“第六位天使把碗倒在泊拉大河上，河水就幹了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。我又看見三個污穢的靈，好象青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是魔鬼的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。”(啟示錄16：12-14)

二

儒家以“理”為本，認為自然界的存在，及其生生不息的背後，都有一定的規律性。這就是他們最大的“理”。人能夠獨立地認識這些規律，而且一旦認識了這些律，人也就能從中獲得自由。他們已經認識了自然界中最大的一條規律，那就是“中庸”。子曰“朝聞道，夕死可矣。”由此看來，真儒本不會敵基督，而且根據真儒要義，一旦聽到福音，他們就會放棄起初的狹隘，歸於真道。但是，《聖經》聲稱耶穌為童貞女所生，死而復活，為反常理，偽儒便將人類的有限升為至高，否定道成肉身，將基督教視為異端。“子不語怪、力、亂、神”反映了孔子面對死亡的恐懼和他謹慎的為人和治學態度，並不等於孔子否定全能至善的真神的存在。實質上，否認全能、至善、人格化造物主的存在之儒乃為偽儒，他們必然會過意把人的理性升為至高，其目的是要包裝他們內心的功利、虛偽、狹隘、陳腐和邪惡，他們也必然要以罪惡權勢為伍，成為黑暗之子。

三

佛家以“空”為本，認為一切皆空，儘管各家對“空”看法各異，解釋各異，有的消極，有的積極。其實，根據一般人的理解，空就是空，就是什麼也沒有。表面看來“什麼也沒有”是不值得追求的，事實恰恰相反，未聞福音的“真佛”對空的追求，有時到了捨身的地步，可見其背後有巨大的吸引力，不可忽視。“真空”存在嗎？科學家沒有找到“真空”，我也不知道，只有至高者自己知道。“真佛”追求空，形式上確實是對真理的追求，是對真正終極的追求，他們一旦聽到福音，必然會歡歡喜喜歸於基督。遺憾的是，那些佛家執迷不悟者，他們和其他普通人一樣，只喜歡不義，不喜歡真理，只喜歡“佛”名，不喜歡“空”名，明明看見耶穌基督在十字架上為罪人破碎受死，由於他們內心幽暗的阻擋，他們看不見耶穌基督的復活—他們說“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地。”(創世記11:4) 但是，當耶穌基督聲稱自己不僅是真理和生命，而且也是進到真理、獲得永遠生命的唯一道路時，佛家的偽者之夢就徹底破滅了，他們人性的醜陋便暴露無餘，他們對人性的邪惡、軟弱缺乏認識是假，心存高傲、口吐謊言、姦殺掠擄、欺世盜名是真，所以他們就極力否認耶穌基督是進到真理、獲得永恒生命的唯一道路，“他們本是魔鬼的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。”(啟示錄16：14)

四

道家以“易”為本，即以“萬變為不變”。看來道家無本，故無智慧可言，因為“易”乃是萬有之特性。中國的馬克思主義者信仰“唯物辯證法”，實質上他們可以理解為將“儒理”與“道易”相結合，於是就有“本”也有了“法”。因此，中國的馬克思主義者的成功，與其說是“辯證唯物論”的成功，到不如說是“儒”“道”互作結出的果子；他們終歸失敗，也由其“本體論”所決定了，因為“儒”“道”之內並無永恆的真理。以“易”為本否定了“易”的初因，本來非常容易辨識他的荒謬之處，只是人受黑暗權勢的轄制，無力回天。同理，求“真道者”，若聞福音，雖然一時會產生混淆，若主帶領，他們終必認識全能至善的造物主耶穌基督。偽道追求者，就必定會混淆視聽，明傳基督，暗舉道易，他們是披着羊皮兇殘詭詐的狼。他們“這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有黑墨的幽暗為他們存留。”(彼得後書2：17)

五

基督徒承認通過人自己的努力是無法確認真理。但是，至高者必定全能，全能者必定至善，全能至善者必定會自我啟示給人類。只有通過全能至善者的啟示，即通過《聖經》人類才能夠確認真理，就是創始成終的獨一的真神。但若不是《聖經》上說，黑暗為神所造(詩篇18:11，104:20；以賽亞書45:7)，受罪轄制的人就不能確認黑暗為“偽終極”—當人們舉目望天，黑勢漫漫，深省內心，暗流滾滾。感謝讚美真神，《聖經》上說： “認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約翰福音17：3）現在我完全從理性分享的角度來見證我的主、我的神基督耶穌，並且努力回答以下問題：是否存在全能至善的真神？為什麼基督耶穌就是道理、真理和生命？如何理解聖靈？天堂和地獄在什麼地方？

六

沒有理性思考是無大前提的。你可以列舉一例推翻這句話。

七

五年前成為基督徒的我，今天理性分享的大前提是“萬有”是連續的，“萬有”擁有共同的，唯一的終極原因，他就是“全能至善的真神”。你可以列舉一例，證明我的大前提是荒謬的。例如，找出一處無連續性，或列舉一事無因，或終極之因非全能，或全能者非至善。但若找不出，我就建議你象接受熱力學第二定律一樣，接受我的大前提。或者，你也可以提出你的理性思考大前提，讓我們基督徒來證偽它。下面是我的理性分享和見證。

八

大約在青少年時期的一個農曆大年初二，我到外婆家去，發現和往日不一樣的，是在外婆家的中堂上方，貼着經文“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”(約翰福音3：16) 我非常好奇，根本不解經文為何意。正當我看似迷惘之時，外婆溫柔的聲音傳入我耳中，她說：“凡泥以後也要信的。”這是第一次人給我傳福音，也是我生平聽到的第一個預言。

凡泥

02-10-05