你願意主來的時候看見你正作什麼事呢？

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文/王明道

選自《王明道文庫精選集》第三冊，浸宣出版社，獲准使用，特此致謝。

你願意主來的時候看見你正在作什麼事呢？

最多數的基督徒回答說，“我願意主來的時候看見我正在傳道。”

又有許多基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在禱告。”

還有不少的基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在讀聖經。”

有幾位基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在周濟窮人。”

有幾位基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在為教會的事務奔走。”

又有幾位基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在服事聖徒。”

另有一位基督徒說，“我願意主來的時候看見我正在唱詩讚美祂。”

是，這都是很好的回答。如果這些回答真是心口如一，那樣，回答這些話的人必都是很熱誠的信徒。但這些答案是不是沒有錯誤的？便需要測驗一下。

最多的基督徒回答說，“我願意主來的時候看見我正在傳道”。好，那樣你就當每日傳道，每時傳道。你若是學生，就當趕快退學；你若是在什麼地方作事，就當趕快辭事；你若經商，就當趕快歇業。不然，假若一旦主來，你正在讀書，或作事，或經商，並不是正在傳道，你豈不是要大大失望麼？不但這樣，你也不可行路，不可睡覺，不可吃飯，不可讀書，不可談話，只能每時每刻傳道。因為你既願意主來的時候看見你傳道，你又知道主來像賊一樣，說不定什麼時候就來，那麼，假使你正在睡覺的時候，或吃飯的時候，或作別的事情的時候，主忽然來了，看見你不正在傳道，你不是又要大大失望麼？

又有許多基督徒說“我願意主來的時候看見我正在禱告”。好，那樣你就當每日禱告，每時禱告，放下你的職業，你的事工，你的家務，你的兒女，除去禱告一件事以外，無論什麼事都放下。就連吃飯也不可吃，覺也不可睡，每日從早到晚，從晚到早，二十四小時的工夫，都用在禱告上。不然，如果主來的時候你正在作別的事，不是正在禱告，你必要大大失望了。

照這樣說來，願意主來的時候看見他們讀聖經的人，應當放下他們一切的職業事工，停止吃飯睡覺，並日常生活中一切必須作的大事小事，從月初到月底，從元旦到除夕，夜以繼日的讀聖經。願意主來的時候看見他們正在周濟窮人的信徒，也這樣夜以繼日的周濟窮人，一點別的事不要作。願意主來的時候看見他們為教會的事奔走的信徒，也應當這樣別的事一概不作，而且不寢不食，日夜為教會的事奔走。願意主來的時候看見他們服事聖徒的人也當這樣，一刻不停的服事聖徒。願意主來的時候正在唱詩讚美主人也當這樣引吭高歌，日夜不休。

是，這種作法是極合理。主來的日子是我們所不知道的。我們如果願意祂來的時候看見我們正在作某件事，唯一的辦法就是每日每時作那一件事，這樣方能保得住在祂來的時候一定能得祂的喜悅，我們的心願也一定能夠達到。不過我們能否照這種作法去作？這卻是一個嚴重的問題了。讀書的學生輟學是一件很容易作的事；作事的人辭事，經商的人停業，如果家中略有積蓄，也不是什麼難事；不作日常生活中必須作的一切事，如果經濟寬裕，也可以僱人代作。至於不睡覺，不吃飯，那可就絕對作不到了。就是夜裡按時睡眠，白日循序吃飯，一個人也不能繼續不斷的終年只作一件事。這可怎樣好呢？不這樣作，恐怕主忽然來到了，不能歡歡喜喜的見祂，這樣作呢，又是絕對辦不到的事。這個難問題當怎樣解決呢？

其實這哪裡是個難題呢？因為人的見解有錯誤，才弄出這種無法解決的難題來。只要將這種錯誤的見解改正過來，這個難題就自然沒有了。可是人的見解有錯誤，究竟錯在什麼地方呢？這個錯誤在下文(你對這些是否滿意呢？)所說的那些答案里就可以找出來。換一句話說，方才所提的那些答案都是有錯誤的。

說到這裡，必有人問我說，“你說那些答案都是有錯誤的，那麼你要怎樣回答這個問題呢？是，現在我要回答這個問題。

我願意主來的時候看見我正在存着愛主愛人的心，作我在那時候應當作的本分。如果主來的時候正是我應當傳道的時候，我願意主看見我正在勇敢盡忠傳講祂自己的話語。

如果主來的時候正是我應當禱告的時候，我願意主看見我正在安靜專誠與祂晤對。

如果主來的時候正是我應當讀經的時候，我願意主看見我正在凝心一志的查考祂言語。

如果主來的時候正是我應當唱詩的時候，我願意主看見我正在存着感恩的意念，口唱心和的讚美祂。

如果主來的時候正是我應當服事聖徒或周濟窮人的時候，我願意主看見我正在存着無偽的愛心，用主對待我的態度，服事聖徒，周濟窮人。

如果主來的時候正是我應當買賣東西的時候，我願意主看見我正在存誠實的心，用公平的態度與人交易。

如果主來的時候正是我在公事房裡辦公的時候，我願意主看見我正在存殷勤忠心，為聘用我的團體或機關作事。

如果主來的時候正是我在醫院裡看護病人的時候，我願意主看見我正在用體恤我自己的父母子女的心腸和態度，服事我所照顧的病人。

如果主來的時候正是我在家中洗衣服的時候，我願意主看見我正在歡歡喜喜，面帶笑容，洗放在盆里的那些衣服，而且每件都洗得十分潔淨。

如果主來的時候我正在街上走路，我願意主看見我正在規規矩矩的面向着前行走，眼睛不看那些冶容的少婦，也不注視賣獎券的廣告，和電影院的招貼。

如果主正在我吃午飯的時候來，我願意主看見我正在端坐在餐桌的旁邊，細嚼爛咽的進我的午餐，不是為囗腹的嗜欲而吃飯，乃是為我身體的健全而吃，好使我健強有力，去作祂交付我的一切事工。

如果主正在我睡覺的時候來，我願意祂看見我不是因為懶惰而睡覺，乃是因為勞苦作工以後需要恢復疲勞而睡覺。

如果主正在我藉着娛樂休息我的身心的時候來，我願意主看見我所享受的娛樂不是麻將牌和撲克牌，不是誨淫的小說和電影，不是飲酒與跳舞，乃是與我身心兩有裨益的事物。

如果主正在我與家人或朋友談話的時候來，我願意主看見我與他們正在談他所喜歡聽見而且與人有益處的話。主來的時候正遇見我祈禱、讀經、或講道，固然是好，但祂來的時候正遇見我作日常當作的本分，也是一樣的好。

這樣還有難題沒有呢？學生不用退學，商賈不用歇業，作工的人不必放下工作，辦事的人也不用辭事，更不必放棄日常生活中的一切本分，尤其不用不吃飯，不睡覺。主的旨意並不是叫我們將我們人生中的一切本分和工作都擱置不顧，每日專一禱告、讀經、傳道，祂乃是叫我們存着愛主愛人的心，隨時隨地盡我們當盡的本分，作我們當作的事工。

不錯，使徒們曾說過，“我們要專心以祈禱傳道為事。”(徒6:4)。我們當知道他們是使徒，是奉差遣專一傳道的。因為他們應當專心以祈禱傳道為事，所以必須有專人管理飯食。使徒專心以祈禱傳道為事，管理飯食的人專心管理飯食，其餘的聖徒各人盡各人的本分，各人作各人的事工。古代的教會是這樣，今日的教會也當這樣。

許多基督徒有這種錯誤的觀念，他們以為只有禱告、讀經、聚會、傳道、是聖事，是屬靈的事，作這樣的事是服事主，是主所喜悅的，其它日常生活中的事務都是俗而不潔的，都是屬世界的。就是這種錯誤的觀念使許多基督徒對我們的問題作了上文所說的那些答案，也就是這種錯誤的觀念使許多基督徒將他們的信仰與他們自己日常的人生完全分了家。他們在自己日常的生活中有極多的虛偽、自私、懶惰、放蕩，為人作事不忠心，看見別人有困難不扶助，與人共事看見利益就跑在前頭，遇見危害就躲在後面，占便宜取巧，出風頭自炫，說話刻薄，待人冷酷，還有許許多多與聖道相背馳的事，他們卻不為這些深深自責。

另外一種情形，就是許多熱誠的信徒總是渴慕作傳道的事工，卻輕忽了自己日常應當盡的一切大小本分。還有許多信徒在禱告讀經上非常殷勤，但在自己的職業上卻是怠惰不前，在家庭和社會中常是等候別人服事，卻不肯服事人。但神的旨意乃是要我們在祂的聖道上越熱心，在我們自己的事工和本分上也越殷勤。祂要我們越多愛祂，同時也越多愛在我們旁邊的人。我們不只當看傳道是神的聖工，我們無論作什麼事都當看為神的聖工。我們屬靈的生活不只包括祈禱、讀經、聚會、傳道，也包括飲食、起居、待人、接物、作事、買賣、處家庭、待朋友、休息、娛樂。一個基督徒無論作什麼事，都當看作是為主作的，是事奉主。這樣，我們不但無論作什麼事都要殷勤忠心，而且我們在作這一切事工的時候也常有新的興趣和新的喜樂了。

經上是怎麼說的呢？“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義。”(路16:10)。不錯，在我們的生活中有些事真是瑣碎微小，但我們決不當輕看這些事，因為主常是要在這微小的事上試驗我們是否殷勤忠心，然後定規能否交託我們大事管理。

在某國的一座大城中，一所商店有一次招考店員。有許多人報名赴考。到考試的日子，店中的經理親自坐在公事房裡，將赴考的青年人一個一個的叫進來，問他們話。在未叫他們進來以前，經理故意放了幾樣東西在地板上，一樣東西在進門的地方，一樣在公事房中間，又一樣在他的公事桌前。那些赴考的青年人進來的時候，有的躲着這幾樣東西走過去，有的用腳踏着這些東西前進，還有的踢一下子，有的大步邁過去。快到末了，有一個年歲輕的人走進來，一看見有東西在室內的路上，趕快俯身拾起，放在一個適宜的地方。再走兩步，又看見一樣東西在地板上，已經被先進來的人踏壞，他也拾起來帶着惋惜的態度放在一旁。及至他到了經理的桌子前面，又俯身將第三件小的東西拾起來，很恭敬的放在桌上。那天考試的結果有幾個被取錄了，這位拾東西的青年人名列最前茅，而且他比別人更多得經理的重看和信任。

有一天經理與友人談話，他告訴他們說，他那天故意放那幾樣東西，試驗那些赴考的人，可惜他們一個一個的都使他感到失望。唯獨這位最年輕的人，能不忽略小事，愛惜別人的東西，並且具有謙卑殷勤的美德，他的前途必不可限量。果然經理所看的不差。後來這位青年人在這所商店裡成了一個最有用的人才。後來老經理卸職，他就作了這所大商店的經理。

我們的主也是這樣常常放許多微小的事務和微小的本分在我們面前。可惜我們滿心盼望作大事，將這些小事都輕輕放過，甚至鄙棄不顧。結果怎樣呢？我們的主看見我們在小事上不忠心，祂便定規不交給我們大事管理，我們就這樣遭遇了失敗。這是多麼可惜的事啊！

願主改正我們這種錯誤的觀念，使我們今後在大事和小事上都一樣的忠心，使我們無論作什麼事，都存着預備等候主來的心志，好使我們在主來的時候能聽見祂對我們說:“好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”

王明道（1900-1991）20世紀中國教會領袖。