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三贖邪教資料

文/維基百科

本刊編者按：本文轉載於“維基百科”，目的是供廣大讀者了解“三贖”邪教的基本資料。敬請各位牧者、同工警醒禱告，保護好自己的羊群。也盼望被蒙蔽、誤信“三贖”者，醒悟過來，脫離邪教，歸信真正的救主耶穌基督。

三贖基督，被中華人民共和國政府稱為“門徒會”，信徒中有“三贖教”、“蒙頭教”、“曠野教”或“二兩糧教”等諸多名稱。三贖基督是一套信仰體系，起源於20世紀70年代末、80年代初，教會自稱為基督教的一派，以基督的道成肉身為說法，主要先深入中國大陸農村地區傳教。對《聖經》的理解不同於基督教傳統，現實中以醫病趕鬼見證和生命糧見證傳揚福音。因以三贖為二次道成肉身的基督，且教義中存在對其創始人季三寶的個人崇拜及神化，通常被基督徒視為異端。台灣著名神學教育網站“歸正學義網”將“三贖基督”列入中國大陸流行的宗教異端之中[1]。1995年中國政府則認定其為邪教。

歷史

起源於20世紀70年代末、80年代初，創始人為陝西省耀縣農民季三寶（又改名叫季忠傑），稱為“三贖”（挪亞第一次救贖，羅得第二次救贖）。季三寶，1939年出生，小學文化，1984年參加過呼喊派後，隨之1989年創立“三贖基督”。1992年3月被中國政府判處有期徒刑7年，1997年6月釋放，同年12月17日在陝西西安因車禍死亡。許明潮稱為“許贖”，二人自稱是靈里的夫妻，是眾信徒靈中的父母，與三一神並列，是聖經中的兩棵橄欖樹。組織內部設大會、分會、小會等十至二十人組織。提供的宣傳資料有《火燒荊棘》、《打倒東方風俗》、《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《靈歌百篇》、《七步靈程》等印刷品。

“三贖基督”創立初始時主要在農村地區活動，借用基督教的旗號及其宗教活動形式，曲解的引用《聖經》，來支持它們的教義，聲稱自己是最“正統”的。他們以“三贖”、“許贖”對《聖經》的解釋和所謂“見證”為至高的信仰權威，聲稱只有跟隨他們才可得救。

1989年至今的代表人為許三贖及許贖夫婦，前者自稱為基督，後者則為聖靈，與三一神並列，可以行神跡、醫病。強調聖經舊約中寡婦的一把面、一點油及五餅二魚是生命糧，是蒙福標準，信徒每頓飯只可吃二兩以下。後來三贖被捕入獄，很多農民受影響，導致教會分裂。三贖自稱為基督主張火禮，即信徒要從火中走過，小孩子要從火中扔過。信徒犯罪記下來，交三贖放入約櫃，名字才能記在生命冊上。禁止信徒直接讀《聖經》，只許讀三贖之複印稿。主張與政權、社會爭戰，反對有病服藥。

創立者季三保（又改名為季傑忠，曾化名吉平、衛平、三贖、先知等）（1940年12月25日～1997年12月）。二任負責人蔚世強（1997年～2001年）2001年5月，因肝癌死亡。三任負責人陳世榮（2001年至今）被中國政府以“從事非法活動”逮捕。

“三贖基督”的創立者季三保於1997年12月在陝西西安市附近因車禍死亡，第二任負責人蔚世強於2001年5月因肝癌死亡，第三任負責人陳世榮因從事非法活動現已被依法處理。他們如此的下場都證明自己是人，不是超人，不是神人，更不是基督了。

2014年3月3日，中國大陸《南方都市報》報導湖北襄陽南漳縣泗堵河村劉宗保夫妻二人，因“痴迷三贖基督不能自拔”，最終在南城宏遠二橋跳河自盡。[2]。

組織體系

“三贖基督”自上而下設有“總會”“大會”“分會”“小會”“小分會”“分會點”“教會”7級組織，並實行“七七建制”，即“總會”下轄7個“大會”，“大會”下轄7個“分會”，以此類推，直至“教會”。各級組織領導成員統稱“執事”，每級組織中均設有“三肢體”，即主執、配執、專執各一人。“總會”制定了《關於肢體安置情況》，明確規定了各級組織的人員配置及分工。其成員一般每7天聚會一次，每次兩小時，具體時間由點執事決定，因人、異地而已。

主要教義

“三贖基督”最初將季三保編造的“七步靈程”作為基本教義。2002年初，將“七步靈程”改為“三步靈程”：第一步是天國時期，耶和華救人；第二步是基督國時期，基督救人；第三步是聖靈時期，“三贖”季三保救人。要求成員堅守“六項原則”和“十條誡令”。主要書籍有80餘種，常見的有《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《聖靈與奉差》、《神國與永生》等。三贖基督宣揚“世界末日很快來到”，屆時“有三分之一的人要死於非命”，“只有信神才能保平安”。

名稱

三贖基督因借“十二門徒”之名，又被稱為“門徒會”。因信奉“三贖”，又被稱為“三贖基督”或“三贖教”。因進行曠野聚餐、走“窄門”的活動，也被稱為“曠野窄門”、“曠野教”。因其主張“一天只吃二兩”，又被稱作“二兩糧教”。因教徒會蒙上白頭巾，也被稱為“蒙頭會”、“蒙頭教”、“蒙福派”。但三贖基督自認是基督教，並不承認上述名稱。[3]三贖基督又稱蒙福派或二兩糧，其核心內容是世界末日即將來臨，只有教主才能拯救世人。[4]。起源於河南，多出現在各地農村文化程度偏低的農民或有盼望治癒疾病的病患人群中尤為常見，且因着他們經歷“二兩糧”的“見證”後就會篤信不移，痴迷到無可救藥。之所以成為“二兩糧”或“蒙福派”是因為他們的信徒效彷舊約以利亞在寡婦家一點米一點油就得祝福的故事，相信通過所謂的“禱告”可以使家裡的米或油“漲”（長）出來，而且“信心”越大“禱告”後“漲出來”的米或油就越多。

具體做法是在飯前先稱量“二兩”米或一點油，然後開始“禱告”（其實是向邪靈禱告），據他們的信徒說米和油確實會“多出來，然後他們再用稱來稱量看多出多少，以致可以表明他們的信心大小。三贖基督的信徒不允許喝酒，生病後也不鼓勵吃藥，堅信可以僅僅通過“禱告”和“信心”就可以治癒。當他們覺得有靈界攪擾時，在身體某處或手臂某處內部會感覺到皮肉跳動或疼痛不舒服，此時他們一般都算是“軟弱階段”，就不會發生“二兩糧的見證”。

他們的聚會基本上是逐級傳達“上面”的講話內容，用小本子記錄再講給下一級的信徒。他們相信他們的最高層的十二使徒是神親自派下帶領末世基督徒的，這十二使徒通過各自在不同地區“禱告”後將各自禱告出來的“感動”在彼此聚集開會時都分享出來，如果幾個使徒正好都有同樣的“感動”時就確定為是神的旨意，然後制定講話信息並逐級傳達。因此，大多數的教點執事一般都從不看聖經，也不鼓勵看聖經。他們認為上級傳達的就是從聖經解釋和十二使徒傳遞出來的內容，所以不加分辨的就領受後再傳遞給下級。在解經上完全是隨意解經，在各個方面皆有錯誤。他們的傳教方式非常隱蔽，內部要求儘量避免和“大公教會”的人有正面的接觸。但私下裡會物色並拉一些信的不清楚或根基不穩的人，然後進行洗腦教育，變成他們的信徒。

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