出埃及記19:1 以色列人出埃及地以後、滿了三個月的那一天、就來到西乃的曠野。
19:2 他們離了利非訂來到西乃的曠野、就在那裡的山下安營。
19:3 摩西到　神那裡、耶和華從山上呼喚他說、你要這樣告訴雅各家、曉諭以色列人、說、
19:4 我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。
19:5 如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的．
19:6 你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。
19:7 摩西去召了民間的長老來、將耶和華所吩咐他的話、都在他們面前陳明。
19:8 百姓都同聲回答說、凡耶和華所說的、我們都要遵行。摩西就將百姓的話回復耶和華。

這是聖經舊約律法的背景。之前是出埃及，各種神跡，當然，要先承認那些神跡。

這個律法的前提是“約”。上帝先幹了他所幹了，用他的大能解救猶太人。正如他自己所說“向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。 ”然後，上帝讓摩西跟以色列人商量，願不願意接受這麼一個約。以色列人答應了。“百姓都同聲回答說、凡耶和華所說的、我們都要遵行。”

從前提的角度，這個“約”的角度，律法和我們今天的法律沒有太大區別。我們的法律也是說，大家願意一起過日子，一起過需要規矩，我們就定規矩，這規矩要遵循一些原則，比如人人平等；這規矩要可以調整，比如修憲的程序。等等。性質類似，最大的區別，人間的法，是我們互相立約；猶太律法，是上帝和選民立約。

脫離那個“約”，脫離那個歷史，那個大背景，盯着具體條文，才是真正ridiculous。具體條文是不要緊的，這和四川人吃麻辣，而墨西哥人吃那怪玩意沒區別。隨便，愛吃什麼吃什麼。人家吃那個，有人家的道理。人覺得ridiculous，人那麼想，是因為神不開他們心竅。神開了心竅，人就智慧謙卑了，即使不認識神，也不會阻擋神，斷不會有那種ridiculous的想法。相反，不開心竅，管自己叫基督徒也是沒用的，照樣天天覺得ridiculous，沒準更覺得ridiculous。

我沒說看不起不開心竅的，或者轉臉不管，或者冷言冷語。我只是說，事情就是這樣，一切都有定時，一切都在神揀選。搞不定，不要沮喪；搞定了，也別驕傲。你永遠沒法說服不開心竅的，不管你經多麼熟，口齒多麼伶俐。這其實正是最好的神的工的明證。

愣搞，我們自己的人的東西就上來了，連和平相處都不可得。你加油，放鬆。