話說起初(續2-“等他自己情願”)

在後面的日子裡，神說“眾水之間要有蒼穹 ...，事就這樣成了”(1：6-7)
“...有晚上，有早晨，這是第二日”(1：8)

神說“天下的水要聚在一處...事就這樣成了”(1：9) 神說“地要長出青草，
結種子的蔬菜和結果子的樹木，各從其類，事就這樣成了”(1：11)
“...有晚上，有早晨，這是第三日”(1：12)

神說“天上要有光體，可以分晝夜 ...”(1：14)，事就這樣成了(1：15)。
“...有晚上，有早晨，這是第四日”(1：19)

神說“水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上...”，
“...有晚上，有早晨，這是第五日”(1：19)

神一說，事就這樣成了。因為他是神！可是在你我的一生里，又有那一件事是你
完全靠自己就成了的呢？因為你我不是神，因為他是神，因為他是你的神！所以
在聖經里我們的神宣告："外邦的神都屬虛無，唯獨耶何華創造諸天。"(歷上16：
26)。我不知有那一個外邦的神敢宣告創造諸天。因為他們不是全能的神，除了虛
無外還是虛無。

前兩天，有人說神沒有證明過自己。 神實在不是沒有證明過自己， 是我們掩面
不看神的證明。每一天，有晚上，有早晨，借着自己莫大的創造，神向我們顯明
了他的存在和他的豐富。在那起初，“神說”有就有；在今日，神還在說，神借
着他一切的創造，向我們說： “有一位神！”

所以在羅馬書裡說到：“自造天地以來，神的神性和永能是明明可知的，雖然眼
不能見，但借所造之物可以曉得，叫人無可推委。”(羅1：20)

想到方周弟兄曾說過的關於一個被棄的孩子的故事，(見LINK)在那個故事裡，當這
個孩子最後找到親生母親的下落的時候，母親已經去逝了。 留下的只有一張張車
票的票根。可是那一張張的票根， 在對孩子說話。雖然母親看不見了，但那一張
張的票根， 在對那孩子傾訴母親無盡的愛。 我想那孩子一定聽見了媽媽的聲音。
母親的無盡的愛要看顧孩子的一生，永遠的隨着他。

在晚上，在早晨，我們在經歷大自然的一切奇妙的變化的時候，你的心可否聽到
了當初的“神說”。

當你看見藍藍的天，你可記的神在第二天的創造。
當你拾起一片悠悠的落葉，你可記的神在第三天的創造。
當你仰望星空，感嘆流水一樣的年華的日子，你可記的神在第四天的創造。
當你聞聽麻雀在廊下鳴叫，你可記的神在第五天的創造。

神的創造，起於“神說”，“。。。有晚上，有早晨”，神說有就有，神命立就
立，所以在約翰福音的起頭，說到“太初有道，道與神同在，道就是神”(約1：1)。

你聽見了父神的的聲音了嗎？你的心可否知道那一位神一直在說一個愛的故事。你
的心可否明白了那太初就有的道，因為神今天還在對你說。你可知到父愛你的心？
那顆愛你的心一直在說一個愛的故事，一直在等你明白那是一份真愛的心！在那萬
千創造里，父無言的呼喚是那樣的輕，因為神說“不要驚醒我所愛的，等他自己情
願”(雅8：4)，就象誠之弟兄轉貼的故事裡的那個愛兒子的媽媽，一樣默默無語的
等候，卻是更深更多更久。

在那萬千創造里，風在輕輕地撩起你的發梢，依然是那樣的柔和，可是今天你聽見
了嗎？ “不要驚醒我所愛的，等他自己情願”...