婚姻是一男一女在神面前立的約，要彼此一體，直到死。

任何一方破壞一體的行為都是毀約，一個已經毀了的約，與一個已經死了的人一樣，舉不舉行葬禮都死了，辦不辦離婚紙也一樣，葬禮和離婚紙都是在人前承認已死事實的形式而已，其本身不是罪，是罪的後果。

那個毀約的人，是需要面對離婚罪的人，那個受對方毀約的人，有權不繼續生活在對方的罪里，可以辦離婚手續（葬禮畫句號），繼續他/她該有的生活。

然而一個受對方毀約的基督徒，雖然離婚不是他/她地罪，但他/她要信靠耶穌死而復活的大能，要勤咨尋求主的幫助，按自己的恩賜自己決定，可不可能勝過對方的罪，並得到神死里復活的婚姻醫治從而不用離婚；他/她要是不離婚只是為了折麽對方，或為了其他的目的，財產孩子什麼的，而不是積極尋求主死里復活的大能，他/她就在對方的罪里添加了罪，他/她也踐踏了約--

那個毀約的基督徒，要悔改，無權要求對方不離婚，他/她要是以對方是基督徒不能離婚要挾，他/她就不但犯了事實離婚罪，還濫用主的名，罪上加罪， 這樣的他/她要靠主悔改----

至於什麼叫 神面前立的約，有的教友認為，在教堂牧師主持的才算，有人認為只要肉體結合了就算---

至於什麼叫破壞一體的行為，有人認為，男的不管女的衣/食/性的需要，女的不管男的衣/食/性的需要就算，有人認為對方的情感經濟需要也算，---，公認的沒有異議的就是有婚外關係，其他，人和人對約的要求不同，夫婦雙方要對約有個自己夫婦的一致的觀念。

聖經里多處講到不能離婚，是不能不守婚約的意思，不是不能舉行葬禮的意思，一般膚淺的人就知道在葬禮上給人定罪，彩虹這樣的人特多。