現代心理學的問題在於 指責他人,合乎聖經的輔導是靠基督的寬恕。
基督教內部也是各種派別林立,比較多的是本質上是行為心理治療,表面上使用聖經交流,就是說治療師是基督徒,並不意味這合乎聖經。
柴受到的內在醫治,明顯屬於靈恩的。根據其自己的公開信,和周牧師的記錄,顯然他們的醫治包括斬斷魂結。這個觀念的基本還是人的三元輪:靈魂體。聖經關於靈和身體的拯救非常明確,對於魂卻是大家爭議頗大。改革宗自然是認為人是二元的,靈魂和肉體。不存在魂得救的問題,治療也無需考慮魂的問題。但內在醫治來說,魂結的斬斷是必須的過程。
當然,具體的細節我們只是根據其牧師和當事人自己的描述來推測。目前可以肯定的是時隔多年提出這個問題,基本是醫治過程進行寬恕和魂結斬斷的一個環節。走出這一步,需要極大的勇氣來面對不堪的過去。
遠牧師本身也是受心理抑鬱的困擾,其實都是需要神的醫治。
具體的情況如何,一切都是大家的猜測。我的猜測也是基於當事人的公開資料和其經歷治療的流派。我自己傾向於二人都是基於自己的認知進行調解。當時三位調解人都是私下進行調解,二人受外界的壓力不是現在這麼大,可以說是基本目標是一致的:寬恕和釋放。
外界18牧高調介入之後,溝通的管道基本被關閉,後來的發生的事情,我本人不是想參與評論,因為這種狗血劇情更加難以分清真偽,更加容易被人利用。好在我們有神,公義自會彰顯。