召會中確有一班忠實於聖經，　以聖經為真理的終極來源和判定真理的最終權威。　尤其是那些早年受倪柝聲和李常受帶領的人。不少地方召會也有勤勉研讀聖經的好的傳統。　但目前在很多地方召會中有相當數目的較年輕的同工長老陷入某種迷思，被羅織在ＬＳＭ的權力控制網中。
　
一個例子：地方召會中相當數目人堅信並宣揚：李常受弟兄的“生命讀經”是一本“解開的聖經”，是把聖經“第一次向人打開”，　一般人讀不懂神經的原文，要靠“解開的聖經”才能把握“神的經綸”，　還要靠李常受弟兄的“結晶讀經”去得着“高峰真理的精華”，　借着李常受弟兄和ＬＳＭ的教導去看見“時代的異象”。　更有部分人公然宣稱“有一本聖經還不夠，　還要有解開的聖經”，　“我們今天有兩個寶貝，聖經和‘解開的聖經’”，“靠聖經的字句並不能把握‘神的經綸’，　要靠‘解開的聖經’和‘高峰真理’帶給我們的異象”。　

各地的地方召會正呈現某種引人注目的分化。　有些地方召會在不斷的回歸到以聖經為唯一神聖的啟示並根基。　有些地方召會有些人卻走向更極端地高舉“解開的聖經”，“高峰真理的結晶”，　並以是否認同他們的宣稱來在成員中劃線。

中文輸入很不熟練，　無法完全表達筆者所想要表達的。