| 姐妹談：認識神經歷神 |
| 送交者: 喜來登 2005年01月26日11:34:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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------------------------------------------------------------------------ 最近一直在求神賜自己謙卑的心。以前以為我不覺得自己比別人好就是謙卑了，現在實在地體會到在人的本性中深深地埋藏着天然的驕傲，非自己所能認識。 這兒竟然見到弟兄姐妹提本人代號的帖子，實在是很感謝大家抬舉我。我過去是很大膽的，所謂無知者無懼，或者好聽一點就是初生牛犢不怕虎，什麼都敢說，現在不大敢隨便說話。因為我越來越發現，我們都喜歡站在自己的立場和觀點上看我們的信仰，使徒時代有人為吃不吃肉分歧，現在有人為更多的各樣的事觀點分歧，我也一樣。由於我們在信主之前曾經是各種背景的不信者，在信主後自然便成了各種背景下的信徒。保羅說吃不吃肉不要緊，關鍵要做新造的人。 我很高興有人喜歡我的見證分享，但是，我一樣也是屬靈生命不成熟的基督徒，我寫的帖子一樣有很多自己的觀點，這也是我不願意到這兒來發帖子的一個原因。但是看到那麼多一樣不成熟的弟兄姐妹卻在這兒極力辯護自己所信的，又感到自己也有義務。 我越來越覺得自己對神的認識是那麼地少，心中對認識他的渴望因着對他的認識反而更強烈。今天早上我坐在外面還在思考：我想人對世界上的任何東西都是喜新厭舊，人天生追求一種好的感受（包括視覺、聽覺、味覺上的等等），但是無一樣不是享受多了便厭棄的。我就想這其實提供了一種可能解釋－－人的心一生都在尋找使它可以滿足的東西，但是試來試去，都不對。明智的人經過一番碰壁後很快就能悟道，不明智的就繼續找，但是能悟道的心也是神給的。神賜給我極大的平安和喜樂，非言語可以形容，我只能說，我將自己的心安靜下來的時候，我看着面前的山川草木，能夠感覺到這一切都在讚美神。正如同詩篇中常常說的，那不是誇張或擬人手法的描述，而是真實的情景。我的心也和他們一起讚美神，這不是我在世界生活中經歷過的任何喜樂可以相比的。 每個人的情況不一樣，認識主耶穌的人自己知道自己真的認識他。所以我下面如果說什麼與你的情況衝突，也不是一概而論的。 我覺得很多這兒的朋友雖然相信有神，說是信耶穌基督，但是，不認識他。這種情況有很多：有人是從無神論過來信有神，但是並不能接受聖經中神對自己的介紹。這種人對聖經只能挑着信，而且還要用自己的觀點來解釋聖經中自己不能接受的，這種人其實還是不能相信神，他的相信如同拜偶像－－自己造的神。雖然他沒有用物質來造，但他心中有一個自己造的神的形象。盼望這樣的朋友能明白過來，既然相信神了，就好好地找到他，扔掉自己造的偶像，用心靈和誠實來讀聖經，求神自己向你開啟他自己。 第二種人說自己完全相信聖經無誤，但主要是因着相信有神，對神的敬畏或對屬靈長輩的相信，但是自己的心沒有真正經歷和體會到聖經真的是神的話。這種人中有很多對信仰很熱情的人，有時連他們自己也不能知道自己的問題所在，害怕面對自己的屬靈真實情況是信心動搖。耶穌基督既然是復活了，他的真實是可以經歷的，雖然不是憑眼見，但是卻是心中的眼可見的。眼睛可見的未必真實，眼睛看不見的未必不真實。如同媳婦喊婆婆媽媽，雖然口裡面喊出來的是“媽媽”，但是心裡對婆婆未必有真實的對媽媽的感受。啞巴也不能喊媽媽，但是他和他媽媽都知道彼此的親情和相愛。 所以對這第二種人，我希望你能下決心來親近神，尋找的必尋到，這是神的應許。我個人的體會就是禱告，將你對認識神的渴慕，你的屬靈狀況的貧乏如實地告訴神，就當你是遇到了一個非常屬靈的長輩，你向他訴苦，希望從他那兒得幫助一樣。你想，如果是個屬靈長輩，他對你幫助畢竟還是有限，但是，復活的主耶穌，聽禱告的神，他豈不更能夠幫助你嗎？安靜下來，花工夫禱告是個好辦法，不要跪下來幾分鐘就完了，其實那時候你連心還沒有預備好呢。當你心中的眼睛開了，一切都解決了。 禱告一定要帶着信心來，因為耶穌是活神，我們謙卑誠實的向着神的心能吸引他。雖然眾人擁擠，但主卻看到了又小又矮的小稅吏，還去他家裡做客。我從自己的光景感受到：不是主不來就我們，實在是我們裡頭的光景並不渴慕主。 女人雖然喜歡自己的容貌被喜歡的男人愛，但是如果發現對方只愛自己的容貌身體，肯定會大失所望，當然如果看到對方原來愛自己戴的珠寶，更要切齒了。但是很多人愛主確實是愛主賜的世界上的祝福，實在不渴慕神的國神的義，有人甚至認為沒有得到自己所求的就不信神，實在可惜。我自己的經歷可以見證，主是看顧我們的生活的神，神賜的祝福不光在永恆中。不過，如果你現在吃的穿的都不愁，只是婚姻、身份之類的難題，你想歷代，包括現在還有信徒是在受逼迫呢，你是否有些貪婪呢？聖經的箴言中說“螞蟥有兩個女兒，都不停地說‘給啊，給啊’”，其實這就是神怎麼看待貪婪的了。 至於婚姻，很多人有錯誤的看法，以為神賜給一個弟兄或姐妹，從此我就有幫助了。而已婚的可能會認為我若嫁或娶另一個更好的，我的情況就不一樣了。其實，都是一相情願地假設，人應該能夠從自己的弱點上看到人都是軟弱的，而不是我不好，你應該更好一點。愛若是想要給另一個人幫助，給另一個人益處，能夠在任何情況下接納對方，愛你的人就有福了。 都是自己的感受，確實是亂亂的，但願與聽的人有益。 我覺得你的立意不錯，只是，寫文章需要用些邏輯，比如概念要清晰，因果要關聯。 >>明智的人經過一番碰壁後很快就能悟道，不明智的就繼續找， 希望你在這裡僅僅是一個筆誤。悟道的心既是神賜的，便與人是否明智無關。更何 >>第二種人說自己完全相信聖經無誤，但主要是因着相信有神，[對神的敬畏或對屬 “相信有神”便“完全相信聖經無誤”有什麼不對嗎？經歷只是對信的補充，正如 >>所以對這第二種人，我希望你能下決心來親近神，尋找的必尋到，這是神的應許。 神按己意對各人賜下信心，你不知道別人的時刻、別人的方式是什麼。譬如，保羅 簡愛裡面有一句經典台詞：“每個人用自己的行為向上帝負責，不能要求別人和自 鄉仆：你講得非常好。 不知道你現在禱告生活如何，你能如此渴慕神，這是神在你身上的恩典。由此你就知道，神一直在引導你。 我記得我曾經有過一次禁食禱告，毫無感動，三天之後，幾乎以為以後再也不會禁食禱告了。但是，後面我又有了信心，我回頭看自己所走的路，感覺到一路上有一股力量使我不能停下，就是：我深深地渴慕神。後來我終於明白，這是神牽我的手。父母看自己的嬰孩走路，孩子雖然時時跌倒，但是父母看到的是孩子快要學會走路了。這也是天父看我們的眼光，他喜歡他的孩子跌倒了，再爬，不停止努力，直到會走。不學走的孩子肯定不正常，學走的孩子跌倒是非常正常的事。因此，如果我們在屬靈追求的路上有很多的難處，是很正常的。 神常常在我與他的關繫到一個地步的時候給我曠野的經歷。那時候我什麼感動也沒有，曾經我信心動搖，但是我還是選擇了相信他到底。我說，主啊，如果是這樣一生，我也信，反正你所給我的脫離罪的生命不是任何人，或我自己能夠給的，我喜歡現在的生活，不願再回去了。 我有一個朋友說曠野是親近神的地方，我覺得她說的非常好。通過曠野的經歷，我的眼光開始改變，我也常常禱告說，主啊，我不願意再用自己的眼光看人，看教會，看自己，求你使我站在你的身後，用你的眼光來看這一切。結果我發現了很多我以前無法看到的，比如主看我，看你，看很多屬靈上不成熟的弟兄姐妹，他都是帶着希望的眼光來看的。因為我們雖然都不好，但是主會改變我們。每一個在主里的弟兄姐妹，他每天的生活都不會是偶然的事件，主在帶領。 之所以有曠野，從我的理解，如同花匠修剪玫瑰。玫瑰花經歷一個寒冷的冬天，連葉子都落盡了，如同我們在曠野深感自己對深的無知。冬天盡頭，花匠就將玫瑰花一直剪到根部。如同褪盡我們從自己的角度對神的所有認識。一場春雨，那時你可以看見，新生的嫩芽充滿了生命力，雖然還是芽，卻是積蓄滿了生命的力量。願你天天在主的面前傾心吐意。。。。。 因為不是希望發表什麼，只是一些個人感受，所以沒有，也不想論證。但是，還是願意解釋一下： 一、人悟道的心確實是神給的，這是一個人在經歷神後不由得不感慨的。不過，你應該知道，神賜給人的智慧悟性（天然人的），最後都足以讓人知道神的存在的，這也是為什麼聖經上說，有關神的事，人能知道的已經明明顯明了。聖經上說凡是配得永生的，都是神揀選的，但是又說人要悔改信神，看起來人一會象主動的，一會象被動的，是吧？我不知道你如何理解這些，我以前不懂，但是現在懂了，卻解釋不好。因為這是同一件事，人站在不同的角度看所能夠描述的。 二、你對我說的經歷理解錯了。即使是經歷神跡奇事的人，未必心裡經歷了主。猶大當了三年門徒，天天看見主，而且也是福音的工人，卻不認識主。我在這兒談的經歷是人的心被打開以後，個人與主的靈里交通。這是沒有人可以給你的，人的幫助只能領你到主面前，但是與主的交通是靠聖靈的幫助，借着禱告讀經對他逐步認識的，這種經歷而生發出來的對主的愛如同雅歌中的描述。你會覺得除主以外，心無法再滿足，萬事都不再吸引你。主是復活的主，是可以真實經歷的神， 三、關於保羅他在大馬色的路上悔改，完全轉變。難道你至今還沒有經歷這種在心理上大轉彎的過程嗎？沒有感覺過自己站在神面前，看見自己是個污穢的罪人的經歷嗎？人的真正悔改是從遇見主開始的，未必是眼見，象保羅一樣，但是卻是象第一次眼睛得開，明白自己的罪，並為此憂傷痛悔。 願造人的眼睛的神開你的靈里的眼，你就知道我所說的並非只是個別情況。 |
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