的東西。它使得路西弗悖逆了上帝，它是宇宙最初的罪。有抱負並沒有錯，競爭也沒有錯，得勝也沒有什麼不對的，慶祝你的勝利也沒有什麼不可以，想要成為最好的也沒有錯，但不是絕對沒有錯。罪總是潛伏在你周圍的某個角落，常常僅有一線之隔。這就是為什麼，主耶穌說駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢（馬太福音19：24）。當你有錢、有權、有聲望、有名聲、有權貴為友時，你會覺得不需要上帝。但當你破產、失勢、眾叛親離時，你就會跪求上帝的憐憫。

當耶穌說“虛心的人有福了，因為天國是他們的”（馬太福音5：3）時，祂告訴了我們一個可以醫治使人建造巴別塔那個傲慢的解藥。挫敗的人有福了，因為他們將要得勝。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了。溫柔！不是開玩笑吧。誰要溫柔？溫柔就是軟弱，軟弱的人會被欺負的。但主耶穌卻說：“他們必承受地土。”

第二個含意是：那種想要得到權力和安全感的強烈欲望導致了靈魂上的道德敗壞。我們對人生意義瘋狂的追尋導致了我們在很多方面的妥協，我們放棄了原有的價值觀，放棄了自由等等，就是為了能夠控制我們的未來。我們希望能像Frank Cinatra 那樣宣稱，“我做到了，以我自己的方式，”這完全就是巴別塔精神。於是我們走捷徑，使用非法藥物，內線交易，鑽法律漏洞，向父母、配偶、朋友撒謊，最後還要自圓其說。我們利用人，但當他們無可利用時，立刻把他們掃地出門。

看上去很高尚，最後卻成為陰險的。塔本身並沒有什麼不對的，名聲或是想要達到一個遠大的目標也是如此，都沒有錯。但，當你被自大所驅使去做這些事時，結果則將會成為絕對醜陋的邪惡。巴別塔成為遠離神、自立為王的象徵，人本主義的完美體現。

有一種不安的偏執，就是永遠要成為第一。注意值得的是，巴別塔的建造者們害怕被分散，雖然他們沒有任何擔心的理由。因為當時，全地上只有他們！但他們仍然害怕會有什麼事發生。成為第一不容易，有很大的壓力。雖然贏得了比賽，但隨之而來的那種滿足感，所得的喝彩，很快就會消失，因為你馬上就要為着下一場的比賽做好準備。如此，你最終的獎品很可能會是胃潰瘍，高血壓，心臟病等等。這就是大城市的生活，除非你試着去適應，否則就離開它。

沒有上帝的生活是很艱難的，因為你可能會去做一些類似建造巴別塔那樣令人絕望的事。傲慢會使人覺得他們不可戰勝。但我們都知道，沒有誰是不可戰勝的。昨天我讀到了一段令人深思的經文，以賽亞書40：6-7是這樣說的：“凡有血氣的，盡都如草。他的美容，都像野地的花。草必枯乾，花必雕殘。因為耶和華的氣吹在其上，百姓誠然是草。”秋季正好是我們好好思想這兩節經文的最好時機，因為很快我們就會看到很多落葉。我們全像草必枯乾，花必凋殘，今天還在，明天就不見了。我們都不喜歡有人提起我們是軟弱的，是會死的，但我們確實就是軟弱的，總有一天要面臨死亡的。我們生來就是要面對死亡的，有些人早點面對，有些人晚點，但最終都要面對死亡。人會說，“沒有人能阻止我，誰也碰不了我。”但是正如西部牛仔的一句諺語所說的，“沒有一匹馬是不能騎的，沒有一個牛仔不會套繩。”雖然它的語法不怎麼樣，但卻有很深的道理。美國總統羅斯福曾經說過，每隻熊都有一個陷阱在等着它。

我們實在需要將這些話銘記於心，因為我們生活在一個以為我們什麼都能做的世界裡。相信你就能得到；人類的潛力是沒有限制的。但是，請記住：下次，當你覺得想要為你所做的而誇耀時，請注意那微弱的聲音，那是你腳下的薄冰正在破裂的聲音。

因此上帝要阻止建塔計劃，若上帝容讓人類繼續建造高塔，他們真的以為人定勝天了。於是上帝變亂他們口音，使他們不能彼此溝通，彼此聽不懂對方在說什麼。於是偉大的建塔計劃只好終止了。上帝把他們趕散到世界各地。你知道他們怎麼稱呼那座有高塔的城市嗎？“巴別”，就是“迷惑”的意思。他們稱那城為“迷惑之城”。大家都在彼此對說着誰也聽不懂的話，想想那場面，誰都受不了。因此他們只好遷往他處，圖個安靜。因此到現在，世上有這麼多不同的語言。

最諷刺的是：他們以為建造高塔以後，就可以不必四散在世界各地，結果還是得分散。這是上帝對人類自以為是的懲罰。上帝給了他們重重的一擊。正如詩篇127：1所說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。”

三、三個問題

在這故事的結尾處，J.I. Packer 問了三個對我們每一個人都具有挑戰性的問題。

第一、 我裡面到底有多少巴別塔的態度？請記住，塔本身不是問題，而是建造者一開始就有的態度。當我們的動機是出於驕傲，傲慢，自大或是需要建立我們自身的獨立性，好使我們不再依靠上帝或是他人，那麼任何一件好的事，都會成為你的巴別塔。在健康的野心與不對的驕傲之間有一條非常細微的界限，一不小心，我們就會從一端走到另一端。這就是強迫性的需要，它正控制着我們生活的方方面面，也包括了那些生活在我們周圍的人。是巴別塔的精神致使我們說“祂是那位在天上的神，而我是我自己這個小小世界的上帝。”

第二、 在哪些地方我經歷過巴別塔的審判？創世紀第11章，上帝使他們陷入混亂之中以破壞他們偉大的建塔計劃，以此來審判他們。上帝今天也會做同樣的事。在我們想要成為“之最”的路上，我們經歷到迷惑、害怕、和極度寂寞之苦。正如孔子所說：“高處不勝寒。”真的。我們會因任意妄為而深受痛苦。我們把上帝推向遠方，要一切自理，但這樣得來的成功不可能持久。你所建的高塔，遲早會倒塌，那時，你生命中那不牢靠的根基也將隨之倒塌。

第三、我有巴別塔的替代品嗎？只有一種替代品——主耶穌基督。箴言18：10，“耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。”

對一個男人有何益處？
對一個女人有何益處？
對一個公司有何益處？
對一個團隊有何益處？
對一個家庭有何益處？
對一個領袖有何益處？
對一個城市有何益處？
對一個國家有何益處？

若你窮極一生建造一座高塔，卻失去自己的靈魂，對你有何益處呢？你可以擁有巴別塔以及所有的權力遊戲、道德沈淪、痴心妄想、寂寞、失望、虛偽的享受；還是要擁有主耶穌基督？這是你生命的抉擇。

現在，福音的信息對我們這一代人更顯為重要，因為我們同樣在建造宏偉的巴別塔。我們都想往高處爬，都想不停地增加自己的房產，都是控制狂、強迫性的過度委身者。我們尋求愛、歡樂、權力、生命意義，卻找錯了方向。我們建造的塔就在我們眼前坍踏，竟不知哪裡出了差錯。我們忙着建造自己的王國，卻忘了要先尋求上帝的國。難怪我們是如此疲憊、厭倦、神經質、繃得緊緊的、煩躁、不能專心，很輕易地就會被金錢、性和權力所誘惑。當倫敦每日郵報問到：“這世界怎麼了？”G. K. Chesterton 簡單地回答說：“親愛的先生：我就是問題的所在。”他說的一點沒錯，巴別塔的精神不僅僅是外在的，它也一直存在於我們的內心之中。我講完這篇信息後，有一位朋友寄來一封電子郵件，他說：“我為自己的那些 ‘塔’感到不安。這是好事。它們真是沈重的負擔。”我的朋友是個智慧的人，他認識到以自己的力量，為着自己的榮耀建造高塔，很容易就會開始建造自己的“巴別塔”。但是問題在於，單單看着所建的“塔”你無法知道建塔的動機。只有主才能知道人內心的想法。因此，因着我們快樂、忙碌，並且很成功，會讓我們自己覺得一切都上了軌道，但上帝卻可能會認為，我們的“塔”需要被推翻。

人說：“來吧，我們來建造吧。”主耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息”（馬太福音11：28）。如果你對你建造在沙土上的房子總是被生命的潮水沖走，感到厭倦，那麼到耶穌這裡來吧。如果你實在不想再作自己環境的主宰，到耶穌這裡來吧。如果你因為想要在任何的時候滿足所有的人，或達不到自己或他人的期望而感到負擔太重，到耶穌這裡來吧。如果你在追求權力和聲望的路上一無所獲，到耶穌這裡來吧。這是對那些沮喪的“建塔”者所說的，如果你對生活感到厭倦，希望有更美好的生活，到耶穌這裡來吧。所有饑渴的心靈所渴望的都能在耶穌里找尋的到。借着耶穌在十字架上的死，我們的罪得着了赦免。借着祂的復活，我們得着了新的生命。你認識祂嗎？你的心被祂那奇妙的大能改變過嗎？如果你厭倦了你建造的“塔”總是倒塌，到耶穌這裡來吧。祂就是那堅固的磐石，是永不動搖的房角石。在耶穌里建造生命，你將永不失望。阿門！