關於「享受主」的迷思

筆者在網上針對教會的帶領，用享受主的道來取代十字架的道路，提出質疑。原本就知道這是一個很艱鉅的工作，但又是不得不作的工作。看到教會聖徒生命的退化，組織的羅馬教化，都會讓人覺得當說一些諍言，在時間上不容許再等待。

說工作的艱鉅，是因為李弟兄提出的這個享受主的道，遠比十字架的道更能迎合人私心愛惜己的盼望，而許多聖徒也能藉享受主有一些初步經歷，似乎實這道的正確。加上這道行之有年，很多基督徒倚靠十字架所該有的對付罪、肉體、世界、己…的生活，都被簡化為用享受信息來替代。由於聖徒在屬靈事物經歷上的粗淺化，對屬靈事物的認知就會模糊，常常是知其然而不知其所以然，解釋起來就倍感困難。

沒有任何的道是百分之百錯的，在錯的裡面也有對的成分人才會接受。很多時候人因為在那個對的部分經歷了一些實際，就不猶豫的接受了其他整套的說法。舉個簡單的例子，有信異教的人，他們可能也曾有過一些的靈界的經歷，但由於缺乏靈界的知識，就相信接受了他們師傅告訴他們的解釋（道），因為有了「道」加上「經歷」，外人很難能動搖他們的信念。但是如果他們能看到事實全貌以後，才會發現其實那些道，並不真正具備完整性。猶如大象的耳朵長得像扇子是真實的，但絕不能就此認定大象的長相，像一把扇子。

享受主的道，真理上並不絕對是一個錯誤，也有片面的事實，否則不會有那麽多人接受。但如果把它當作是我們屬靈成熟的唯一道路，則貽害非淺。聖經上的確是有要我們愛慕「話奶」，但更告訴我們有「乾糧」。聖經上有「恩典的話」，更有「仁義的道理」。對於「話奶」、「恩典的話」，我們可以單以吃、喝、享受它得着滿足，但是對想要生命更加成熟的人，則必須學習遵行神的旨意。可享受的話，猶如曠野的瑪那，是可以不花代價而得；但美地更多的豐富，卻是要靠「爭戰」而得。除非我們想一輩子留在曠野，否則爭戰是不可免的－在曠野要和「亞馬力人」（肉體）爭戰，在美地要和「迦南七族」（邪靈）爭戰。

有弟兄見他的姊妹因禱讀（享受）主話而憂鬱症得着醫治的經歷，其實並不能立刻就實「享受主」的道就是對的。就如靈恩派他們可能藉禱告醫治病人速度更快，我們同樣不能馬上承認他們的路是最正確的一樣。總要知道其「然」以外，更要知其「所以然」以後才能找出我們該走的路。

事實上，不管禱讀主的話、聚會、唱詩歌、禱告、呼求主名、讀信息…，只要我們願意心歸向主，除去帕子，就有「與主聯合」的實際。當我們與主聯合，與主成為一靈，基督一切的身位和工作，都在這聯合的裡面，成為我們的豐富。我們也都能有這樣的經歷，不論我們是愁煩、憂傷、沮喪、緊張…，只要我們真能回到靈里（竭力進入那安息），與主聯合，問題都會煙消雲散。我們常說「基督」是一切問題的答案，就是這道理。我們無意間因着某個屬靈的活動，滿足了神祝福的「律」。隨後我們所當追求的，不是鼓吹更多重那個活動，而是發覺出更多神能祝福的「律」。

不是「禱讀主的話」或聚會、唱詩歌、禱告、呼求主名、讀信息…，有這神奇的功效，而是「基督」是一切問題的答案。只有「主」才是「道路」（又翻作「方法」）、真理、生命，其他的種種「方法」（包含吃喝享受主）都只是影兒。所以推動任何的「方法」說這是唯一的路，都是偏頗的。嚴格說來，「背十字架」也不是道路，跟從主才是路。「若有人要跟從我，就當己，背起他的十字架來跟從我。」所謂十字架的道路，只是告訴我們，我們必須藉着主所成就的十字架的工作，除去攔阻我們身上（肉體、己）、身外（世界、撒但）的一切消極事物（統稱為罪），好讓我們能不受攔阻的更深的與主聯合。它雖然不是真正的道路，卻是能引我們到神前最直接且必要的手續。

基督徒該走的道路，其實在聖經「雅歌」書中都已經非常明確。不過是學習「與神同行」，帶進「與神同工」而已。一切的屬靈知識，都藉由與神同行而來。而當書拉密女不上的時候，「十字架」是聖經所給的答案。

也有弟兄提到，如果不讀晨興聖言，那麽我們應該用什麽教材。筆者並不擔心如果教會不追求晨興聖言那麽要追求什麽。教會應該是學徒制而不是學生制。真正的成全是帶着做，邊作邊學，因材施教，機會教育。目標是成全人的靈剛強，讓人直接能從神得啟示，而不是一直要依靠人來養。主耶穌如何成全門徒，就是我們最好的榜樣。保羅的書信，也是針對教會不同的光景或勸勉、或警惕、或啟示、或教訓等等，都是按着教會不同的需要，將從神來的啟示照亮他們前面的道路。保羅寫信的時候，並沒有意思在編教科書讓人當教材，更沒有為着讓人來「享受」他的信。

除了李弟兄的書以外，教會可追求的屬靈書報並不欠缺。倪弟兄書中的豐富現在極少被挖掘，還有許多屬靈人的豐富，在現今資訊發達的時代裡都是垂手可得。個人都可照自己的生命和需要去追求，而聚會是一個「展覽」的性質。當然教會中如果有「申言者」，也可讓他有更多的時間造就聖徒。只可惜享受主的道，傳輸了一個觀念：現今是靈的時代，其他都不重要了，只要專一的享受主就能生命成熟。其他神在歷世歷代興起的恢復工作所累積的屬靈豐富，講到如何實際經歷十字架、對付罪、對付仇敵的書都變成了無足輕重，只成了點綴，都被李弟兄一人的職事代替，這是享受主道帶進非常可怕的後遺症。