李長受弟兄的中文恢復本？他這個人的聖經有什麼特別的？
要是沒有特別的，他幹嗎費老勁要把６６卷（通常要好多人翻譯的各類版本）重弄一遍？可能還是非同尋常地獨自一人幹的？
提醒２：“說這幾位弟兄說聖經中主耶穌給我們什麼啟示”，這點就是好多人反對你們的基礎呀，你們教會還好，這樣的回答只是“偶爾提1下”，這點對配星的教會更要注意，他的教會倪弟兄或李弟兄或朱弟兄書是按慣例必讀的。
為什麼這點就是好多人反對你們的基礎？別人反對的可能態度不對，可能語氣尖刻，可能出於惡意，那是另外一個問題了。在這裡，我是希望你能看到，別人為什麼反感那一點：要是我問你怎麼看某問題，你按常識應該告訴我，你這個人自己怎麼看，而不是告訴我“這幾位弟兄說聖經中主耶穌給我們什麼啟示”－－這是非常非常違反普通常識的，因為１你在假定我知道這幾位弟兄（他們是誰與我信耶穌沒有屁關係，我無需知道他們）２，你自己怎麼看－－你當然可以說，“我沒什麼看法，這幾位弟兄的看法就是我的看法“，除非那樣，我知道你的看法。可是那樣的話，你看出問題了嗎？
倪弟兄或李弟兄或朱弟兄，他們是不是好兄弟，其實關係不大。他們好壞，完全不會影響我屬靈的成長。可是對用他們的聖經學習他們的書來成長的人，他們好，你們幸運，他們要是哪錯了，你們倒霉。你看到問題了嗎？不是他們哪錯了，也不是你們哪錯了，是召會那個（用他們的聖經學習他們的書來交通）地歷史呀傳統呀慣例呀需要改變了。
要是你們堅持認為，你們在用自己各自的獨特生命在領受聖經，那你就沒有問題。可是從你們每個內部的人的分享中，我看到，你們因為你們的歷史呀傳統呀慣例呀，不由自主地用倪弟兄或李弟兄或朱弟兄的經驗代替你自個的樹齡成長的危險要大，對你，用倪弟兄或李弟兄或朱弟兄的經驗代替你自個的樹齡成長，可能只是個危險；對其他召會得好些人，這就可能是個事實了。 而對不在召會的人，沒有這樣的 ****體制性危險****；雖然會出現藥米那樣的自由個體選擇出用倪弟兄的經驗主導她個體的成長，那屬正常，因為那不是莫個教會的體制問題。
