| 木林:以醫學觀點看利未記『漏症』之類經文 |
| 送交者: convert 2005年03月11日08:19:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
|
Attacked by Mr./Ms. XYZ as follow: 1) 若依照上文說法: 你我皆是上帝兒女 由此而出生 一出生 是天真 ...? 還是不潔淨..? 2) 古時 祭司宗教掌權者 為了控制人民 將性 月經病的和患漏症的 視為不潔淨的 使人民身體有罪惡感 以達成控制人心 3) {第八天,要取兩斑鳩或是兩雛鴿,把鳥交給祭司。 祭司要獻上一為贖罪祭,一為燔祭}------- 古時 荒謬贖罪祭祀 ------ 現在的 基督徒 請問有人想如此 祭祀嗎 ? 4) {凡摸這些物件的,就為不潔淨,必不潔淨到晚上,並要洗衣服,用水洗澡。 ------ 請問 有沒有人願意7 天 躲在家裡 不出門不上班 …? Reply by 小小羊 利未記當中,有許多我們仍無法理解的經文,但是,雖我們無法理解,但是,神的話就是神的話,一定是對的,一定有其用意,只是我們未必了解而已。醫學觀點,可對那些利未記經文,提供一些解經時得思考角度。當然,不只是醫學,各行各業基督徒,都應該從自己專業的角度,提供我們從聖經理發現的亮光,供大家參考。常常,透過這樣的分享,我們就能更認識神。當然,不是說那些觀點一定正確,所有觀點,都一樣,必須通過聖經的檢驗。 當時,以色列人出埃及後第二年,二十歲以上可以打仗的,共計六十萬三千五百五十人(民數記1:46)。若加不能打仗的、女性、兒童及其它,保守估計,二百萬人以上跑不掉。這麼龐大的一群人,集中在一起生活,且當時醫學並不發達,不了解很多疾病傳染的原理,也沒什麼好的治療藥物,在此情形下,二百萬人能在曠野中生活四十年,沒有全部被傳染性疾病毀滅,真的是個奇蹟。歐洲曾發生過數次『黑死病』(鼠疫),每次都是屍橫遍野,造成大規模人口減少,而在更早的年代,以色列人在曠野中,竟沒被瘟疫全然滅絕,真的是上帝的保守。 在傳染病上,一旦開始發生流行,那麼,除非中間有東西阻隔流行的進展,或是該死的都死了,不該死的都產生抵抗力了,否則,流行是不會停止的。而且,傳染病還有一個特色,就是越傳越快,像滾雪球一樣,越滾越大,終至不可收拾。 在有上面的概念後,念利未記那些經文,就比較易理解。很多規定,都是針對『預防』、『隔離』」『避免因一人染病,結果擴散出去』所做的措施。以『漏症』為例,當男性與女性,如果染了性病,或是某些發炎性生殖系疾病,在當時無藥治的情形下(抗生素要到近一二百年才被發明),如何避免傳染擴散?當然開始對身體接觸(因接觸染病人體,產生直接接觸傳染)、其它物品接觸(因病菌殘留在東西表面,產生間接接觸傳染)要做出規定,並要洗澡洗衣(消毒措施)。就算當事人痊癒了,仍要經一段觀察期(避免觀察不足,結果又復發),某些情形下(如大痲瘋),還要被祭司檢查過,確定痊癒才行(再複診確認真的痊癒了)。 至於『夢遺』與『月經』,由於那是體液分泌物,屬高度傳染性物質,所以也要進行消毒隔離工作。在醫學上,人體血液、各種體液或分泌物,很容易讓細菌繁殖。雖然,剛流出的血是乾淨的,但只要過一下子,細菌馬上會附着過來,開始繁殖。懂的此觀念,就輕易理解為何視『月經』及『夢遺』不潔淨。並不是女生月經就不乾淨,就有病,而是要避免消毒措施不夠,造成之後細菌的繁殖。性行為也類似,許多疾病,也是透過性行為傳染,所以要注意事後的措施。但是,因為性行為並不像『漏症』、『月經』」、『夢遺』,有實際體液分泌出來,所以比較不用太嚴格,洗洗澡就可以了。 以上分享,純屬從醫學角度看這些經文,不代表只有此種解經。但是,我必須說,神的話,亙古不變,都是真理。在那麼早的年代,就能有那麼好的醫學觀念(是上帝規定的,以色列人當時也未必知道這合醫理),而且,都合現代所知的醫學理論。如果沒那些措施,他們能要躲過疾病大流行,進入迦南地,是很難很難的。 我是用醫師觀點,來介紹概念,態度是很認真,很正經的。希望不會使兄姐看這些文字後,覺得不適。 Another message by by 小小羊 在這個追求人數多就是復興的世代,耶穌已做了我們最好的榜樣。耶穌在世傳道的日子,進耶路撒冷時,是眾人歡呼,夾道歡迎。但耶穌被賣那夜,卻是孤立無援(以人數的眼光),連門徒都跑了。在現今的眼光里,這是何等的失敗?耶穌升天后至今,耶路撒冷、以弗所教會、腓立比教會、哥林多教會,如今又在哪裡?但是,主永遠保守祂的信徒,不論人數多少,不論在什麼時代,不論在什麼地方。人數多,不表示真理同在;人數少,也不表示真理不在。常常,在許多人離真理越來越遠時,聖靈會感動一些信徒,提醒大家回到聖經來,就如當時聖靈感動馬丁路得與加爾文一樣。一兩個小小的火花,在主的澆灌下,常會成為燎原的熊熊烈火。 |
|
![]() |
![]() |
| 實用資訊 | |
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
| 一周回復熱帖 |
| 歷史上的今天:回復熱帖 |
| 2004: | TO Bach 《聖經:人言還是天言?》 | |
| 2004: | 咱來喊句口號 | |
| 2002: | 段延慶的棋哲 | |
| 2002: | (最新影評)木然:令人惋惜的《藍宇》 | |




